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明朝有一位皇帝他仅在位十个月，却被后人评价极高，那就是明仁宗——朱高炽。 朱高炽他为人性端重沉静，言行识度，喜好读书。但由于身形比较肥胖导致身体比较弱。身为长子被立为太子，但起初并不顺利，由于其弟朱高熙比较受朱棣的宠爱，经常被算计，险些更换太子。最后在忠臣的辅佐下才算顺利即位。 朱高熙即位后政开明，发展生产，与民休息。宽以待人、善纳谏言，废除了许多苛政。在军事上，修整武备，停止了永乐时期的大规模用兵。天下百姓得到了休息，为仁宣之治打下基础。  朱高炽 朱高炽是一位有胸怀、非常善良的好皇帝，可以说历史罕见，为什么这么说，让我们来看一下这位皇帝在位期间的作为。 减免赋税，休养生息 明仁宗朱高炽深知战争之下最苦的就是百姓，于是在他登基后，颁行了许一系列有利于百姓生活的政策，如救济灾民，免除赋税的政策。并且经常下令让地方官宽以待民，体恤人民苦。减轻因连年战乱和迁都带给人民的沉重负担。主要有以下事件： 1.永乐二十二年（1424年）九月，黄河决口，河南开封被淹，灾情严重，人民流离失所。仁宗下令免除开封当年的赋税，并派进右都御史王彰前去安慰灾民。当月工部向皇上上奏，建议征收布漆，以整修军备。仁宗下令：自此以后，官家所用物料一律到产地以钞买之，禁止向百姓征收，违背的按律治罪。治水左通政乐福上奏：“江南苏、松、常、杭、嘉、湖六府发生水灾”，请求延缓赋税的征收。仁宗获悉后准许以钞币代替粮赋征收。直隶广宗县发生水灾，仁宗得知后命令当地官员开仓放粮，救济灾民。 十月，山东登州、莱州诸郡发生水灾，仁宗下令免去赋税。因苏州、徐州发生水灾，仁宗下令免去当年秋天的赋税。浙江乐清发生饥荒，仁宗下令开仓放粮救济灾民。浙江乐清发生饥荒，仁宗下令开仓放粮救济灾民。而且仁宗下令给各地的官员说：“凡是国家政策中有不利于人民的一定要上奏，如果当地受灾不立即上奏请求娠济者，必给以论处。”  2.为了发展农业生产，仁宗曾多次下令不准干扰农务，并于永乐二十二年（1424年)九月下令把太仆寺的马分给各卫所以及沿边戍守边疆的士兵牧养，以用于农耕。仁宗的这种做法是考虑到农业的恢复和发展，怕因牛马不足耽误了农耕。仁宗曾告渝户部尚书夏原吉说：“自古以来寓兵于农；农民若无转输之劳，则兵食足矣，先帝创立的屯田法不错，但是农耕经常受所司征派锯役的干扰，从今以后，对全国各地卫所屯田军士，差役不得擅自摊派，有碍农务，违背命令者要严惩不贷。”  3. 洪熙元年（1425年）二月，在舞阳、清河、睢宁一带发生饥荒，民众四处逃荒，民不聊生，仁宗下令将本县仓储中的粮食发放给灾民，以救济他们。三月，乐亭、连城，莱芜、蓬乘等地发生灾荒，同样，仁宗也命令将本县仓储的粮食分发当地农民。四月，南方的官员说，山东、淮安、徐州等地，农民粮食匮乏，而当地的主要官员对此不予理踩，仍然加紧征收赋税于是，仁宗向塞义查问情况。 杨士奇说：“必须令户部、工部知晓。”仁宗说：“救民如救火，不可稍有迟缓。主管官员一定会因考虑国力不足，而犹豫不决，以后再通知他们好了。”于是令土奇在西角门章诏，皇上阅览完毕立即颁行。仁宗对士奇说：“体恤平民百姓宁可过厚，作为就之主，怎么可以与百姓斤斤计较呢！”大名存、河南、山东等地发生饥荒，仁宗里讯便下含要发仓储娠济灾民。仁宗仅仅在位十个月，但他时刻想着“以民为本。  善纳谏言 朱高炽当太子多年，期间经常带父监国。期间大臣给了他很多意见帮助了他不少，所以他深知朝政大事须得依赖于朝廷诸臣与君主的密切配合，因此，他即位后提高阁权，优待“三杨”为首的内阁大臣与夏原吉为首的六部大臣，多次颁布诏令，请他们上朝当面直言进谏，辅佐朝廷大政，共同治理天下。尤其是“三杨”，不负皇帝的厚望，办事公平合理，直言上书。  1.仁宗派遗监察御史前往全国各地，对地方官吏进行考察。这时，塞义、夏原吉上奏皇帝说：“户部尚书郭资在任职期间，常常阻碍政事顺利处理，而且身体又多病，应令其退休。”仁宗对塞义、原苦的话半信半疑。于是杨士奇又被仁宗召来询问实情。杨土奇回答说：“诏书数次下令要竭免受灾农民的税赋，可是郭资执意不听，令地方主管官员仍依旧额征收。这乃是他为政最大的失误。”