|
我查阅了大量的明清历史文献，对洛宁历史人物明朝四川巡抚张论做了全面探讨和研究，整理了《明四川巡抚张论传》，本篇共分七部分，一、张论生平事迹，整理于2003年；二、历代地方志中的张论事迹；三、明清两代朝廷大臣对张论的评论；四、张论的兄弟及子孙；五、张论故里、故居的文化古迹：1.张论故居：①【德里村的张论故居】；②【金门寨的张论故居】；③【永宁城南宅和北宅】；2.明四川巡抚张论墓；3.张中丞祠；4.石牌坊；六、诰封圣旨；七、张氏传世碑帖——《琅华馆帖》。第二至第七部分整理于2019年11月。三、明清两代朝廷大臣对张论的评论；四、张论的兄弟及子孙；五、张论故里、故居的文化古迹：1.【张论故居】：①【德里村的张论故居】；②【金门寨的张论故居】；③【永宁城南宅和北宅】。巡抚是“代天子巡行天下，抚军安民”，是主管一省军政、民政大权的封疆大吏。1.赐进士第、资善大夫、户部尚书侯恂《提督军务兼理粮饷巡抚四川等处地方都察院右副都御史张公（张论）神道碑》铭曰：“陈师鞠旅，肃将天威，绥厥士女。神机密运，壮略丕宣，七擒七纵，维公有焉。重围斯解，危城无恙，歼渠覆巢，首功数上。锦江以清，玉垒以宁，公也受命，西蜀两平。帝嘉乃勋，赏延及世，节钺方膺，迈轴来憇。维公出处，如云在霄，棨戟增重，林泉养高。胡天不吊，典型凋损，平贼而全，御寇而殒。公也骑箕，气壮山河，长虹天际，光彩不磨。瞻彼高岗，佳气郁郁，维公魂魄，于焉窀穸。泽留奕叶，功勒景钟，百世之下，令问无穷。”2. 明太子太保、资政大夫、礼部尚书姜逢元《通议大夫巡抚四川都察院右副都御史葆一张公（张论）墓表》赞曰：“葆一张公持按节以往，单骑兼程，冲围而入，因以戡大难，成大功。已而奢嘘其烬，纠水西安酋复炽，公再往抚蜀，所俘馘辑敉书勋者，亦再说者以公载莅蜀，土鱼凫之藜拜休羆虎天，锡公以宁蜀也。或比之诸葛武侯要之，武侯以相蜀彷耳！若公遇明圣，挈锦城玉垒之墟，光甸旧服，有延爵之赏，而无违律之憾，眎武侯尤难。顾以微疾归洛，流寇蝟指。公奋玘入邑城，而鞠躬尽瘁，毕手桑梓之卫，岂非卓然古社稷臣，而彪炳一代者哉！唯是 虏瞷边揭竿中沸，朝野间方推轂，公四扬抢攘之烈，而公竟骑箕迈矣！则又谓世所用公者未尽。”“始终毕力以殉于国，非烈丈夫哉！卒之日，哭者罢市，人谓公全蜀之余，退而全邑，又不有其家，而忘其身。国家迫锡之文，必有奉彛典而旌公者。”“盖公所好行其德。又让产不争，视裴晋公、富正公之筑堂闢圃，以娱于里，似又过甚。顾公虽功名显，而位不极三事，爵不极五等。或天之啬公，而厚铨部，以券其后耶！余又惟张之先概多伟望，公两定蜀乱，大似忠定，其守永似睢阳，而公规竖较远即史最重魏公，公志略或相似，而成就过之。其子敬夫德宇弘粹要以竟，铨部所树未敢望曦谷而测景焉。其富平之七侯，河东之三相，与公之肇裔，而三乎。而公又经学行谊，道德气节，一门绍求，卒未有兼微而方懿者，且茁胤而贤张之为张，未有艾也。或曰：公生于永宁，而锄芟蔺酋，出定永宁之域，此其值亦不偶者，余既详述公而要尤著，其大者如石公。”3.明进士出身、文林郎、山东道监察御史邢绍德在《通议大夫巡抚四川都察院右副都御史葆一张公（张论）行状》中高度盛赞张论云:“蜀亮渡泸而七擒七纵，著绩非专，武烈有以服其心也。