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45图欣赏宋代吉州窑剪纸贴花、木叶盏包罗万象的禅意之美

 建盏 2021-09-17

吉州窑:装饰风格独特的宋代民俗百科

吉州窑,宋元时期江西著名的民窑,位于今江西省吉安县永和镇(吉安古称庐陵、吉州,元代始称吉安)。宋景德年间(1004~1007年),立永和为镇,置“监镇司”,掌窑业之事,自此永和镇瓷业大兴,又名“永和窑”;而永和镇旧名东昌,故又名”东昌窑”。

《景德镇陶录》盛赞:“江西窑器,唐在洪州,宋出吉州”。吉州窑的装饰风格蕴含浓厚的地方风格与汉民族艺术特色,以禅意之美的木叶纹、别具一格的剪纸贴花工艺、自然流动的玳瑁釉等装饰风格最为出名;作品融会禅儒、法效百工、迎合世俗,造型与装饰内容包罗万象,是宋元社会生活史的重要研究标本。

其中剪纸贴花、木叶纹的装饰工艺在宋代黑瓷窑口中独树一帜,是吉州窑的典型特色。

剪纸贴花

“剪纸贴花”是民间剪纸艺术与瓷器装饰相结合的独特技法。“剪纸贴花”又称“漏花”,很多人一直误认为“剪纸贴花”是宋代吉州窑的首创,但据考古资料,早在唐朝,已有剪纸贴花艺术与陶瓷相融合案例,唐代的寿州窑、长沙窑、定窑皆有应用该技法,瓷枕上的剪纸贴花最多见。

▲唐代寿州窑黄釉剪纸贴花蝴蝶纹枕。1960年,安徽省博物馆胡悦谦在进行窑址调查,发现唐代寿州窑,其窑址位于安徽省淮南市。

吉州窑剪纸贴花是在早期寿州窑、长沙窑、定窑剪纸贴花装饰的基础上,不断完善发展,并独创用两种铁含量不同的釉料,先后二次施于同一坯体的剪纸贴花纹器。宋代吉州窑剪纸贴花技术在本质上是有别于唐朝的

▲唐代寿州窑茶末釉贴花枕

唐代的“剪纸贴花”是主要是将剪好的剪纸贴敷于瓷器釉面上,入窑烧造,剪纸燃烧消失,在釉面上留下原先剪纸的图案。可见,此前剪纸贴花颜色大都为白色图案。

▲唐代寿州窑剪纸贴花枕,现藏故宫博物院

而宋代吉州窑“剪纸贴花”制作时,先在胎坯上施一次含铁量稍高的黑褐底釉,将制作好的剪纸纹样贴在所需位置,最后再施一层含铁量稍低的釉料,揭掉剪纸纹样后入窑烧成,成品表层釉色呈现出类似蛋黄色斑的窑变色,下层为褐黑色剪纸轮廓。

可见,“剪纸贴花”工艺发展至宋代,已衍变成为宋代吉州窑自身典型特征;其装饰手法极为丰富,纹样有:行龙、飞凤、蝴蝶、梅花、喜鹊、竹兰和图案文字“金玉满堂”、“长命富贵”等。

木叶纹

而吉州窑的木叶纹茶盏也是南宋茶盏中极具特色的作品,以真叶入盏,形成自然叶脉装饰,每只盏的木叶纹都不同,颇具禅意之美。

盏内真叶通常为桑叶,制成盏后,人们习称“木叶盏”。

南宋时,茶在禅门日常禅事活动中,已形成一套庄重的寺院茶礼,且桑叶被认为“能通禅”,吉州窑的“木叶盏”便应运而生。

宋·陈与义《书怀示友十首》鉴赏:“我策三十六,第一当归田……柏树解说法,桑叶能通禅。”

