|
在一处公园的文化长廊上，看到这句诗“草木有本心，何求美人折！”这句诗是大唐宰相张九龄所写，高居庙堂之上的官员，写出如此接地气的诗句，也让人折服。 感遇（其一） 张九龄 兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。 欣欣此生意，自尔为佳节。 谁知林栖者，闻风坐相悦。 草木有本心，何求美人折！ 纵使是草木，也有自己不为人折的本心，是任何人或事物都改变不了的。 赋得自君之出矣 张九龄 自君之出矣，不复理残机。 思君如满月，夜夜减清辉。 心底的相思，如一轮明月，可惜每天都在减损明媚的清辉。 唐代名相张九龄，自幼天资聪慧，五六岁便能吟诗作对，一时人称神童。 七岁那年春天，张九龄随家人游宝林寺。宝林寺是名刹，香火鼎盛，风景秀丽，游客如云。张九龄被迷住了，看得津津有味。忽报韶州府太守率州衙官员进香朝拜。殿前香客赶忙回避。 张九龄把进寺前折的桃花藏于袖中，若无其事地看着太守随从摆弄供品，没有一点害怕的样子。太守见九龄活泼天真十分可爱，想试试他的才气如何。便问：“你莫非想吃供果？我出个对子，若对上，就给你供果吃。”张九龄信口道：“好呀。”太守早已看见九龄袖藏桃花，就出了个上联“白面书生袖里暗藏春色”。张九龄接口应道：“黄堂太守胸中明察秋毫。” 太守思忖，这小孩真是个神童，再考考他。又出一对“一位童子，攀龙攀凤攀丹桂”，张九龄猛一抬头，正对面前三尊大佛像，触景生情，便应“三尊大佛，坐狮坐象坐莲花。”太守与随从无不惊叹。 后来的张九龄果然不负众望，一路砥砺前行，终至一代名相。 感遇·孤鸿海上来 张九龄 孤鸿海上来，池潢不敢顾。 侧见双翠鸟，巢在三珠树。 矫矫珍木巅，得无金丸惧？ 美服患人指，高明逼神恶。 今我游冥冥，弋者何所慕！ 诗一开始就以孤鸿与大海对比。沧海浩大，鸿雁孤小，足已衬托出人在宇宙之间的渺小，何况这是一只离群索居的孤雁，孤单寥落，却因为经历了海上的风涛，对一切都格外警觉。他的忠告，也借寓言的形式，做了虚无缥缈儿确有所指的说明。 还有他的一个典故：一年，韶州大旱，田地干裂，禾苗枯萎。人们从早到晚都去大鉴寺求雨。张九龄目睹惨状，倍感难受，问求雨的人：“你们这样就能求得到雨吗？”求雨人说：“求得多了，老天爷就会感动。”张九龄听后仍说，老天爷是靠不住的。求雨人见这个小孩说个不停，不耐烦地说：“有本事你降些雨来。” 张九龄一听这话，不声不响地将他的墨砚放在地上，两手捧着墨磨了起来。求雨人奇怪，问他要干什么。张九龄说：“我要写状子告老天爷。”大家以为小孩说气话，不作理会。谁知，墨砚里的清水越磨越黑，天也越来越黑，待把一整条墨磨完，天空已乌云密布，电闪雷鸣。这时，九龄猛然拿起墨砚往天上一泼，只听哗啦一声，那盘墨水即化作倾盘大雨落了下来。 尽管是传说，说明百姓心中爱戴张九龄。 孤鸿海上来，张九龄一生的行藏，就如他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托了遥深的人生期望，也对扫除六朝绮靡诗风贡献良多。一只孤鸿，从遥远处飞来，又向着苍穹远去…… |
|
|