公两秉钺，而两戡蜀乱，南人不复反者，公与亮揆一也。”“嗟乎！箕尾天上，气壮山河，公已耶，公未已耶。公盖始终以王事殒，两定蜀难，几濒於危，而竟以力捍强丸，破家以殉之不恤，与蜀亮(诸葛亮)鞠躬尽瘁，死而后已，殆与亮揆一也。余固谓公而武侯，武侯而公，其先后身也，不然何迹之似也！”“大臣任封疆之寄，岂不难哉！方蜀事之殷也，公以一书生授事行间，卒能歼夷剿敌，克复危疆。至于大功既成，而奸人之侧目者众矣。当奢安授首时，有黔弁恃奥援，欲冒蜀将功，公弗是也。或以利害怵公，公不为动。其人恚甚，思欲甘心于公，一旦窃印以去，印失，而公归。公归，而功罪混淆，遂无不可倖冒者矣！窃怪先帝英明，公又有大勋绩，当事者何不引汉封长罗侯事，破格请公留蜀，而必去公，以快奸人之志乎？至公功所在，口有碑，舆有诵，史册有书，蜀父老人人能言之，数十年如一日也。天生是人，以终始蜀事，捍御乡邦，丰功伟绩，殆与武乡比烈矣！”(清 顺治十年《永宁县志》卷七 人物志 勋业) 清 康熙三十一年《永宁县志》卷五人物志 勋业)“太史氏曰：异哉！公生时，母梦绯衣人乘梁木向西南蜚，公之功名，竟以抚蜀终于西南天墜间，孰谓鬼神之道懵懵邪。公之始以铁面立朝，其卒也，文武为宪，前后疏凡二百余上，可不谓国家梁木乎？而厥子又以名进士为都谏，直言被謪，克世其业，是父是子，公殆死而不死也，然曾不得假公大年，而究竟少时澄清天下之志，以贼遗天下，悲夫！”6.明南京兵部尚书吕维祺《张中丞公崇祀专祠序》赞曰：“余考公尝为大行，则为名大行；为御史，则为名御史；为督抚，则为名督抚。盖四牡骙骙，为天子使，四国是式，嘉言孔彰省方者，古所谓明辟同律，加地三帛五玉，黜幽陟明甚钜典也。至节钺出镇，旗纛舒舒，固谓司百度之所总也。录徽玄幕之所寄也。将陛戟而进人於庭，迤戛而避人於途。而况巴蜀险固，沃野千里，锦江剑阁，以为四塞，褒斜子午，以为外蔽，筇筰封略，冉駀魋结，蔺酋不轨，实费戎索，苟非信以道之功，以定之仁，以噢之义，以正之惠，以怀之其将奚，以上锦城方略，而障王垒。公自起家，以至宦成，其申词令，而飞白简之霜，歼小醜而懋世及之赏，又章章如是矣！及角巾归第，适值潢池弄兵，金山云擾（扰），公昼夜登陴，复庀徙众修墙，幹筑之削之登登冯冯以聚训，此斗大孤城，城赖以全。凡公之功德，言其生平，大节不尽在是然。其章章固如是矣！煌煌武功，蜀有岘碑，圪仡金傭，邑有畏垒，维兹滬滨，诛茅除址湧地，树楹为门庑，庙貌翌翌然也。而春秋泮泽，荐公牢醴秩然也。泸水之阳美哉！轮焉奂焉！又鼎鼎然也。忆余初與公所盱衡擊节，仰止德功，言三不朽者，公盖有之。余於是复瞿然曰：“嘻！虽然是悉足尽公，公固有不朽者存耶！””7. 明兵部尚书张风翼《叙功疏》称赞云:“以蜀功言之， 原任四川巡抚张论，谋运机先，功收事后，方飞檄驱车之日，叛逆早已魂销，迨建牙画策之秋，反侧因而志戢，应加升荫以示酬庸云云。......”8.明崇祯十年永宁县知县刘鸿业《都御史张公祠记》赞曰：“夫经文纬武是曰真儒，急病让夷，斯云达节，空疏误世，终惭六艺之称，拳勇无成，究属一人之敌，是以树无前之烈，必籍智名勇，功闢非常之原，允资英谋，雄断所为，勋在社稷，德被乡邦，作一代之宗臣，崇千秋之祀典，则我中丞张公其人也。