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长辈们常常教导：人要走正道，不能走邪路。要做正派的人，不要做邪恶的人。我国传统文化孔孟之道早已经讲透了做人和处世的道理。关于战争和竞争的规律，《孙子兵法》讲得最透彻。其中关于战争取胜之法，有正道，也有诡道。学习领悟好《孙子兵法》，对我们走好自己的人生路有极大的借鉴和指导意义。 孙子曰：兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。 许多人读后认为：《孙子兵法》是主张用阴谋诡计克敌制胜的。认为战场上看谁诡计多端，谁就能取胜。这是极大的曲解和偏差。如果战争仅仅靠阴谋诡计就能取胜，那谁家的谋士多，谁就是永远的胜利者了？历史和事实却不是这样，仅仅靠阴谋诡计不能成为最后的赢家。大家看三国故事，都知道诸葛亮智谋计策最多，六出祁山伐魏最后仍然没有成功，就拿诸葛亮也无力回天。这说明战争的胜利除了谋略计策外，还需要更重要的东西。  孔明仰天长叹 《孙子兵法》第一篇【始计篇】，开门见山就指出战争之五事七计。五事：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将、五曰法。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。还有七计：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。 孙子讲的“五事七计”，是计算，是综合衡量对比敌我双方的整体实力。着眼的是双方大的基本面，计算的是双方的基本盘。必须实事求是，来不得半点虚假。在这方面，谁不老实，谁耍心机，最后谁最吃亏。不顾实际，一厢情愿地打起仗来必然惨败！ 孙子为什么伟大呢？就因为他对待战争的态度老老实实、客观公正。他对国家兴亡和人民生命存有敬畏心和大仁大义，所以开篇第一句话就说：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。他严谨而认真地总结战争胜败的客观规律，不夹带个人主观的情绪好恶，站得更高、看得更深，才写出了《孙子兵法》这一伟大兵书。 孙子指出：战前庙算对比我方和敌方的五事七计，如果我方强，就出战；如果对方强，就不战。这是最理性的态度。至于诡道，搞阴谋诡计是具体操作层面，这样做目的是误导敌方犯错误，使我方有机可乘。这些计谋手段只能作为战争辅助和必要补充。战争的胜利根本上靠的是基本实力，靠的是五事七计。这是严肃的指导思想和价值观，不能搞反了。  我们该怎么看待历史上一些以少胜多、以弱胜强的著名战役呢？ 应当用变化的眼光和辩证的方法去看。比如大家熟悉的官渡之战，就是以弱胜强的著名战役。袁绍整体实力强，曹操整体实力弱。单就袁绍和曹操个人对比，袁绍的见识、领导力和军事素质比曹操弱不少。曹操方面虽然兵力资源和势力疆域都不如袁绍，但是曹操手下将领和谋士的素质又比袁绍帐下强。也就是说，整体看：袁绍是相对的强，曹操是相对的弱。并且袁绍强中有弱，曹操弱中有强。双方强弱随着战争进展还在变化中。 战场上将帅们的主观能动性，对战争也有巨大影响。袁绍在官渡之战中有很多失误，比如听不进忠言良策，有一两次好机会袁绍不能当机立断的抓住，以及守护乌巢选将不当等等，更使战争形势朝着不利于袁绍的方向发展。反观曹操：善纳忠言、指挥若定、上下团结一心、，并且看到袁绍乌巢防护虚弱的战机，曹操能当机立断抓住，并亲自领军焚烧袁绍粮草。扭转了战争形势，一举大败袁绍。 以上分析，我们明白：一方基本面强，只是具备胜利的基础和可能。还不能说实力强的一方必然取胜，实力弱的一方必然失败。还要看在战场上双方主观能动性发挥得如何，才能下结论。就是说基本的胜负在于双方整体实力对比，但是不放松战争中的主观努力，也包括使用阴谋诡计。  当年主席在名篇《论持久战》中，分析中国和日本战争前景指出：日本的军力、经济力和政治组织力是强的，但其战争是退步的、野蛮的，人力、物力又不充足，国际形势又处于不利。中国反是，军 力、经济力和政治组织力是比较地弱的，然而正处于进步的时代，其战争是进步的和正义的，又有大国这个条件足以支持持久战，世界的多数国家是会要援助中国的。 对比分析中日两国特点和基本面，英明地预测出：抗日战争是持久战。最后的胜利一定属于中国，日本必然走向失败和崩溃。主席的精彩分析，完全符合《孙子兵法》的“五事七计”基本面，有力地驳斥了速胜轮和亡国论。也强力驳斥了靠阴谋诡计取胜的错误思想。 这就告诉我们：人生的正道在积累实力。靠踏踏实实的勤奋努力，不是靠投机取巧和耍点阴谋诡计。在没有实力时，耍阴谋诡计就是小丑和笑话。那必定会掉进诱惑的陷阱，误入歧途是很凶险的。 《孙子兵法》是怎么看待战争胜败呢？ 在战场上如同猛张飞一般狠冲死打的战法是孙子坚决反对的！不顾资源消耗和人员伤亡的莽撞打法，最祸国殃民。即便取胜，在孙子看来，也是最下等的不入流战法。何况这样的战法，大多数结果就是全军覆没和败军亡国。是最愚蠢的做法。  莽撞将军 百战百胜的将军，也不是最善最好的。不战而屈人之兵，才是善中之善，才是《孙子兵法》推崇的最高境界。不用战争手段而达到战争的目的，并且最好能保全战争成果。这才是孙子眼中最了不起的将帅！孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之，全军为上，破军次之。必以全争于天下。 孙子在《军形篇》中透彻地讲明了兵家胜败之道。就是说先努力使自己一方增强实力，不给敌人可乘之机，立于不败之地。通过努力可以做到先不被敌方战胜。然后等待敌人可战胜的机会。能不能战胜敌人，不在自己，而在敌方有没有破绽和漏洞。 孙子说：知己知彼，百战不殆。他不说知己知彼，百战百胜，因为事实上做不到。我们常说东方不败，可以使自己立于不败之地。这是合乎兵法的。像日本人常说东方必胜，那是狂妄自大！因为胜利的取得不取决于自己。最后结果就是败亡，切腹自杀。 善于作战者是战前先衡量双方实力，有把握获胜才开战。叫做“胜兵先胜而后求战”。 败军之将常常不衡量双方实力，凭借一时冲动或盲目侥幸就开战。寄希望在战场中偶然获胜。那必然凶多吉少，甚至常常是惨败而无法收拾。叫做“败兵先战而后求胜”。 孙子说：善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。说的还是积攒实力，从根本上强大起来。这才是最稳妥的路子，才是胜败的关键。  兵圣孙武 《孙子兵法》的胜败之道对我们的人生启示是：胜利常常是实力强的战胜实力弱的，这是普遍现象。以弱胜强只是极少数的小概率事件！幸存者偏差常常会误导我们看不到整体和真相。我们要把注意力集中在努力增强实力上，在战争和竞争中心存侥幸，是要栽大跟头的！ 同时，实力强大了也不可骄傲自满。大意失荆州和阴沟里翻船的事也时有发生。如果不能使自身立于不败之地，一旦被对手发现漏洞和可乘之机，对手的阴谋诡计就会发挥出很强的威力。 危险和失败像幽灵一样时时游荡在我们周围寻找机会。小心驶得万年船。 |
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