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“谶纬”，是经学与迷信相结合的产物。 “谶”的意思是一种带有神秘性质的预言。一般以文字图像等方式展示出来。 “纬书”则是相对于“经书”而提出的名号，“经”与“纬”的本义分别指丝织物上的纵线与横线，因纬书依附于经书，就如丝织物上横线与纵线相配一样。 纬书是假托孔子的释经之书，由于其中也含有谶语，所以后来将“ 谶”、“纬”合称，这就是“谶纬”一词的含义与由来。由此可见谶纬的出现有着它独特的含义。 谶纬之书除其中包含的神学成分外，还含有某些古代自然科学知识。 西汉时那个“罢黜百家，独尊儒术”的董仲舒用阴阳五行学说来推知火异，预测吉凶，这成为谶纬之学的开端。 在东汉被称为内学，尊为秘经。 由于谶纬常常与迎合或劝谏君主有关，到了西汉末年，具有御用色彩的今文经学演变为谶纬之学，谶纬成为政治谜语的代名词，在改朝换代之际往往为图谋帝位者大加利用。 因为经文是不能随意改动的，为了把儒学神学化，纬书就假托神意来解释经典，把它们说成是神的启示。谶纬说中虽然也包括一些天文、历法和地理知识，但大部分充满着神学的内容。 王莽篡汉与刘秀复汉均有谶纬在先。东汉末年，分立三国的曹、刘、孙三家也纷纷引用和制造谶语以自命。到了南朝，官府开始禁止谶纬之学。 后来隋炀帝在全国范围内搜查谶纬之书，一律焚毁，并且制重罪惩戒私藏者，经此劫数，谶纬遂成绝学。 其中天文地理、神话传说无所不包，荒诞而精彩，和受佛教影响的道教经书相比，儒家谶纬神学有着纯粹的华夏远古神话与宗教色彩，体现了古人宏大的宇宙观。 总结：又一个“挂羊头卖狗肉”的学问，让人既怜爱又痛恨。你想学，现在也没了。不过且要注意那些非法组织和团体利用相关学说来欺骗伤害我们。 |
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