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惜奇视界|该如何正确地称呼一只杯子?

 李平东方明珠 2020-07-21

五代 顾闳中《韩熙载夜宴图》局部   现藏于故宫博物院

自古文人多爱喝酒饮茶。

他们有“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台”的雅趣,有“被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香”的闲适,亦有“且将新火试新茶,诗酒趁年华”的旷达。他们将对山水田园的向往、对混沌世俗的愤慨、对风雅情趣的追求、甚至对故园故国的忧思都浓缩在了一方小小的碗盏之中。

“器以载道,格物致知”。用精致考究之器,营造天人合一之境,或许这便是文人雅士们心中最广阔的天地。

回溯中国绵延四千年的茶酒文化,因茶与酒衍生出的器具种类繁多,这其中有以器物本身的器型为分类依据,有的则以绘画题材为分类依据,更有甚者以器物各部位的名称作为分类依据,而在这些形态各异、风格迥异的茶酒器背后,事实上都蕴藏着不同时代的美学意义。

【杯子的起名规则】

一、口沿

先来说说杯子的口沿,没有垂直变化的叫直口,比如直口杯。向外敞开的叫敞口杯,又叫侈口,比如斗笠杯。口沿向外翻,呈喇叭形曲线的,是撇口,比如压手杯。向内收的则是敛口,较为少见。

口沿做成花瓣形的叫花口,始于宋代。花口又演变出葵口、菱口、海棠口等。葵口是指口沿做成秋葵花瓣的形状,菱口是在每个葵口花瓣中间加一个尖。海棠口一定是椭圆形的,必须四瓣,多用作水仙盆,少见于杯盏。

二、腰腹

腰腹就是杯身部位,腰和腹意思相同。折腰又可以叫做折腹;直的腰叫直腹和斜直腹;向外凸的叫鼓腹;中间内收的叫弧腹;下部内收的叫曲腹;有明显转折的叫折腰;有凹槽的、长相类似于甜瓜的则叫做瓜棱腹。

三、底足

最常见的是圈足。看圈足可以分辨手工拉坯和模具坯,模具坯圈足矮而且直。手工坯圈足高,向外敞开,又名敞足或者八字足。

 假圈足,即侧面看上去有圈足,其实里边是平的,多见于宋以前。玉璧底是厚圈足,看上去像一块玉璧,多见于龙泉窑。底部没有足,完全是平的,叫平底,多见于仿汝器,有釉,有支钉痕。底部向内凹的叫卧足。

 知道了各种部位的名称,就可以给一只杯子起名了。叫出口腹足的名称,注意要从上向下说,也可以简化名称,只叫一两个特征,比如叫卧足杯或者敛口卧足杯。杯子是圈足的话,一般不用特别强调,因为大部分杯子是圈足。

【茶杯器型大赏】

直筒杯

隋 玻璃直筒杯

定州静志寺佛塔地宫出土

我国出现最早的杯子器型,从春秋时期的原始青瓷就开始出现,体型有大有小,杯底平整,杯身笔直呈笔筒状,器型硬朗而简约。小型直筒杯则称为“闻香杯”,专用于品闻茶香。

耳杯

汉 水晶羽觞杯

香港佳士得 2019年11月27日 “斗室案上”专场 

Lot 2807

明 乳钉纹双耳杯

北京惜奇堂 2020年7月17日 乐享大拍 Lot 16

耳杯系仿汉代漆制羽觞,器身呈椭圆形,两侧有对称的小耳,故名。流行于东汉至两晋、南北朝,品种有绿釉陶、青瓷等。这里要特别注意的是,杯子的“把手”必须是两侧对称的,因为在古代,十分强调“礼”,认为单手做事是一种不礼貌的行为。在使用耳杯饮酒饮茶时应双手执杯,以表示庄重与尊敬。

宋 建窑黑釉兔毫盏   

现藏于故宫博物院

南宋 建窑【油滴天目】茶盏

纽约佳士得 2016年9月15日 “古韵天成-临宇山人珍藏(二)”专场

Lot 707

敞口、斜身、深腹、圈足,通常体型略小。宋代有黑、白、酱、青、白和青白釉茶盏,以黑釉为贵。这是由于宋时斗茶崇尚茶沫鲜白,以纯白色为上,以黑盏盛茶,最能凸显茶汤之色和汤花之白,因此催生了宋瓷中以黑釉为代表的深色茶盏的兴盛。其中以福建建阳窑之茶盏最为著名,北宋晚期更是为宫廷专门烧制黑盏,部分茶盏底部刻印有“供御”“进琖”等款识。也是从宋代开始,盏成为喝茶的专用器具,也意味着喝茶这件事开始从生活层面进入到了精神享受层面。

 斗笠杯

清 十八十九世纪 白釉斗笠式小杯

佳士得 2019年9月“芝加哥艺术博物馆珍藏中国瓷器及工艺精品”专场

Lot 35

斗笠是一种古老的挡雨遮阳的器具,斗笠杯造型便如蓑翁之斗笠,圈足小,杯口敞,取其怡然自得之美,线条简洁优雅。斗笠杯一般由手工拉坯成形,底厚渐往上薄,器壁有拉坯时形成的轮指痕。其始烧于五代,盛行于宋,烧成难度高,于简洁中见大智,尤显珍贵。取杯品茶,若姜尚之于渭水,于山水间心怀天下,于平凡中窥大智之道。