维公丰伟魁梧，敦大严重，金门钟其秀气，玄滬表其清标，经术醇深，先辈交相引重，文章尔雅，后贤多所裁成。始自大行，擢登柱史，皂囊白简，人谓风鸣朝阳，绣衣豸冠，屡见虎争殿上。天启中，釁（衅）起蠶（蚕）叢（丛），氛迷鱼复，盗窃名字，几同李特之披猖，割据方州，有甚勇闿之虣逆，钲鼓沸锦江之水，旌旗蔽玉垒之云。公以巡方之役，兼视师之寄尔，乃请九重之帑藏，总七萃之貔貅，犒士禡旗，陈师鞠旅，按剑而疮痍尽起，援抱而勇怯齐应，大破群醜，遂复全疆。迨公奏凯还朝，闻丧归里，贼乃乘我备之单疏，纠水西之遗孽，进窥蜀永，扰动西南。天子于是授公节钺之权畀，以封疆之任，公谓以逆返顺，是贼夭亡之期，用寡击众，乃我成功之日。蠭气朝乘，俨临淮之壁垒，锐师齐进，识顺昌之旗帜，风驰霆击，鱼烂土崩，枭彼二渠之首，谓奢崇明、安邦彦，覆其十万之众。孔明泸水之师，竟收功于五月；安石淝水之战，果告捷于八千，海内始知我永之有人，朝廷益嘉公功为第一。比公甫解疆场之任，将寻泉石之盟属，寇轶中原，祸延永邑，井堙木刊，痛孤城之垂陷，烽举燧燔，悲外援之断绝，公尽散家产，召募死士，枕戈待旦，速沮凶锋，擐甲乘陴，屡歼醜类，墨守弥坚。等盱眙之将吏，黄巾自溃，识皇甫之威名，邑以解严，人有攸底，公积劳瘁，遂捐馆舍，可谓以身勤至死不变者矣！昔韦南平久镇西川，张益州再靖蜀畔，皆能垂名竹帛，著绩旂常，然止耆定于边陲，未必敉宁于邑里。公文武兼资，智勇辐凑，中外倚重，勋伐烂焉。故能以造蜀者造永，且以保国者保乡，娇娇乎其卓冠一代，而彪炳千秋，岂虚也哉！”铭曰：“绛灌少文，隋陆无武，军国异容，夷险安睹。烈烈张公，折冲樽俎，起家经术，建牙开府。始繇星使，晋持绣斧，时维逆梁，称兵肆侮。进逼锦城，至于江浒，公也视师，左桴右鼓。歼渠获醜，复我疆域，公当在蜀，羌髳率从。殆公还朝，名高景钟，洎乎读礼，盗孽恣兇。纠合水西，进窥我墉，蜂屯蚁聚，四面环攻。公秉节钺，再奏卢功，有羆有虎，如雷如风。八千克敌，与淝水同，孙卢授首，方虎书庸。比解戎机，拂衣归里，西土即宁，中州寇起。岌岌孤城，一时风靡，公倾厥家，散金募士。九攻虽迫，一剑自矢，馘斩屡闻，贼迹旋徙。我井我闾，绥我妇子，尽瘁维公，遂乘箕尾。公身虽殁，公邑获全，维此邑人，涕泗载言。公功在民，公神在天，请建专祠，祝史告虔，堂皇翼翼，寝成孔安，廊庑攸餙，庖湢备焉。洁我粢盛，烝我牲牷，以阴以阳，水潏山颜。风马云骈，往来其间，明德馨香，垂千万年。”“ 呜呼!先大夫金门山下一儒耳,触大挡,挠虎吻,类祃以张濯灵,敦琢矫持,不顾利害,身冒矢石,亲履行阵,卒安巴蜀,以殿疆场大事,全乡邑,以保闾党,拯生灵,亦庶几经济竭蹶,矢石匪懈与。既不谓之鞠瘁,王臣蹇蹇?乃以蔽翳其伐,可乎?不可乎?乡先生有功德,则祀乡社,先大夫在国在野,视罔上饰虚, 苟邀战功为何如耶? ”10.清顺治十三年永宁县知县章平事《都御史张公祠记》赞曰：“余小子事自垂髫时，便闻父师与诸乡达称中州永宁有葆一公论其人者，两平蜀乱，首忤权珰，诚近今未易人豪，于时辄知嚮往云。”“查先生功烈在西蜀最著，说者较武侯羊叔子不啻过之。