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2008年汶川大地震虽然过去有十二年了，但是当时的记忆笔者相信大部分人和我一样历历在目吧。其中有一件就是轰动全国的范跑跑事件，当年正在讲课的范美忠在地震第一时间不顾学生逃跑，因此事件而离职并受到全民谴责，认为他没有师德。 然而就在两年前网络又兴起一篇文章，内容是要大众向范美忠道歉。 为什么范跑跑事件过了这么久又重新回到我们的视野中？在当下的社会背景来看，我们不禁再次去审视当年的范跑跑事件真的全是老师的责任吗？我们到底是否欠他一个道歉呢？我想这件事如果发生在今日，结果一定是大相径庭的。 在这里笔者想借老子的两句话来分析分析范跑跑事件。  人生为己，天经地义 这句话翻译过来的意思就是人本来就应该为自己而活，这是非常非常正常的事。我们每个人作为一个独立的个体存在于社会，我们都不是圣贤之辈，我们有七情六欲，我们所做的一切出发点本应该就是为了自己，这是人性的本能，而活下来这是我们作为一个生命最原始的需求。 现在都比较流行说某人很自私，我想在不损害他人的利益前提下，自私也是一种为了自己表达出来的方式。 弟子规中说：“欲助人者先自助，欲救人者先自救”。 我们知道飞机遇险氧气罩脱落都是要求自己先带好再替别人带，甚至任何应急救援都是要求先保护好自己，再根据自身能力大小去救他人。 作为人的生存角度来说，因为范美忠想要生存下来的本能欲望和冲动，让他在第一时间跑出教室，之后再协助学校做相关撤离工作。作为一个普通人，他想在第一时间活下去，这是没有问题的。  人不为己，天诛地灭 这句话并不是我们通常以为的意思，他的真正意思是我们如果不提高自身修为与道德，将不被天地（社会）所允许。此次事件是一个道德事件，在大众眼中，教师应该是爱学生保护学生的，所以发生情况抛弃学生自保不被大众认可和接受。 对比在地震中其他为学生受伤、甚至牺牲的老师，范美忠就像异类一样的存在，人们痛斥他缺德，不配为人师。难道他真的道德败坏吗？理性来思考我想未必。 道德品质是个人德修为，时代依旧赞赏英勇、顽强、无私付出的精神，但是我们大部分都是不具备这种精神的普通人，所以我们不应以德道标杆去绑架束缚他人，不要轻易去谴责他人，因为你不在其中。 置身事外，谁都能心平气和；身处其中，谁又能淡定从容。没有共情就不要用自己的标准去评判别人。我们可以做的是要求自己和不断提升自己，而不是动动嘴巴就为别人定罪。 既然范美忠做法没问题，为什么却受到大众讨伐？  大众心理及舆论导向 英雄主义根植整个我们国家及百姓心中。现实中，有无数的人甘于牺牲自己来救他人，他们被称为“英雄”。新闻经常出现的成人为了救溺水的孩子而牺牲，人们说这个人是英雄，我们是否应该把重心放在考虑过孩子的监护人监护不当，给孩子的安全意识做不到位，水域基础设施问题等等，避免悲剧再次发生。 英雄的出现，意味着问题的出现，意味着有需要被拯救的群体。大众心理总是渴望着有英雄出现，舆论导向总是以道德制高点指责着他人。 教师在中国社会一直有个很高的社会地位，我们经常说“一日为师终身为父”。人们赋予很高的尊重和期望，正因为如此，范美忠没有成为人们想象中的英雄，便被舆论攻击。我们应该思考他人就一定要成为我们想象中的人吗？你愿意活在他人的想象中吗？ 加上学校在整个事件中扮演角色具有戏剧性。从最开始事件发生后无限制延期他上岗时间，到口头要求他解聘，最后又说不会因为他的言论解聘他。学校作为社会教育的重要平台，起到了至关重要的作用。无论外界怎么言论抨击，学校都应该有着坚定的立场，而不是随着大众舆论倒戈。  我们到底要给范美忠道歉吗？ 范美忠一直表示自己是社会从强调道德向强调个人的转变期被牺牲的工具。事实上范跑跑事件是时代的产物，在十二年前他没有成为英雄而被人唾弃，当今社会人们越来越注重作为人的本身应该有的权利，那就是保证自己的生命安全前提下谈奉献、讲牺牲。 正如新冠疫情的爆发，我们都提倡上一线的医护人员严格保卫好自己的前提下再去和疫情战斗，也正说明了国家文明在进步，而不是倡导过度牺牲。 当前国家倡导和鼓励社会道德模范，他们当初肯定不是为了当英雄，他们的行为就是灵魂深处的光辉，超越生存本身，那就是生命的爱的价值，爱的传承，这种精神是我们要仰望和学习的，没有这种精神的人也不应被踩在舆论之下肆意践踏。  笔者想其实时代在进步，日新月异，我们更应该把重心放在未来。从社会角度来说如何使人们拥有理性的态度和客观的舆论导向，如何让人们拥有良好的德道品质和共情能力，解决这两个问题，我想可以更好的推动整个社会精神文明建设。 曾子说：“人能弘道，非道弘人”。是人真正把道做出来之后他才能弘道，同样的社会公德需要我们每个人真正的去做才所谓全民携手共建社会主义公德。 这些年国家一直在发展社会主义思想道德建设和精神文明建设，如何做得更好是我们该去思考的问题。  范美忠事件之所以产生也是因为社会环境诱导而生，我们应该反思的是如何从家庭教育开始，从小培养孩子的同理心；以学校教育为桥梁，提高学生思想道德水平；以社会文化职能为后盾，普及德道教育，培养人民公德心，让人民拥有体恤他人的共情能力，并要建立健全各种规章制度，让这种共情能力发挥它本能发挥的水平。 |
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