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【原创】《脂砚斋重评石头记》读书笔记【四】 时髦的傻子【图片源自网络】【版本：戚蓼生序甲戌本】  第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案 薛蟠、甄英莲(谐音：真应怜）、冯渊（谐音：逢冤）的案子，岂止是【薄命女偏逢薄命郎】！完全可以单独成篇，成其为一个令人叹惋的凄美故事。通过贾雨村对这一案子的审理，引出贾、史、王、薛四大家族之一的薛家，为另一女主角薛宝钗进入贾府，融入宝、黛、钗三角爱恋的感情生活，是个甚为恰当的开端。作者布局谋篇可谓是环环相扣。上接甄英莲被拐走后的踪迹，下开【护官符】引出薛宝钗，与黛玉并立的女一号粉墨登场，好看的戏剧渐渐拉开帷幕。而作为【金陵十二钗（副册）】首位的甄英莲（后改名：香菱）也将在这场大戏中展示其诸多戏份。 据书中原意，尽管薛蟠身犯命案，但宝钗一家迁居都中，却并非因薛蟠避祸而起，乃是其它原因。想来在当时的社会，有钱有势的豪门贵族即使打死人，也只不过形同儿戏！既无祸事可言，也无避祸之需。薛家迁居都中的原因之一，是为了薛宝钗准备应选皇室才人。【近因今上崇诗尚礼，征采才能，降不世出之隆恩，除聘选妃嫔外，凡仕宦名家之女，皆亲名达部，以备选为公主、郡主入学陪侍，充为才人、赞善之职】——只因这薛家也【本是书香继世之家】，所以宝钗应是【仕宦名家之女】，应选【才人、赞善之职】也是分内之事。 贾雨村不愧为贪酷腐败、徇私枉法的封建官吏的典型代表。他所经手的薛蟠为争英莲而打死冯渊的案子，这个英莲正是他的恩人甄士隐数年前被人贩子拐走的独生女儿。按照【三纲五常】的封建道德规范，【仁义礼智信】是普通民众更是封建士大夫做人的基本原则。【滴水之恩当涌泉相报】更是中华民族的传统美德。所以不论从哪方面说，对贾雨村来说这都是一个知恩图报的大好机会。雨村理应秉公断案，严惩罪犯，追回英莲交还其家人。甄士隐虽然遁入空门，但英莲之母封氏还在悬悬而望。交还其母也算了却了自己报恩的道德要求。但是，贾雨村毕竟是贾雨村，是典型的奸佞小人。他为了自己的仕途前程，为了自己的切身利益，他不但忘恩负义，对自己恩人的独生女英莲的生死存亡置之不理，而且【便徇情枉法，胡乱判断了此案。】结果薛家只不过花了几两不值钱的（人间真情才最值钱）银子，就使冯渊的冤情石沉大海。甄英莲也未追回，成了薛蟠之妾。杀人凶手薛蟠竟然逍遥法外！  本回重点是【护官符】：【贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大‘雪’，珍珠如土金如铁。】 【贾不假】：贾家（宁荣二府）名不虚传。【白玉为堂】：古乐府《相逢行·古辞》：【黄金为君门，白玉为君堂。】【金作马】：《三辅黄图》：【金马门，宦者署，武帝时，得大宛马，以铜铸像，立于署门，因以得名。】【白玉为堂金作马】形容宁荣二府的门户宅第极其奢华。但任何事物都是不断向前发展的，贾府的荣华富贵也不会长久存在下去。唐代卢照邻《长安古意》诗云：【节物风光不相待，桑田碧海须臾改。昔日金阶白玉堂，即今惟见青松在。】【白玉为堂金作马】的贾府也必将败亡。【阿房宫，三百里】：《三辅黄图》：【阿房宫亦名阿城，惠文王造宫未成而亡，始皇广其宫，规恢三百里。】【住不下金陵一个史】：形容贾母的娘家金陵世家史侯家也是第比阿房、富埒（liè，等同）皇室的。【东海缺少白玉床，龙王来请金陵王】：民间传说东海龙王是最富有的，可是比不过王夫人、王熙凤的娘家金陵王家。【丰年好大‘雪’，珍珠如土金如铁】：特指薛家财富之巨。（上述四句互文见义） 【这门子道：“这四家皆连络有亲，一损皆损，一荣皆荣，扶持遮饰，俱有照应的。】一张【护官符】就是一张封建官场官官相护的罪恶清单，无情地揭露了封建官场的腐朽黑暗；【雨村便徇情枉法，胡乱判断了此案】，就是那些贪官污吏徇私枉法、草菅人命的罪恶证据！有人做过统计，《红楼梦》中，【直接受四大家族残害的和死于不合理封建制度的人命即有三十五条。封建贵族统治者的手上，无一不沾满了奴隶们和无辜受害者的鲜血。】（孙文光） 1964年8月，伟人毛泽东在北戴河同哲学工作者谈话时说过：【大家都不注意《红楼梦》的第四回，那是个总纲。第四回《葫芦僧乱判葫芦案》，讲护官符，提到四大家族……讲历史不拿阶级斗争观点讲，就讲不通。】但是，毛泽东等老一辈革命家创建的共和国发展到今天，可谓法制清明矣！但类似于贾雨村这种上不得桌面、见不得公众的【徇私枉法、草菅人命】的丑恶现象并未彻底绝迹，仍然在阴暗的角落里散发着恶臭，腐蚀着社会。这也是国家坚持惩治腐败不手软、不放松、制度化、规范化，坚持扫黑除恶【综合治理、齐抓共管、依法严惩、打早打小、标本兼治、源头治理】等原则的主要原因。 诗曰： 豪强权贵逞凶狂， 人命竟然如此丧？ 污吏贪官违律法， 几多冤鬼沉汪洋！  |
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