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"祁老人是代表着清朝人的，也就是富善先生所最愿看到的中国人；天佑太太是代表着清朝与民国之间的人的，她还保留着一些老的规矩，但是也挡不住新的事情的兴起；瑞宣纯粹是民国的人，他与祖父虽只相差四十年，而在思想上却相隔有一两世纪；小顺儿与小妞子是将来的人。将来的中国人须是什么样貌呢？富善先生想不出”。 “看到祁家四辈人，他觉得他们是最奇异的一家子。虽然他们还都是中国人，但是又那么复杂，那么变化多端。最奇怪的是这些各有不一样的人还居然住在一个院子里，还都很和睦，倒仿佛是每个人都要变，而又有个什么大的力量使他们在变化中还不至于分裂涣散”。 这是一个英国人眼中的一家北平人，一个中国式的四世同堂，也是那个年代中国人既传统又在变化中的写照。 今天是2月3日，是著名作家老舍先生的诞生日。 老舍，原名舒庆春，字舍予，有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。中国现代小说家、作家，语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。 代表作有《骆驼祥子》、《四世同堂》、剧本《茶馆》等等。 我认为老舍写的最好的一部作品，应该是《四世同堂》。 还在上小学的时候，就看过这部电视剧，后来又断断续续地读完了原著。 至今还能回忆起，那个血雨腥风的年代里，古老的北平城中那处小小的小羊圈。 谨慎持家的祁老太爷、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为革命青年的高弟。 还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰····· 普普通通的事，普普通通的人，被老舍叙述出来，却偏偏让人不忍释卷，有宏观，有细节，禁得住推敲，耐得住咀嚼，每个人就像活生生站在你身边一般。 四世同堂是传统中国人的家族理想，是历来为国人所崇尚的家庭模式，也是剧中祁老人可以向他人夸耀的最大资本。 他尽一切可能去保持这个家庭的圆满，享受别人所没有的天伦之乐。为此，他对瑞宣未经他的允许而放走老三感到不满，对瑞宣在中秋节日驱逐瑞丰不以为然，在瑞丰对大嫂无礼时勒令罚跪····· 他又是深明大义和有气节的，对儿子因受日本人的侮辱而含恨自杀深表愤怒，对孙女被饥饿夺去幼小的生命义愤填膺，在忍无可忍之际向日本人发出愤怒的呐喊！ 祁天佑是老太爷的长子，是四世同堂中的第二代。无论多忙，总要回家看望父亲，陪父亲说说话。 即使时局不好，也不忘给老太爷过生日。他的性格是祁老太爷教育的结果，是个典型的中国人，又有着自身的特点，他是一个孝子，也是一个慈父，还是一个诚信守信的商人。 尽管许多时候他表现得很的懦弱，但在遭受侮辱后选择以死抗争，保持了自己的民族气节和个人情操。 第三代中，我最敬佩的是长孙媳妇韵梅，她即会持家又懂规矩，还为祁老太爷生了一双重孙，深得老太爷的喜欢，婆婆又病弱，韵梅理所当然的担起了一家老小的吃喝穿戴。 她是天生的好脾气，似乎是与生俱来的家庭责任感，促使她劳任怨的照顾着一家人的日常生活，极尽所能的让全家人过得顺心。 但她绝非软弱可欺的女性，看到两个日本小孩欺负小顺儿，毫不客气地把日本小孩拎起来扔在一边······ 如果故事还要继续的话，新的祁家四世同堂的最尊者应该是小顺儿了吧！ 漫长的八年，发生在小羊圈胡同的人们身上的、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争，使我更深切地了解了中华民族的那段历史，那些从历史教科书上获取的比较抽象空泛的认识，仿佛有了血肉，而激发出无比的职责感、爱国心。
整本书没有正面去描述大规模的战争场面，却仍然能使人深刻地体会到战争给人类带来的无穷的灾难。 难怪有人说，这部书堪称得上是中国版的《战争与和平》。
真正的历史，是千千万万个老百姓所构成的。无论是反抗还是顺从，以及国家与个人之间的两难，种种艰难的选择纷繁地交织在一起。
所有的人其实是被历史裹挟着前进的，无论日子有多么艰难，他们都坚强地走了过来，从未放弃过希望！
2018.2.3于山西运城. |
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