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佐藤学先生给我们一个概念叫“被动的能动性”。就是说在一定的关系之中，能够时刻保持着一种“应对”的姿态的这才是真正意义上的主体。同样，能够时刻保持着一种“应对”的姿态且这种“应对”不是霸权的，不是生硬的，而是客观的、润泽的，这样的主导或许也才是真正意义上的主导。 是的，好的学习主体应该时刻保持“应对”的姿态，好的教学主导应该时刻保持“润泽”的状态。 【01】 不发言的小邸错了吗？ 为了让学生开口说话，我几乎是软硬兼施、机关算尽。这学期的一天，我在走廊里碰到我班的一个“闷葫芦”小邸，我说：“×××已经开口讲话了，你有什么打算？” “我……，我以后也要发言。” 瘦小的孩子瑟缩着，声音和身体似乎都在打颤。一瞬间，我发觉自己错了。 如此气势汹汹，如此咄咄逼人，也许可以让一个孩子开口，然而代价却可能是让孩子丧失了安住于教室。学本于倾听，于无声处悄悄滋长的安全感、幸福感，心安理得地坐在教室里，心安理得地聆听老师和同学说，想发言就发言，不想发言就不发言──这原本是孩子的权利，也是教育发生积极可靠的效果的前提啊。 小邸在课堂上从不举手，可是在作业中、在考试时，她漂亮的字体与优秀的成绩，我怎么能够突然如此健忘？对她的这些能力我怎么能视而不见？这些难道不是安住于教室，沉醉于倾听，于无声处悄悄滋长的安全感、幸福感吗？为什么一定让所有的孩子都发言呢？教师这样做，究竟是出于儿童的发展需要还是自己的心理需要──抑或其中存在对儿童学习需要的误判吗？（顺便介绍一个我给小邸写的另一篇文章《做个送成语的数学老师》，点击链接直接查看） 读着名家的著作，思索课堂中的小邸，似乎读懂了孩子，读懂了课堂…… 此时，顿时有如释重负的感觉。从那以后，我再不威逼孩子发言。我很后怕，差一点儿我就把“润泽”的教室变成了干爆爆的令人提心吊胆的“刑讯室”。 当然，对于发言积极、精彩的孩子，我一如既往地赞扬和鼓励──一直，我不会放弃“诱使”每一个孩子上课大胆说话直至积极发言的努力。 【02】 “润泽的教室”什么样？ 首先，让我们先来读一首泰戈尔写的小诗《孩童之道》—— 只要孩子愿意，他此刻便可飞上天去。 他所以不离开我们，并不是没有缘故。 他爱把他的头倚在妈妈的胸间，他即使是一刻不见她，也是不行的。 孩子知道各种各样的聪明话，虽然世间的人很少懂得这些话的意义。 他所以永不想说，并不是没有缘故。 他所要做的一件事，就是要学习从妈妈的嘴唇里说出来的话。那就是他所以看来这样天真的缘故。 孩子有成堆的黄金与珠子，但他来到这个世界上，却像一个乞丐。 他所以这样假装了来，并不是没有缘故。 这个可爱的小小的裸着身体的乞丐，所以假装着完全无助的样子，便是想要祈求妈妈的爱的财富。 孩子在纤小的新月的世界里，是一切束缚都没有的。 他所以放弃了他的自由，并不是没有缘故。 他知道有无穷的快乐藏在妈妈的心的小小一隅里，被妈妈亲爱的手臂所拥抱，其甜美远胜过自由。 孩子永不知道如何哭泣。他所住的是完全的乐土。 他所以要流泪，并不是没有缘故。 虽然他用了可爱的脸儿上的微笑，引逗得他妈妈的热切的心向着他，然而他的因为细故而发的小小的哭声，却编成了怜与爱的双重约束的带子。 这就是孩子，这就是原汁原味的孩子！ 面对这样的孩子，我们的要求、责备或是激励又该如何输送给对方的心里呢？ 于是，我想起“润泽”这两个字，这两个字足够帮助我们让教育与受教育者同样获得满心欣喜，满心幸福，满心能量——这也是“始有大成”的开始。 左藤学先生在打破主体性神话后，提出了“润泽的教室”。他的理论对我们的课堂有着重要的启示。按照日本佐藤学的观点，我们所言的在尊重学生的“需要、愿望、态度”等上建立起来的学生的“自我学习”、“自我决定”、“自我实现”等，不是一种真正意义上的主体，这是一种“主体性神话”，是一种“悬在半空的主体”，因为这一切只有在必须与教师的互动、在与教材、同学以及学习环境的关系中加以体认才有意义。他这样说—— “润泽的教室”是主体性神话的对立面。“主体性”是根植于去掉“被动性”的单方面的“能动性”。而与此相对的“润泽的教室”则是以“被动性”为基础的，在那种教室里的活动，是以可被称作“被动的能动性”的“对应”为基础而开展起来的。“主体地学习”这一口号之所以总带着一点遥不可及的缥缈感，是因为这一口号忘记了在人能动地活动的前提中，就有与人或物的“对应”这样的“被动性”。（《静悄悄的革命》P26） 确实是这样的：仅仅是精力充沛、干劲十足，却对周围的人或环境状况缺乏应对能力的人，往往是显得滑稽可笑或者四处碰壁的。这就是有的人总是在与别人寒暄令对方听起来心情愉快，第一次与人打招呼时就博得好感，而有的人却是适得其反的原因。 交流是什么？“交流”并不是突然发出信息然后得到应答，而是在发出信息之前就准备好了与对方的“对应”。润泽的教室里，倾听远比发言更加重要。你在听孩子们说话时有没有会心的点头或其他丰富的表情；同样，孩子们在听你讲话时，会不会看到他们那专注的表情、会意的点头？ ——我经常跟孩子们说“炯炯有神”这个词，你们听讲专注不专注，是装不出来的，因为专心听课加之积极思考的人在听课时，他的眼睛里面是有光的，这才是“炯炯有神”的缘由。 ——上课了，我问孩子们：“谁的目光炯炯有神？”孩子们微笑着会心地齐说：“我的目光炯炯有神！”…… 我们的老师，只要有信心，有教育的信念，在“润泽的教室”里，倾听的能力一定会被培养起来；之后，孩子们课堂的言语表现才会变得丰富起来，厚实起来。 至此，“心心相印的课堂”“相互倾听的课堂”的形成，才不是一句空话。 |
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