董狐之笔，《春秋》大义 ——稿本《鄞志稿》刍议

梁启超认为“方志学之成立，实自实斋始”。章太炎一语中的：“方志乃一方之全史”。方志之名，由来已久。《周礼·春官》曰：“外史掌四方之志”。在郑注的基础上，章太炎《文史通义》进一步说明：“志者，志也。其事其文之外，必有义焉，史家著作之微旨也。” 

今列西泠拍卖春拍架上的蒋学镛著作《鄞志稿》手稿堪为修纂方志的典范。

                                                           （《鄞志稿》内页） 鄞志稿二十卷（《四明丛书》底本）     （清）蒋学镛撰，徐时栋、张寿镛校 清乾隆间手稿本 12册  纸本 鉴藏印：仁湖天孙阁藏书之印（朱） 著录：（清）徐时栋纂《宋元四明六志校勘记》，清同治间鄞县刻本。 出版：（民国）张寿镛编《四明丛书》第三集，民国二十四年（1935）四明张氏约园刻本。 开本：25.5×17cm

蒋学镛，字声始，号樗庵，浙江鄞县人。谢山学派全祖望入室弟子，尤得其史学之传。乾隆三十六年举人。著有《樗庵存稿》五卷，曾参与修撰《鄞县志》，又自著《鄞志稿》二十卷。《鄞志稿》当时未刊行，民国间收入张寿镛裒辑的《四明丛书》第三集中。

关于蒋学镛作《鄞志稿》的起因，民国十九年，《四明丛书》纂辑者张寿镛在《鄞志稿》序中追述：“当是时，鄞县开局修志，以议不合辞去，特著斯稿，凡二十卷，其十九卷为《甬上先贤传》，一卷为《水利考》，合之称《鄞志稿》。”

清乾嘉时期，大批学者投身修志事业，他们将各自的学术观点带入修志实践中，并通过对方志理论的研讨、切磋、辩论，形成了风格迥异的方志学流派，名志迭出。乾隆《鄞县志》便是由钱维乔、钱大昕等修纂，乾隆五十年（1785）始修，五十二年（1787）成书。此志被誉为乾嘉时期学者修志的典范之作，在方志修纂史上具有重要地位。

那么，蒋学镛因何与二钱所帅的志局不合呢？《鄞志稿》序载：“先生曰：‘地志之有传，与国史相表里，书法当据实，岂容以一邑之公书，概用曲笔与家状、墓志等？’”张寿镛对蒋氏不徇乡情而据实书史的做法赞叹有加，奉为圭臬。他评价《鄞志稿》“披览再三，博而约，简而该，褒贬之中忠厚寓焉”，又符合张氏在《四明丛书》凡例中所阐明的编辑宗旨：“先取有关乡邦利弊，足资身心学问，而坊肆无传本或传而未广者，若屡经刻印之书或卷帙过繁者，则皆从缓。”故收入《四明丛书》。

《四明丛书》是一部编集宁波乡邦文献的郡邑类丛书，张寿镛自民国十九年（1930）开始辑刊，收集了四明地区作者历代著作文献，凡8集，162种，1188卷，卷帙浩繁。

寿镛字伯颂，一字咏霓，号约园，浙江鄞县人，是我国现代著名教育家，藏书家和出版家。他的“约园”藏书可以“私人之力而欲与秘图抗衡”，这些丰厚的藏书为张寿镛辑刊《四明丛书》奠定了扎实的基础。《四明丛书》每集均有张寿镛所作总序、后序和注释，每刻一书“必取诸善本参校，互异之处，择善而从，其无从互校者仍之”。这从《鄞志稿》的付梓过程中可见一斑。

张寿镛

民国二十三年（1934），张寿镛在《鄞志稿》跋中写道：“寿镛刻《鄞志稿》已四年矣。今始出书，何也？盖先得《鄞志稿》于燕肆，为蕙江楼抄本四册。蕙江楼不知谁氏。刻竟，请黄君菉邨校之。校毕细检，缺列传卷六至十。于是阁置。适蔡琴孙为其子宾牟成室，客座有张于相、孙鹤皋。于相举张樗寮《桃源志》告我，而鹤皋谓有新得蒋樗庵手稿。寿镛询曰：‘是《鄞志稿》否？’鹤皋曰：‘是也。’趋而往观，果然。因借抄焉。于是获全。”这段记载可与《樗庵存稿》序文相印证。

张寿镛又写道：“今偶阅徐柳泉先生《六志校勘记》云：‘余家所蓄《先贤传》是樗庵手稿，非传写本。’徐锡垚跋云：稿名《甬上旧闻》，有列传、忠义、儒林、文学、隐逸、孝友诸目，后又自改定为《甬上先贤传》。然则，鹤皋之所得是烟屿楼旧物，至可宝也。”

徐柳泉(1814—1873)，名时栋，字定宇，一字同叔，柳泉是他的号，别号西湖外史。鄞县人。清道光二十六年(1846)中举人，授内阁中书。勤学博览，广搜文献，建烟屿楼于月湖西，藏书6万卷。一生校勘甚多，尤致力地方文献，校刻宋元《四明六志》，考异订讹，著《四明六志校勘记》。同治七年（1868）主持开鄞志局，利用自己藏书并借阅卢址抱经楼、丁丙八千卷楼藏书千余种，仿国史馆列传体例，费时达12年之久成《鄞县志》。

可见当年孙鹤皋藏《鄞志稿》原为徐时栋烟屿楼所有，是徐氏编纂《鄞县志》的参考文献之一。在此稿本上时见徐氏称引其《宋元志校勘记》。如《文苑传上》徐浩条，朱笔眉批“此传大误。末注《宝庆志》尤误。详见余《宋元志校勘记》佚文卷中。”  

《鄞志稿》徐时栋朱批

翻检此本，首卷题名《甬上先贤传》，总目列有《列传》、《儒林传》、《文苑传》、《忠义传》、《孝友传》、《特行传》、《隐逸传》，附录《水利考》一卷。《列传》序、《列传》第一卷的第一页、第二页为抄补。其后每卷多有与正文字体一致的墨笔涂改、勾乙、粘签、剪贴，是蒋樗庵之修改稿无疑。据卷首郑天木题跋，此本为蒋学镛手稿，旧藏烟屿楼，徐时栋续修《鄞县志》时据为考证，朱批者为徐氏手笔。墨笔眉批、夹批、钩乙等则是蒋氏删改，亦偶见张寿镛朱笔批条。

《鄞志稿》蒋学镛墨笔眉批、夹批、钩乙、删改

《鄞志稿》卷首郑天木题跋

考《鄞志稿》稿本用纸，有蓝行格，单鱼尾者，白纸，无行格者。其中首卷目录用纸为黑行格，单鱼尾，版心上方刊“鄞县志”，有朱笔批改，当为同治间徐时栋修《鄞县志》用纸。首册残缺的二页，以白纸自画黑行格抄补。蓝行格，单鱼尾，版心上方刊“鄞县志书”者，当为乾隆间修《鄞县志》用纸。

以此手稿与《鄞志稿》刻本对校可知，此当为蒋樗庵准备将此稿誊清付梓之前的批校本，后又经徐时栋、张寿镛校对，刻本文字、排版皆从此本。且此稿本之《列传》六至九，以墨笔在版心标明卷数，为当年张寿镛从孙鹤皋借阅补缺之手稿无疑。