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外方内圆的用笔 张裕钊自谓所做字体为“汉隶字”，用笔以中锋为主。关于笔法，在《张廉卿诗文稿》中有如下记载：“名指得力，指能转笔，注墨辣，落纸轻……”名指得力，指能转笔说到了无名指的重要性，转笔是把笔锋调整为中锋；落纸轻是指落笔要轻，注墨辣是指吸墨要饱满老辣。他又说：“……收锋急，发锋远，入墨涩，五指奇力，指腕相应……”入墨涩是指在用墨上要有逆涩感、不要虚浮，收锋急是指运笔要速度快、急收，五指奇力也是在强调用中锋来运笔。  点击加载图片 又云：“纸上如蜻蜓点水，轻燕掠波，空中如渴骥奔泉，怒猊抉石。”渴骥奔泉是指口渴的马向泉水疾奔而去，怒猊抉石是说恼怒的雄狮踹倒石头，用此说明张裕钊书法的奔放、劲挺，蜻蜓点水、轻燕掠波是形容他的书法在纸上运笔速度快，可以说是对张裕钊书法做了形象的说明。张裕钊的日本弟子宫岛咏士总结的“书法妙诀”是：“书道之要，首在捻笔，微妙之作用，存于拇指尖，劲直之基，在第四指……”宫岛咏士总结出通过第四指和拇指尖的捻笔动作，把笔锋调整为中锋运笔，张裕钊的笔法来自包世臣，捻管转指是其书法“外方内圆”的技术保证。  点击加载图片 张裕钊对于“永字八法”有如下记载：“……磔为巨舰凌波，弩为流金下注，侧如跃虎蹲崖，掠如饥鹰捩影，勒如长剑决云，啄如利箭破的，策如潜虬跃渊，趯如莽蜂出虿……”弩为流金下注是指竖画好比流金往下灌注一般；磔为巨舰凌波是指捺画好比巨舰在海上航行，要有舒展之姿；掠如饥鹰捩影是指长撇画如饥渴的雄鹰翻转的影子；侧如跃虎蹲崖是指他的点画灵活、稳重，犹如跃起的老虎蹲在悬崖边；啄如利箭破的是指短撇画犹如发出的利箭；趯如莽蜂出虿是指钩画速度要快，要有力度并送到位，张裕钊对“永字八法”的理解形象、准确、具体、到位。  点击加载图片 张裕钊的儿子张浍、张沆在《哀启》中说：“……先严冥想苦索数十年，尽得魏汉人真谛……”可见张裕钊的用笔方法是为了追求汉魏人的古法，他已经得到了汉魏人的真传。沈尹默《张廉卿先生草稿跋》中载有：“（张裕钊）不薄书学，其结构虽随时尚，而笔致迥别，多所创获，精心点画……”沈尹默说到了张裕钊的笔法与众不同，点画的特点鲜明、风格独特。综上所述，张裕钊使用“转指”之法，此法得自于包世臣的“捻管”独特笔法，他追求篆隶的朴拙用笔，以中锋运笔为主，从而形成了“内圆外方”的风格特征。  点击加载图片 挺拔雄奇的结构 杨祖武在《张裕钊书法艺术》一书中，将张裕钊书法渊源分为九种学说，即秦篆说、汉隶说、《张猛龙》（北魏、六朝）说、《吊比干》说、齐碑说、《龙藏寺》说、欧阳询说、包世臣说和帖学（馆阁体）说。唐山陈启壮先生在《碑骨帖姿——张裕钊书道研究》一书中，将张裕钊书法的结构取法归纳为三个方面：一、取法隋碑唐楷；二、取法北碑（张猛龙、吊比干、北碑墓志）；三、取法二王（兰亭序、圣教序）。  点击加载图片 笔者认为，张裕钊在用笔上取法秦篆、汉隶，以中锋行笔为主；在结构上，结体方正，楷书取法唐楷（以欧阳询为主）、北碑（以《张猛龙碑》为主）、隋碑（以《龙藏寺碑》为主）；行草书取法“二王”。