有人如此虽论功难挽其已逝，而核实何惭于配享，蜀有名宦，里有乡贤，未足尽也，此天下后世事所不敢及。事治永论永年来，得家祝户诵先生者甚悉，谓赋归之后，值癸酉冬，寇薄城下，几陷，先生露宿城头七阅月，捐资募士，备极捍御六七载，得留此一块土，翳谁之力，以故邑西门内有众志聿成之祠事，春秋瞻拜间，无以罄仰慕之私，用採其碑诸口者碑诸石，噫嘻！公往于今二十馀载矣！河山在望，空怜带砺，谁盟桑海，不驚依旧，簪缨济美，今兹司马玉调公为之象贤，户部蓝孺公、谏议越青公为之绳武，衍身后于未艾，将与日星并垂，元会共绵矣！区区一片石，敢谓足不朽先生耶！事生也晚，未得游门墙，而瞻道范然，使后之人指贞珉以相谓曰：若邑令犹得依末光而淑世泽者，讵非余小子一厚幸，而于早岁默祝之志，庶几可少慰也夫。按公生于明隆庆五年辛未四月初四日卯时，卒于明崇祯七年甲戌六月初八日戌时，寿六十四岁。功名著蜀疆，口碑在天下，万世永邑专祠之建，始于崇祯九年二月，成于崇祯十年五月。盖公当日谢事家居，正值流寇初乱，破城据地之时，而公能以全国者全乡，安蜀者安永，宜乎名宦乡贤，在蜀在洛者未已也。而永宁又建专祠，又请春秋两祭，功德之在人心，三十年来愈久愈新，有如斯也。”11.清吴伟业《通议大夫兵部右侍郎永宁张公鼎延神道碑铭》赞曰：“在明季启祯之世，蔺州土司奢崇明反，连接水西，中丞公初按蜀，继受任滇抚，克遂前功，先后收复四十七城，拓地二千里，五峰山桃红坝之捷，馘其渠魁，邛筰荡定，论功为西南第一。方中丞公归，自按蜀以清乡居里，负知兵名。”“流寇之渡河而南也，首陷渑池、卢氏，次及永宁，永山城不修，矿盗亦动，邑无真令，民皆摇心，中丞即巴渝之旧部，遏宛洛之严冲，誓众登陴，捐金犒士，天寒路止，离风雪，皲瘃之患城全身瘁，属疾不起。”监军道汤开远好直谏，追讼公曰：“永宁乡绅张论，以死勤事，不蒙优录，并其子锢之，熊耳以西有坞壁以百数，有不闻之解体乎？” 张论兄弟五人，多以科名显，而公独举进士，官四川巡抚；弟张讲，泰昌岁贡，官北直唐山县知县;张讃，万历已酉科( 1609年)举人，官固始教谕，山东乐陵知县，升江南松江府同知，升顺天府治中，殉难，以忠义著称;张诰，太学生，光禄寺署丞;张诏，增广生员，援例京幕卫参军、京卫经历，流寇破城殉难。
张论生子三:长子鼎延，明万历乙卯科(1615年)举人，天启壬戌科(1622年)进士，官行人司行人，兵科给事中，兵科都给事中，南京吏部文选司主事，南京吏部验封司郎中。顺治元年，礼科给事中孟明辅、山东道监察御史傅景星先后疏荐。清顺治二年(1645年) 以荐征拜为吏部验封司郎中，调考功司郎中，升太仆寺少卿，大理寺少卿、正卿、刑部右侍郎，加工部左侍郎，调兵部右侍郎，诰封通奉大夫。著有《张玉调文集》十二卷，《枢垣谏草召对本末》四卷，《张玉调诗集》 四卷，《嶰谷集》四卷，《嶰谷巵言》四卷，《张氏家乘》四卷，纂修《永宁县志》八卷，与王铎共同书写镌刻《琅华馆帖》十二方传世；次子历延，天启元年(1621年)恩贡生，考阶知县，早卒；三子世延，邑廉生，崇祯十三年冬城破殉难。 张论有四孙。张琯，鼎延长子，顺治乙酉(1645年 )拔贡，丙戌(1646年)以明经拨萃，投浙江严州府推官、癸已(1653年)授户部江西司主事，累迁山东兖州府知府，以江苏淮安府知府终。
