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明末崇祯年间，建阳书坊刊行了一部《封神演义》，十卷一百回。卷首有长洲周之标序，故被称为周之标序刊本。此本版心题“全像封神传”，正文采用的是建阳书坊传统的上图下文版式。书藏日本无穷会织田文库。此本之图，绘镌颇精，以阳刻为主，于衣袖、冠饰等处辅以阴刻。人物造型生动，线条流畅。在建阳书坊传统的上图下文刊本里，属质量上乘之作。
这部明刊本在清代屡被翻刻，现存的有金陵德聚堂本、书业德刊本等。金陵德聚堂本封面题“全像商周传封神演义”，卷首易为了褚人获之序。此本虽翻刻于清康熙年或稍后，但仍较好地保留了明代版画的风格，颇为精美。
清代被翻刻最多的本子，是前面提到的载阳舒文渊刊本。就这些翻刻本来看，早期的本子，如刻于康熙年间的清籁阁藏板本，及稍后的本衙藏板本等，所刻绣像虽比不上明刊本那般清丽潇洒，但仍颇有可观之处。清籁阁藏板本绣像系苏州刻工马良御所镌。
后出的翻刻本，如大成堂梓行本、三让堂刊本等，图版虽仿自明刻，但神韵已失，徒具其形，而无其神。至于刻于道光年间的学海堂梓行本、同治年间的聚文堂刻本等刊本，画面几至人不像人鬼不像鬼，令人不忍卒睹，乃是极劣的本子。
除了插图本、上图下文本这两大系统，清代附版画的《封神演义》刊本，还有另一种人物绣像系统。这一系统刊本大约出现在清嘉道年间之后，各刊本版画多少不一，多的达三十二幅，少的仅十幅。多采用前图后赞版式，绘制的均是书中主要人物形象。
就笔者所见刊本而言，人物绣像绘制水平亦参差不齐。如嘉庆乾元堂刻本、崇德书院刊本、善成堂刊本，所绘人物颇有神韵，多有可观之处，而书业成梓行本、扫叶山房刊本等，绘刻就显得粗疏许多，人物没有多少风采可言。
清代还有一部关于《封神演义》的人物图卷，值得隆重介绍一二。这是一部手绘本，题“封神真形图”，上下两卷，共绘图像五十幅，绘制十分精美。人物造型生动，神采奕奕。如所绘脚踏风水轮的哪吒、骑着黑虎的申公豹等，很是传神。可惜此图卷出于何人之手，绘于何年何月，已是湮没不闻了。
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