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【有风掠过平台】专刊 | 泰山

 有风掠过王强 2020-07-23

泰山



泰山
文/静铃音

仰望,云
云手牵着云裳,仰
望松,松针滤过松风
秦帝国的旗太短暂
玉皇顶,介丘岩
引我向一个高大者
独尊,字如斗
笔画,在狼毫下
褪尽柔软
用语感,手感,观感
膜拜庞然之物
脱离水而在水之上
 
 
下山逢雨
才注意到有泥
一座山
垒土为垚,为泰山瑶



泰山
文/大漠飘雪

泰山我是没登过的
那就虚构一次旅行
去哪里旅行并不重要
带着你的心灵足已

慢点走不要忘记灵魂
我们从哪里出发
就从红门为切入点
过“御道”,穿“神道”
经中天门,到达南天门,进入天庭仙界,真可谓“通天大道”

我不走,我在用心看
佛祖慈悲,道家的回归人道
容融而大雅直通天地
遥遥俯视人间善恶真伪



泰山
文/邢丹丹

从诗句中认识你
纯属是一种娓娓道来的自然
一直以凌绝顶为目标
穿过众山小的画风
拒绝了搀扶的臂膀
还有拐杖的助力
在被汗水滋养之后
以斗士的姿态
不臣服于任何的海拔高度

在放眼远方的时候
历代帝王
不再推脱责任
携着各种各样的传说
把五岳之首的头衔
交给富有盛名的泰山
那种不可一世的巍峨
始终要咬住青松的挺拔
享受唯我独尊的磅礴



泰山
文/东永学(青海,土族)

2009年秋天
五十五个少数民族作家
在三个汉族老师的带领下
到山东去体验生活
进孔府,拜孔庙,祭孔陵
之后是泰山之行

应该是登泰山
走下旅游大巴的那一刻
很多人发出一声惊叹
从青藏高原下来的我
海拔一千五百多的一座山
仿佛真是脚下一块弹丸

顺阶而上
男女同学相伴而行
东西南北不同方位的人
发出四种不同的感慨
山之奇水之灵
草之茂花之美松之神

走到半坡处
遇三五泰山脚夫
骨瘦体弱的感觉
挑二三百斤水果饮料
脚步沉稳肩上担悠悠
擦汗时同时擦掉一丝羞愧

一步步上山
石级丈量一份耐力
七八十岁的几个老人
背三柱一米的香柱上山
虔诚心不让别人帮忙
灵魂在这里下跪不是矫情



泰山
文/师建军

江边一堆土
擎天矗立千古
盘古始祖开天地
巍巍骨骸化五岭
泱泱大国
惟尔五岳独尊

分明一本史册化石
记载万年厚重书
融汇儒释道
铮铮著春秋
大江东去浪滔滔
始皇封禅乐土

会当绝凌顶
一览众山小
百鸟朝凤紫气绕
赤县神州祥云兆
四海八荒临胜景
岱宗观日尽舜尧

孟子云
登东山小于鲁
登泰山而小于天下



泰山
文/沧浪之水
 
一块最沉重的石头
从古到今
压住华夏的历史
不教乱翻
 
一座最神圣的山
如果能得一片石头
可以镇宅
安神驱鬼
实在不行
就用木头代替吧
一定要用汉字写上
泰山石敢当
也有同等功效
 
一座通灵的山
可以沟通天地
役鬼驱神
多少帝王将相
自信可以泰山封禅
流芳百世
偏偏就不买账
钦天监择定黄道吉日
也会突然狂风暴雨
潦草收场
化作笑谈
 
只有民间最隆重的称呼
男人最看重的另一个老男人
老丈人
老泰山
至今还在使用
还须流传
 
 
2018年11月7日星期三18:58
 



登泰山
文/尹徳武

壮哉泰山
拔地通天
吞吐日月
云雾为餐
儒教圣地
齐鲁之源    
汉武游岱
秦皇封禅
国魂民胆
薪火相传
屹立东方
亿万斯年



《泰山》组诗
文/王强  评/土言寸

一、泰山之人

登一次泰山,就是一次朝拜
不仅仅是朝拜孔庙、碧霞祠
朝阳、以及被朝阳渲染过的红霞
只是泰山本身,就值得朝拜
 
山下的人海,在山上
汇聚成一条长龙
用竹杖去一级级叩首
 
过了南天门,沾一点仙气
看仙风阵阵,吹得云雾忽聚忽散
 
登玉皇顶,用尽全部力气去祭祀
祭祀十二帝封禅过的泰山
 
       
简评:全诗的着眼点紧扣登泰山之人,将朝拜之盛况营造的有声有势,纤毫毕现。 第一段写登泰山的意义,连用三个“朝拜”来强调,为下文分叙登山景象奠定抒情基调。作者的视野由远及近,从远观的人海写到近处的情景,笔意荡漾,落脚于对登山之人的情态的聚焦。“过南天门”可以“沾一点喜气”,“登玉皇顶”则“用全部的力气”,足见人们朝拜之虔诚和专注。
                 
                                                                     
二、泰山之树

一棵树,不会在群石之中独领风骚
于是泰山的树,传承了泰山的风格
密密莽莽,连成一片
像泰山厚重的体毛,为鸟兽
遮起一片阴凉,但不包括人
留给人的只有一条石阶和两排石栏
因为他要看着人们,坐在他膝上喘息
依在他怀里攀爬,最后再扛上肩膀

       
 简评:作者对泰山之树的总体印象是“密密莽莽 连成一片”,有别于其他名山树的长势特征,展现了泰山林木繁茂的自然风采。诗的后半部分是全诗的点睛之笔,赋予泰山之树以人格魅力,“他要看着人们”以下连用三个动作,生动刻画了泰山之树的博爱和仁厚,显现了泰山贵为五岳之首的雄浑气质。
                                                                           

三、泰山之石

宽窄不一的石阶
多少双脚,多少根竹杖
在其上践踏、敲打
而石阶,依然陡上云霄
 
石阶旁的巨石
犹如从天而降
平整的一面
早已成了文人墨客的纸张
不同时期,不同章法
在其上泼墨、雕刻
石因文而愈厚重
山因石而愈雄浑
 
泰山,随处寻一块石头
都有分量,都敢当

      
 简评:作者对泰山之石的刻画不是泛泛而写,而是抓住它的自然特征和人文属性加以精雕细刻,使之风骨兀立,卓尔不群,给人留下深刻印象。先是撷取了“石阶”“石阶旁的巨石”两个代表性的物象精心描绘,塑造泰山之石的伟岸和厚重,最后再紧收笔墨冷静抒情,对泰山之石作出“都有份量 都敢当” 的总体评价。结句掷地有声,进一步诠释了泰山之石的文化底蕴。尤其是用“敢当”一词,一语双关,既是对泰山石敢当民俗的褒扬,也是对中华民族敢当精神的认同。 
                                                                      

四、泰山之巅

六千多级台阶
犹如一架天梯
从天而降
依山而下
 
过了中天门
就是登天路
只一个十八盘
就走得你
浑身打颤
 
望见南天门
就望见希望
登上玉皇顶
就登上最高峰
 
泰山之巅
仰观天宇
与天近
与云齐

2016.8.3

       
简评:这首写的轻快明丽,有一气呵成,不吐不快之酣畅。先是居高临下写“天梯”,接着由下而上写登山,最后抒发登上山巅的豪情。小诗结构缜密,意趣盎然,读来神清气爽。

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