禅茶对整个南宋社会的渗透与普及,极大提高了禅茶文化的美学境界。

这类极具浓厚的地方特色的吉州窑茶盏在当时驰名中外,深受百姓喜爱。

本文整理全球著名博物馆馆藏的珍品吉州窑茶盏以供欣赏,日方对吉州窑茶盏的花纹描述与中方不同,一并列出以供参考。


1. 玳玻散花文天目茶碗/吉州窑漏花牡丹花团纹盏  国宝


尺寸:高6.7cm 口径11.8cm
年代:南宋
器型:缸型
文物等级:国宝
馆藏:相国寺藏
国宝指定日:1953.03.31

该只吉州窑茶盏在日本被奉为“”,烧制于大约14世纪的是日本收藏的唐物天目茶碗中最出色的代表作之一。很少公开展出。

呈缸形,瘦底,浅器足,外壁黑釉地上呈玳瑁纹,对比鲜明。

盏内剪纸贴花装饰,为牡丹花团纹;每一个团花均由二枝牡丹组成,布局疏朗,灵动活泼、做工精美。

2. 吉州窑文字天目茶碗/吉州窑漏花吉语盏  重要文化遗产 


尺寸:高6.6厘米 口径12.7 底径3.4

年代:南宋

文物等级:重要文化遗产

日本个人收藏

日本称为文字天目,而按照国内研究,茶盏中剪纸贴花样式用到吉祥祝福语,皆归为“吉语盏”。该盏中组成花纹的三句吉祥话分别是「富贵长命」、「金玉满堂」、「福寿安康」。

3. 玳玻鸾天目茶碗/吉州窑漏花鸾蝶纹盏  重要文化遗产

尺寸:高7.0厘米 口径12.7厘米

年代:南宋

文物等级:重要文化遗产

馆藏:三井纪念美術館

盏内两只之间配蝴蝶,底部中央饰梅花,图案精致,处处显示出其华丽。这样将美丽的花瓣和昆虫组合起来,是宋画的经典构图。

浅修足,釉将及底。外壁饰以玳瑁斑纹。


4. 玳玻飛鳥折枝纹碗 / 吉州窑漏花梅鹊纹盏


尺寸:高5.1厘米 口径15.3厘米 

年代:南宋

器型:斗笠

馆藏:京都国立博物馆

“梅鹊纹”是吉州窑中常见的剪纸贴花纹式,这是宋代文人士大夫的审美缩影。南宋许月卿《历日》:“梅花献岁无边景,喜鹊今朝第一声”。

可见,盏内一侧为折枝梅花,另一侧为展翅飞翔的喜鹊,寓意喜上眉(梅)梢。

两宋时期,寓意吉祥的梅鹊更是被广泛应用到绘画、缂丝等艺术创作中。

此盏为加贺前田家家传名碗,盏内喜鹊梅枝纹鲜活灵动,器型为斗笠盏,优雅舒展,口沿扣黄金边。

5. 玳玻龙天目 / 吉州窑漏花“双龙戏珠”纹盏

尺寸:高3.5厘米 口径13.4厘米 

年代:南宋

日本个人收藏

在中国传统文化中,龙属瑞兽,“双龙戏珠”图案一直流行至今。
盏内可清晰可见,一条是有鳞的阳龙,另一条是剪影画似的阴龙,体现中国“阴阳调和”的哲学;整只盏釉色鲜明、灿烂闪烁,使得双龙更加活现。




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6. 吉州窑黑釉剪纸贴花三凤纹碗


尺寸:高6.8厘米 口径16.4厘米 足径4.9厘米

器型:撇口

年代:南宋  

馆藏:北京故宫博物院

碗撇口,弧腹,瘦底,圈足。通体施黑釉,但外壁施釉不到底,且用黄褐色釉随意点洒成大小不一的斑点。

碗心微凸,饰梅花一朵,内壁上饰三只灵动飘逸的凤凰,似在相逐飞舞。

7. 吉州窑剪纸贴花梅花纹碗


尺寸:高5厘米 口径15.7厘米 足径3.2厘米

器型:斗笠敞口

年代:宋

馆藏:北京故宫博物院

该碗通体施黑釉,内壁兔毫纹为底,碗内饰有一株剪纸梅花,而外壁饰以玳瑁斑纹。

此碗最大特色将兔毫纹、剪纸贴花、玳瑁斑纹等多种装饰进行综合运用,风格简洁大方。

8.吉州窑褐斑釉漏花梅鹊纹盏

尺寸:高5.0厘米 口径14.9厘米 足径3.7厘米

器型:斗笠

年代:南宋

馆藏:波士顿美术馆


9. 吉州窑褐釉漏花薝卜纹盏


尺寸:高6.7厘米,口径12.7厘米

器型:束口

年代:宋

馆藏:纽约大都会艺术博物馆

薝卜,即栀子花,花瓣六出,佛经中称为“薝卜”。《六祖慧能禅师碑铭》刻:“花唯薝卜,不嗅余香”。可见,薝卜在禅宗文化中占据极高地位。

齐有序的栀子花图案在盏中铺面开,营造落花意境,与禅意相应。


10.吉州窑黑釉木叶盏  重要文化遗产 

尺寸:高5.3厘米 口径14.7厘米

年代:南宋

文物等级:重要文化遗产

馆藏:日本大阪市立东洋陶瓷美术馆藏

吉州窑木叶盏烧制几经衰败盛兴,其烧制技艺一度成为不解之谜,成品率低。该藏品是吉州窑木叶盏中杰出的奢侈品。

11. 吉州窑黑釉木叶碗 重要美术品

尺寸:高5.6厘米 口径15.0厘米 底径4.0厘米

年代:南宋

文物等级:重要美术品

馆藏:五岛美术馆

在碗内底的中央,可以清晰地看到叶脉清晰、形状优美的树叶。

12.吉州窑黑釉木叶盏

尺寸:口径14.9厘米 

年代:南宋(960-1279)

器型:斗笠

馆藏:大英博物馆

13.吉州窑木叶盏

尺寸:口径15.1厘米 高4.9厘米

年代:南宋

器型:斗笠

馆藏:波士顿美术馆

14.吉州窑木叶盏

尺寸:高5.1厘米 口径15.0厘米 

年代:宋

器型:斗笠

馆藏:Royal Ontario Museum(加拿大皇家安大略博物馆)

15. 鼈[biē]甲手天目茶碗 / 吉州窑玳瑁釉盏 重要文化遗产

尺寸:高7.6厘米 口径17.8厘米 底径19.6厘米

年代:南宋

文物等级:重要文化遗产

馆藏:サンリツ服部美術館

玳瑁釉茶盏是吉州窑黑釉窑变中颇具特色的品种,也称为“虎皮斑纹”。以黄、黑两种色调交错混合的釉色仿玳瑁纹理,斑纹随机形成,变化无穷。

据考古资料显示,截止目前玳瑁斑器物北方窑口并没有被发现,因此品相上佳、传世的玳瑁盏很少。因其珍贵,北宋景佑年间(1034-1038年)明确规定,凡三品以下不得使用玳瑁器。

16. 吉州窑黑釉玳瑁茶盏

尺寸:高5.3厘米 口径15.2厘米 

年代:南宋

馆藏:大英博物馆

17. 吉州窑玳瑁盏

尺寸:高5.6厘米 口径11.4厘米

年代:南宋  

馆藏:荷兰国立博物馆

荷兰国立博物馆所藏的这只玳瑁盏是低调的“玳瑁盏”,整体色调较为柔和,并不是黑与黄的强烈对比,而是相互映衬,低调质朴。

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