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绞金马驹 作者：袁炳纲 老家嵕山旁原建陵公社坡北村，东西一字儿靠北崖一摆窑洞，住了千把口人。 村子袁李两姓，李姓居西，袁姓居东。中间有一什字，东西是袁李两族的街道，南北属阡陌，通向高高低低的渭北梯田。什字口靠东靠街南有一口古井。 为了阻挡冬季凛冽的西北风的侵袭，村民给古井西边和北边筑了高高的土墙。小时候一到冬季，每家每户窖里积攒的雨水吃用完了，人们便开始从古井里绞水吃了。 古井很深，大约三十多丈。从古井绞水不比窖，普通木头镂空的辘轳不能用，得用旧大车辘轳做成的专用辘轳。这种辘轳圆周长，省时；把儿长，三个人能绞，一般是面对面两个人，后边再加一个人。 面对面的人，面朝东的是主绞，也就是从古井里绞上来的水归他。面朝西的人是付绞，即主绞担走水后，他才能递升到主绞位置。在主绞身后面朝北的，用右手抓住辘轳把梢辅助摇动的是第二付主绞，当第一付主绞晋升到主绞位置时，他才递补到一。 这口古井在袁姓族人的地皮上，叫袁家井，旁边离古井近的李姓族人也可以排队给自家绞水。一个村子的人，低头不见抬头见，那时的村民是相当厚道的，只要你排队，大家便不分袁李了，一眼对待。 古井绞水排队的方式很特别，即人到了井台，先撤换第二付绞，抓住辘轳把先帮忙摇几下，然后再问自己跟谁后。从窖里绞水人们把那汲水连桶的叫绳，而井里汲水的则叫索了。 窖里汲水，一桶水用辘轳摇上来，绳是缠在辘轳上的，用的是手捏的叫捏钩的工具系桶梁，取上水后，二次又用捏钩挂另一桶继续汲。 二次绽绳有两种方法，一种是用手摇着下绽绳，一种是用手掌压搓在辘轳表面，让桶自由下降，手掌好比刹车，控制下降速度。这种方法叫放跳辘轳，咣当当桶下去了，但到水面时，务必刹住，因为那时全部用的是木桶，控制不好，会冲掉桶底，但跳辘轳能节约时间。 井里绞水索两头用叫笨囫囵的工具系两只桶，一只桶上，一只桶下。井底的桶汲上水后，付主绞要蹴蹲下用双手抓住索往下拽。不拽不行，重的那头连同一盘索的重量远远大于轻的这头，轻的一头打滑，重的这头不能上升。 主绞双手绞着辘轳，付绞拽着索，待上升到一定距离的高度，空桶这边的重量随着桶和绳的下降而不断增加，慢慢到了一定的位置，轻重两边差不多时，付绞便变拽为绞了。 大车辘轳改造的绞水辘轳有两层，一层在轴套面上，一层在车辐锯成的高于轴套的另一个层面上，相当于如今的变速自行车，有两个风轮。 刚开始绞水时，重量大，费力，索在轴套的小轮上，后来慢慢轻了，主绞则把索推到大轮上，这叫上梁。梁上轮大，上升下降速度快。 这种原始的汲水方式，无一不体现劳动人民的聪明才智，首先是拴桶的笨囫囵，利用的是铁环套铁环，圆环进扁环，扁环固圆环的原理。之所以叫笨囫囵，意思是笨人不容易使用。 其二是空桶下重桶上，这省了不少力，当绞到大约中间时，辘轳就相当轻了，重桶临到井口，几乎不出力只是按住辘轳把。 最后是上梁，索上到梁上后，辘轳的圈一下子大了很多，一个圈儿等于原来的近乎两圈。还有必要说一下，索如果断了，人们要接索，须用一种特殊的接法。 把接的两头的多股绽开，然后分别交叉，然后一股一股分开压叉，弄得宛如麦穗一般，大家把这种方法叫接麦穗。现在，有的钢丝绳头上的套就是用这种方法接的。 