张璿，鼎延次子，顺治戊子(1648年)科举人，己丑科(1649年)进士，初授翰林院庶吉士，擢兵科给事中，升吏科都给事中，以乞养回籍。丁忧，服阕，补礼科都给事中。转湖广分巡长沙道，裁补广东分巡岭南道，裁补江南分巡庐风道，以病归。 时兄琯方补户曹，尝以永宁荒残，地粮失平，偕计奏请存恤减征。语详《存真集》。张瑊，世延长子，增广生；
张珲，世延次子，顺治十八年(1661年)庚子科武举，候选千总。
张论一门，祖孙三代，三世进士，为永宁科举世家和儒林门第。张氏数代名宦，名垂青史。德里城：明天启年间李自成兵扰河南，张论修筑德里城，即德里村南头围寨，世称德里城。 张氏先祖世代积仁积德，每遇灾荒之年，赈灾放粮，救济百姓，以故乡人感恩，称北里村为德公所居之里，故称“德里”。明朝嘉靖年间，皇帝诰封为“德里村”，并下圣旨建坊旌表。清光绪十五年（1889年）四月廿二日张霦、张霨、张震 等《详陈优免恳乞明察事》云“咸丰七年（1857年）张仁台新摄永篆，阅邑志，见生先祖中丞士益散粮赈饥，活人甚广，金邑侯（明嘉靖年间永宁知县金汝砺，常熟举人。）建坊于村，旌为德里，循例免其子孙各杂派，设祀乡贤，并祀忠义。”德里村由南寨和北寨两个古寨组成。南寨，为明天启年间四川巡按张论所建，即世称德里城，清朝相继重修，至今南寨西崖根犹称“城后头”，遗迹尚存。
民国六年（1917年）《洛宁县志》卷一《补续古迹》云：“张中丞故宅：张中丞讳论，字葆一，明天启时（1621--1627年）官四川巡抚，遗宅在金门川德里村。村南有古柏一株，大十数围，高四丈许，周身螺纹，枝叶亦然，青葱蓊蔚，奇特异常，传闻系中丞手植，四方好古之士，每盘桓树下，流连不能去云。”张中丞故宅在今德里村南头。南寨之南隅有张论故居，三进院落，故宅之东为花园，花园西为养鱼池。张论故居相传被李自成农民军烧毁，故居东南有花园和养鱼池，遗迹尚存。 1993年夏我在德里北寨调查采访时发现一奇石，经考证，此石为张论故宅遗物，应为故宅大门石鼓底座残石。德里村也有人称为“上马石”。这块残石为立式。在其底部基座，雕刻精类，工艺考究。残石上面有文字，曰：“明万历四十年，本宅兵部观政，安石铭曰：…质惟琮尔，…阀阅邛颙，… 以介子”之语。德里南寨有菩萨庙一所，由来已久，相传为张论母亲段夫人顶礼膜拜和祈祷之所。村北有关帝庙一座，为明四川巡抚张论所建，庙中原有一张五色石贡桌，相传为张论从四川运来。②【金门寨】：明崇祯初年李自成三下河南，德里城被攻破，张论、张鼎延父子在德里村东二里许涧河东岸原头修筑金门新寨，世称金门寨，亦称莲花寨、新寨、张家寨。张论、张鼎延故居在金门寨中心位置，坐北向南，为三进院落，有三重院落组成，有东西两院为客厅。正宅前面为空地，“拴马石”原竖立于张论故居大门西侧。
