我们在享受便捷轻巧的同时, 失落了追根溯源的乐趣 和咬文嚼字的味道。 我们的语言文字, 变得简明晓畅、通俗风趣的同时, 也渐渐削弱了汉字的美好。 那流传了千年的汉字文化, 正面临着新的挑战…… 今天,国粹君就挑选 10个最常被误用的语言文字,以飨读者。 无毒不丈夫 无度不丈夫 《名贤集》里有:“量小非君子,无度不丈夫”一句。它的意思是气量狭小的人,是称不上君子的,没有容人之心的人,是称不上大丈夫的。 两句话中的度和量字,合一起就是“度量”一词。 长久以来,我们说无毒不丈夫,这是一种以讹传讹的误读。这样的观点,和厚黑学所宣扬的教人为人做事时,要心狠手辣,实在是对先贤教诲的一种巨大误解。 能让我们成为大丈夫的,是仁爱君子的度量,而绝不是奸诈之徒的狠毒。 狗屁不通 狗皮不通 狗屁不通,多用来指责说话或文章极不通顺。 这句话的原文是狗皮不通。 因为狗的表皮没有汗腺,酷夏时,狗要借助舌头来散发体内的燥热,所以正确的说法应该是“狗皮不通”。 古时候开粮行的卖谷米是用升或斗量的,商人卖谷米每次都把升和斗堆得尖尖的,尽量让利,以博得回头客,所以叫无尖不商。 而不是我们现在理解的无奸不商。 赤子之心”最早出于孟子之口,《孟子·离娄下》称:“孟子曰:‘大人者,不失其赤子之心者也’。”意思是,孟子说,有德行的人是能保持天真、淳朴童心的人。 为什么人们将初生的婴儿叫“赤子”?古人有一种说法是,因为孩子刚生下浑身通红,即所谓“初生色赤者”。就此说法,清代学者杭世骏考证认为这种理解是错误的。 据《订讹类编》中解释:“赤子”源于孩子身高。早期“尺”与“赤”通用。古时“尺牍”又可称为“赤牍”。故赤子之心,即“尺子之心”。与幼儿的“尺子”相对应,成人则被称为“丈夫”。 古代以尺数论年龄大小,所谓“七尺男儿”、“五尺之童”就是这个意思。一般2岁半为1尺,15岁为6尺。而10尺为1丈,依此来推算,古人眼里的“丈夫”就是25岁,这也是“大丈夫”一说的最早源头。 需要注意的是,民间俗称妻子的父亲为“丈人”与此无关。丈人在先秦时指的是受尊重的老年人。如唐代文学家韩愈《芍药歌》中,有“一尊春酒甘若饴,丈人此乐无人知”一语,其中的“丈人”便指老人。这或与古代的“王杖之礼”有关,到了一定年龄,老人都会得到朝廷赐予的拐杖。至于“丈人”成了岳父,则出现于汉魏之间,与汉献帝有关。 大器晚成,我们常常用来激励那些年岁大而做出明显成就的人。但正确的解释却相反。是“大器之人看上去似无所成就”的意思。 大器晚成出自《道德经》,有很多不同的版本。 在王弼本《道德经》为“大器晚成”。在帛书本《老子》则为“大器免成”。在楚简本,写作“大器曼成”。 “大器晚成”,指越是有大才能的人往往越晚成功。 “大器免成”,意为真正的大器浑然天成,非人为造就。大器不需要加工,意思为“顺”。 “大器曼成”,先秦“曼”有“无”的意思,“大器曼成”也就是“大器无成”。 “嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,应为“嫁乞随乞,嫁叟随叟。”是随着时间的推移,被误转成鸡、成狗了。 乞,指乞丐,叟,指老头。意思是,女人即使嫁给乞丐或者是老头,也要随其生活一辈子。 “裨将”在古代是指“副将”,原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。 在流传过程中,人们将“裨将”说成了“皮匠”。 古代“八端”是指“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”。此八端指的是做人之根本。 忘记了这“八端”,也就是忘了做人的根本,后来却被讹传成“王八蛋”。 人不为己 ,天诛地灭 人不修为,天理难容 “人不为己 ,天诛地灭”,很多人将其解释成:“人如果不为自己谋私利,那么天理不容。” 实际上,“人不为己 ,天诛地灭”中的“为”是“修习,修炼”的意思,天诛地灭就是天地诛灭的意思。 讲通俗一点就是:“人如果不修习自己的德行,那么天理难容啊!” 两肋插刀 两肋岔道 两肋插刀,并不是在肋上插刀。原为“两肋岔道,义气千秋”。 隋唐时,秦叔宝为救朋友,染面涂须去登州冒充响马。路过两肋庄时,在岔道想起老母妻儿,犹豫片刻,一条路去历城,一条路去登州。历城是回家,但他最终还是为朋友,视死如归去了登州。 两肋庄岔道体现出秦琼的深重义气,就被人们传为“两肋岔道,义气千秋”。 国学精粹与生活艺术 gxjhshys原创,转载请注明
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