不一会儿，一桶清亮甘甜的井水便快到井口了。 把握好适当的距离，第一付绞使劲把索向上一提，右脚使劲一踏，使索在井口的石头上打个弯，踩在脚下，主绞这时一只手缓缓摇着辘轳，一只手把盛满水的桶逮住，待完全到了井面，双手一用力，把水倒入井上专用的担水大桶中。 往往，这担的两只大桶，要盛三桶井里绞上的水。付绞踩的井口的石头上，由于天长日久，索已给石头上勒下了三五道光滑的凹槽绳痕。 倒完水后，主绞则把索在辘轳把梢，绕一个圈，转一个向，把空的一头转给付绞，将重的一头调换过来。于是，另一桶井水又该向上汲取了。 那时，临过年前这几天，井台上是相当热闹的，在外边工作的人员回家后也来到井台上凑热闹。井台上不光是绞水的，更多的是谈天说地，讲轶闻趣事，胡说乱谝说荤段子的地方，从早到晚人没少过，也没断过。 笑声，语声，甚至还有不着调的秦腔和歌声此起彼伏。那时的井台是人们的精神乐园。 十婆是个寡妇，儿子在外，大家便帮她绞水，并送到家里。 不过，给十婆送一担水要耽误大家一点功夫，因为十婆不敢见水瓮的水下去一点，便来井上寻人给她绞水，可水担到家，老没啥放，盆盆罐罐的东腾西攒，得耽误好长时间，整得水从井里绞上来了，没有桶倒，大家按着辘轳把停下来等。 冬季肯下雪，但扫井台雪的人很多，大家都自觉自愿，从自家门口一直扫到井台，并把井台周围的积雪弄到远处。 冬季井台干干的，永不会湿，象窑洞的脚地。不过，街道上，会留下人担水漾下的湿漉漉的痕迹。 那时节，虽说因过年，家家户户蒸摊（烙面）熬（冻肉）煮（肉）炸，费水厉害，但家家户户的水瓮都是满满的。 记得李家一人的儿子上了高中，说话喜欢文诌诌的，人问他啥时回来的，他说：“昨晚。”有人讥讽他：“噢，没坐车，坐碗回来的，那碗好大呀！”弄得他一脸尴尬。 可没有多久，他又对担水的他的父亲说：“对呀，君子不走小道！”气得有些看不惯他这入乡不随俗的，直骂：“真真是个二球货。驴嘴上挂席片，横纹（文）竖纹（文）的。” 俗语：初一十五二十三，老驴老马闲三天。 按理，过年初一这天，大家是不用在古井绞水的，可不知谁说的，说古井初一绞水会从水中绞出金马驹的，所以初一这一天，村上绞水的仍然很多很多。 小孩不绞水，也穿上新衣服在井台周围玩耍，放炮丢窝（用铜钱或硬币玩）。井台上，这时比平时还多了一些妇女，更热闹了。 我从十二岁便开始在古井绞水，一直到三十多岁。水绞了二十多年，但从未见到有谁绞到了金马驹。 这可能和人们说：“吃焦糊的饭馍能拾钱一样”，是人们善意的谎言。但这些谎言能够使人形成美德。 ……如今，村里通了自来水，古井早不用了，被人填封了，那周围挡西北风的墙早已不见踪迹了，但我仍忘不了古井绞水那段岁月，更忘不了初一从古井绞水能绞到金马驹这个传说。 初一快要到了，但愿那些勤劳的人，在初一的劳作中，能收获一匹金马驹。 金马驹永远属于有金子般品质、最勤劳的人。 作者：袁炳纲，一九五五年生于昭陵镇坡北村，一九七二年参加教育工作，一直执教于坡北初小。一九九六年调原建陵教育组工作。二零一五年退休，小学高级教师。从小热爱文学，曾在陕西日报，咸阳报及秦都文艺刊物上发表过文章。 |
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