仁宗听后，颁布诏令：郭资由原户部尚书晋升为太子太师，命其退休。有一次，仁宗接到更部上奏，说舒仲成在前朝任职期间有二些过失。仁宗听后，便命都察院将其拘捕予以惩治。这时，杨士奇上疏劝止说：“小臣犯罪的有很多，陛下陛下即位时，天下大赦，已经宽恕了这些人，如今再追查前事，则今后皇帝的诏令谁还能相信呢？例如汉景帝为太子时，召见卫绾，卫绾以有病为借口，而不见景 帝。等到景帝即位后，却进用卫绾，受到后人的称赞。仁宗看了杨士奇的上书，高兴不已，立即下旨免去对舒仲成的拘捕，并对士奇的直言上疏予以褒奖。 2. 洪黑元年（1425年）四月，有许多大臣进言对时政大加称赞，惟独杨士奇进言：“如今流亡迁徙他乡的百姓未归，困乏的处境并未恢复，很多地区的农民还缺少粮食，应休养生息数年，太平盛世才能够实现。”仁宗欣然采纳士奇的建议。又对寒义等人说：“朕赐予你们“绳愈纠谬’银章，希望能够秉公上谏，只有土奇一人上书五次，其他人一次也没有，难道真是朝政无误，所有的百姓都已经安居乐业了吗?”诸臣叩首谢罪。  不得不承认仁宗朱高炽的所作所为已经有唐朝唐太宗李世民的气度了。在这种风气下，朝廷内部风气良好，百姓安居乐业，为明朝的发展奠定了良好的基础。 仁义的政策，发展农业 作为明代“盛世”的君主仁宗，朱高炽知道治理国家的根本是爱民。为此，他多次颁们语令要求废除一切不利于保护性商。维护作为农业生产的最基本的劳动工具，对发展农业、维持农民生活是必不可的。于是他颁布了一条法令：禁止私自宰杀性畜。连这种小事都能做到，足以见得仁宗的仁爱之心了。  有一次，太常寺的主管官员向仁宗上奏说：“最近，专门饲养供给祭把用的纯金（的全体羊越来越少，供不应求，请求内库发给钞币，派进官员到产羊集市购无与香完奏折，立即批示道：“作为百姓的父母官，必须爱惜民力，而后才可以供奉神灵阴延传奉神灵，难道不舍得花钱吗?去年负责办理此事的主管官员不顾金大局，按照民中期的价格到集上购买祭礼的性高。实际上，任何商品的价格，随时都依赖面场的宗下福说：一用法是用以施止票乱行为，引小导民众行善的，不是专口用来话系，所以去律、法令制度的和了，要轻重适度。作为拟法者，更要依法据实公处理。切勿须。好人，滥施路用。此后，所有有犯单行为的人的定罪都要以法律为依据。 宽厚、仁慈 1. 朱高炽即位后，当着文武百官的面竟然为方孝孺等人平反。要知道他们的罪时他的父亲朱棣在位时定的，并不是什么小罪二是株连的大逆不道之罪。当然当时是因为朱棣时篡位，方孝孺是他的绊脚石 不得不杀之。但作为一个皇帝和儿子 朱高炽竟然公然为他平反实在是仁义且勇气可嘉。当时群臣都是目瞪口呆。不仅如此，他还命人找寻这些忠臣是否还有遗留的人，并善待他们。足以见得仁宗的仁义和胸怀了。  方孝孺 2.依照明朝的旧的制度，只有紫禁城内直属皇帝控制的亲军属下的各卫军土，才有资格成为守卫皇城的将士。这些将士担负着神圣使命，那就是保证皇帝及其家族的安全。因此，要对他们进行严格挑选、考察训练，然后再委以重任。同时皇城卫土必须是忠实可靠的人，而且能够长期使用，所以要求这些将士必须忠于职守，不能轮流更换。为了确保皇帝的安全，他们还必须与外界隔绝，甚至不能和自己的妻子、儿女和父母相见。仁宗意识到以往守城将士均是亲军，且又不得更换的旧制存在着很大弊端，于是下决心要改革这种旧制。他怜悯生活艰辛的守城卫土，说：“守城卫土长期守！叠城，不分量夜，极为辛苦、劳累，加上长年累月不能更替，甚至不准回家休息，无法与父语、要子儿女团聚，实在是太残酷了，于情于理都说不过去，必须加以改革。”于是：他下令从分散各地的卫军中，选出精带明强壮的卫士，以更换那些长期守城的将土。让他们有机会进行体整。为此，兵部尚书昌庆上言说：“守卫将士事关重大，怎么可。想合于故的卫军呢”仁宗笑答道：“对人不能全信，也不能全都怀疑。作为人程要。宗下福说：一用法是用以施止票乱行为，引小导民众行善的，不是专口用来话系，所以律、法令制度的和了，要轻重适度。作为拟法者，更要依法据实公处理。切勿须。 遗憾的是好人不偿命，这位如此英明的君主在位不到一年就过世了，如果他能在位时间长一些，明朝是否有可能跟汉朝的“文景之治”相媲美了？
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