据民国六年《洛宁县志》卷一【补续古迹】云：“德里村东二里许，有金门寨焉，明崇祯时，中丞（指明朝四川巡抚张论，通常称巡抚为中丞）家居避乱筑此。上有奇石峙立，高八九尺，青蓝色，全体玲珑，上广下削，中有四空，前大后小，天然无斧凿痕，相传运自四川来云。”此石张氏世称“拴马石”。“拴马石”原竖立于张论故居旁，即今金门寨石头街东北处，为张论拴马所用。解放后移到家庙后院枯井上，1978年拴马石断为两节，掉到枯井中，泥土淤积覆盖。2005年，村民挖出，置于枯井旁，后被不孝子孙卖掉。 张论故居位于全门寨东北隔，遗址尚存，其故居之东至今尚存有客厅二处,西侧客厅一处，即故居旧址.故居院中存有鱼盆，为明末遗物。故居东为花园遗址，西为张氏家庙，村西北隅有魁星楼，村北门外和村南城墙内各有关帝庙一所，皆张论、张鼎延所建。张论、张鼎延退居永宁休养之际，大多在全门寨著书立说，吟文赋诗。金门寨至今尚存客厅四处，石槽、鱼盆，拴马石等均系中丞故宅遗物。张氏南学院在金门寨东南隅，为张氏家族族学所在地。世传为先祖张论所建。
明朝四川巡抚张论画像，原保存于金门寨张氏家庙内，张氏子孙每年春秋祭祀瞻拜。1966年，在“除四旧”运动中，下落不明，有云被烧毁，也有可能被人藏起来。明朝四川巡抚张论执事原保存于金门寨张氏家庙，1999年春被磨头村张氏后裔卖掉，原存洛阳市民俗博物馆，现存洛阳市匾额博物馆。
明朝天启年间张论在永宁城建造南北两宅，北宅在洛宁文庙以东，永宁县衙以西，东西大街以北。北宅为张氏会客厅及街房。北宅会客厅是张家接待官方来往人员的场所。南宅在今洛宁县老城南街，明清时期，在永宁县衙以南，即东至金龙巷，西至文昌路，南到南街，北到东西大街。南宅，分为东院、正宅（中院）、西院三重院落。各院均分为前院、中院、后院组成。后世所称张鼎延故居，为中院前院，即张氏过厅院，为张鼎延长子张琯及其后裔居住之所。1987年公布为洛宁县县级文物保护单位。
张兵部讳鼎延，字慎之，号玉调，清顺治时官至兵部右侍郎，其故居位于洛宁老城南街世称“南宅”。重修于清朝初年，建筑宏伟古迹颇多。张家南宅原有厅堂、楼阁、花园，建房一百多间。正宅分为南院、中院、北院。大门系砖木结构，四间一过道。大门口有青色石狮一对，昂首见尾,其形凶悍,大门上方原悬挂有“岱云淮雨”匾额一面，相传系王锋真迹，今存张氏后裔家中，保存完好。南院有南屋四间，南屋后墙临街悬挂有匾额五面。东厢房有三间，北屋五间为过厅，过厅檐前有四根明柱，房上原有五脊六兽，后来脊兽残缺不全。过厅前面全是木格扇门，系明清建筑，张家称为“过厅院”。过厅之北中院原有转角楼一座，北为五间，东西各为三间，自东而北可以转到西边，故称“转角楼”。转角楼基层十一间，上层十间，全是格子门，历代诰命妻女尽住其间，流传十二世，抗日战争时期，被日军飞机轰炸，遗址尚存，1960年转角楼尚存西边三间。北院有临街房五间，东西厢房各一座，均为三间。南宅之西西院为车马院，内有四厢房；南宅之东为东院，原是张家花园。张家南宅由于年代久远，年久失修，世事变革，历尽沧桑，现今仅存正宅大门，过厅仅存东山墙；西院、东院各存一座北屋三间。余皆不存。作者简介：张泽武，洛宁县陈吴乡新寨村人，2003年发起并组织成立了洛宁县姓氏文化研究会，任常务副会长兼秘书长。2006年参与组织筹备成立洛阳姓氏文化研究会，任副秘书长。2017年被推举为洛宁县姓氏文化研究会会长。 |