 高足杯

清雍正 柠檬黄釉撇口小高足杯

香港佳士得2019年11月27日 “重要中国瓷器及工艺精品”专场

Lot 3025

元 青花缠枝莲纹小高足杯

香港佳士得 2019年11月27日 “重要中国瓷器及工艺精品”专场

Lot 2930

高足杯也称为“马上杯”,始于唐代,盛行于元代,因杯身之下有高足,故名。杯口微撇,近底处丰满,下承高足,高足有竹节形、圆柱形、四方形等。高足杯器型十分豪放,经现代研究考证或是从西域引进。宋以后高足杯多用于供佛或祭祀,又名“净水杯”。明清两代亦有烧造,品种有青花、斗彩等。

 方斗杯

明嘉靖 青花花鸟方斗杯 六字楷书款

纽约佳士得2019年3月22日 “中国瓷器及工艺精品”专场

Lot 1634

清十八十九世纪 五彩四美图方斗杯

香港佳士得 2017年10月2日 “古今”专场

Lot 138

方斗杯是流行于明代嘉靖时期的一种杯式,因形似方斗而得名。其工艺比较特殊,需要将坯泥制成片状粘接而成。由于工艺复杂,技术局限,嘉靖时期方斗杯多不规整。清康熙时期,出现一种提梁式方斗杯。杯内有一横梁,将两侧内壁连接起来,由此加强了方斗杯在烧制过程中的强度,使器形十分规整。

鸡缸杯

明成化 斗彩鸡缸杯  现藏于故宫博物院

清康熙 雍正 斗彩鸡缸小杯

香港佳士得 2017年5月31日 “重要中国瓷器及工艺精品”专场

Lot 3023

鸡缸杯是明代成化朝御窑厂创制的一种杯式,敞口,浅腹,卧足;杯上以斗彩绘画雌、雄鸡及雏鸡,间以兰草、牡丹、柱石纹,故名。明成化斗彩鸡缸杯曾名噪一时,记录万历皇帝起居的《神宗实录》中这样描述:“神宗时尚食,御前有成化彩鸡缸杯一双,值钱十万。”后清代各朝都有仿造,尤以康熙、雍正时所仿最佳,几可乱真。

 铃铛杯 

清康熙 青花花蝶图铃铛杯 

香港佳士得 2019年10月9日 “古今”专场

Lot 198

清道光 粉彩彩蝶仰钟杯一对

香港苏富比 2019年11月6日“中国重要艺术”专场

Lot 153

铃铛杯亦称仰钟杯、金钟杯、磬式杯,流行于明清时期。杯口外撇,深腹,圈足,倒置似铃铛。明成化、嘉靖、万历时铃铛杯有白釉、斗彩、青花等品种。清康熙、雍正时则有青花、五彩等。

鸡心杯

金 钧窑月白釉鸡心杯

香港苏富比6月5日“博古五千”专场

Lot 319

造型为敞口,口以下内收,瘦底,圈足。因杯心下凹呈深圆涡状,底心凸起鸡心形,故名。至明永乐时,景德镇窑烧制有青花鸡心杯和白釉鸡心杯两种,现均有传世品。

 马蹄杯

清嘉庆 郭子仪祝寿马蹄杯

北京惜奇堂 2020年7月17日 乐享大拍 Lot 18

清雍正 粉彩侍女纹小马蹄杯

北京惜奇堂 2020年7月17日 乐享大拍 Lot 19

马蹄杯又名嘉靖杯,流行于明清。敞口,斜削腹,内凹底小平底,官窑器底大多有年款,形状倒置似马蹄。明代以回青、洒蓝、孔雀蓝、白釉等品种较为常见。清代雍正年间较为流行,多作斗彩,以腹部饰四团花者为常见。马蹄杯有高有矮,底部或有圈足或无圈足,杯壁弧度独具线条的婉约之美。

 花神杯

清康熙 五彩桃花花神杯

香港苏富比 2019年11月6日“中国重要艺术专场”

Lot 149

清乾隆 五彩花神杯一对

伦敦佳士得 2019年11月5日“中国瓷器及工艺精品”专场

Lot 176

源自康熙时期的“十二花神杯”型。撇口,深腹,浅圈足,胎体轻薄,器型精巧绝伦,造型规整优美。花神杯原是画花卉,后根据这种杯型,画出各式纹路,甚至划时代地将瓷艺、诗词、书法、绘画、篆刻等五种艺术结合于一身,富有浓郁的人文艺术气息,品味高雅脱俗。

【总结一下】

“茶为涤烦子,酒是忘忧君”。酒与茶自古以来便是文人雅士的垂爱之物,它们从乡野田间走来,在水与火的淬炼中完成蜕变,再在千杯万盏中走完自己短暂又漫长的一生。

虽然这些茶酒器已尘封千年,与当下的饮用习惯不相适应,然而透过这些杯与盏,我们依稀可见那些流光溢彩的时代,和在那些时代里安然流淌着的山水清音。

今天,你和谁举杯共饮?

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