现以张裕钊具体书作，分析如下： 一、临《九成宫醴泉铭》  点击加载图片 朱九如在《恢齐为文，浑穆为书》载：“曾发现张先生平日教门人作字，常以唐碑欧阳询碑版及隋碑《龙藏寺碑》为法……”张裕钊日常教授学生练字，以《龙藏寺碑》和欧阳询《九成宫醴泉铭》为摹本，他早年为求仕途，于“馆阁体”下力很深，他的楷书确实有“馆阁体”的影子。《九成宫醴泉铭》是初唐书法家欧阳询的楷书代表作，该碑刻字形修长，中宫收紧，左收又放，结体开张。从张裕钊临书作品《九成宫醴泉铭》来看，结体严谨、中宫紧收的特点确实出于欧阳询。 二、“朱弦玉琯”联  点击加载图片 后世认为张裕钊楷书取法北碑，尤以《张猛龙碑》者居多。莲池弟子贺松坡说：“张先生取法北魏。”贺涛认为张裕钊书法在结体上取法北魏碑刻，尤其取法《张猛龙碑》最多。《张猛龙碑》是北魏晚期（公元 522 年）碑，属于斜画紧结、雄壮劲挺的风格，用笔方圆并用，变化多端，结体偏长，被称为“魏碑之首”。  点击加载图片 张裕钊变斜画紧结为横画宽结，变方笔为圆笔，这也是他的创新之处。从张裕钊楷书作品“朱弦玉琯”联中可发现，结体上受《张猛龙碑》影响很深。单个字中，“朱、弦、初、识、孤、桐”抑左扬右，字形趋于长方，既有北碑书法的厚重、雄强、俊丽，又有行草书的潇洒、灵动。 三、临王羲之《兰亭序》  点击加载图片 张裕钊晚年行书结构取法二王，而王羲之的《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，它是晋代尚韵书风的代表作品。该书用笔多变，没有一笔是相同的，中轴线摇摆、气韵连贯，书法境界出神入化，登峰造极。从上面这幅临作可知，笔法上“内圆外方”风格明显，每笔都一丝不苟，中轴线中正，这可看出张裕钊深厚的楷书功底；用墨上追求洇化效果，如“永、年、也、群、长”等字，具有鲜明的碑派书法特征。  点击加载图片 该作品被他从左向右临，这和传统的书法作品从右向左书写大相径庭，该书作是张裕钊的创作式临摹，所以不像原帖，但是风格突出，这可说是他对传统经典的再创作。闻钧天《张裕钊年谱及书文探讨》：“（张裕钊）先生之书……贵在一个变字。”闻钧天认为张裕钊是用篆隶的笔法写行楷，融会贯通、自出新意，创作意识极强。 我们从上述几件作品：临《九成宫醴泉铭》“朱弦玉琯”联、临《兰亭序》中可得知，张裕钊的书法是篆隶的笔法，藏头护尾；结字上以唐楷为主，结合北碑的取势，法度严谨、融汇贯通、自出新意，形成了挺拔雄奇的书法风格。 厚重内敛的墨法  点击加载图片 张裕钊在进行碑派书法创作时，墨法上追求氤氲、光洁、乌黑的墨色效果。“墨分五色”的概念来自于中国画，笔者对其概念的分析是：干、湿是指对水分多少的控制，浓、淡是指墨色深浅的比较，焦是最重的墨色。从张裕钊楷书作品“书以画惟”联单个字“扈、跋、披”中可发现，他在熟宣纸或半熟宣纸上书写，喜用宿墨，以浓墨为主，涨墨与浓墨相结合，淡墨、枯墨用的很少，略沾清水来表现洇化、染晕的墨色效果，甚至个别笔画还出现了墨团的现象，从而使作品的视觉感增强，节奏变化明显。 点击加载图片 张裕钊对于墨法的独特探索是利用涨墨、浓墨、宿墨和水相结合的方式，来表现金石碑版黏合、剥落、沉厚、朴茂的金石气息和奇特效果，这是与他同时代的碑学书家所没有过的，是他在无数次的实践中大胆创新所得到的新奇效果，创作出了卓尔不群、富有趣味的个人艺术风格。 |
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