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张潮的《幽梦影》中有这么一句话：“律已，宜带秋气。处世，须带春风”。意思就是严于律己要严酷些，处世待人要和煦些。真正的智者，必定是透彻地读懂了、并且身体力行了这句话。他们都会近乎严苛地要求自己，以求“心底无私天地宽”；但是不会苛求他人，总是宽容厚道。 《中庸》有言：“正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。”自己先端正自己的位置，而不是先把精力放在要求别人上面，这样就没有怨恨。 “正己”是指一个人有很强的反省能力，经常反思自己的不足之处，对内自我修炼；“不求于人”是一个人对其他人没有控制欲，对外不去苛责。在生活中这样的人并不少，自己没有做到最好，却去要求别人做到最好，这是最可悲的。最好的例子就是，父母要求孩子不要玩手机，自己却每天抱着手机玩个不停。当孩子提出你为什么可以玩？我为什么就不可以玩？的问题时，却只能大怒的而说一句，因为我不用学习可以玩儿，你要学习，你就是不能玩。把一切的责任推责于孩子，却从不想自己是否给孩子树立了好的榜样。在学校中，有的同学要求别人不要说话，自己却叽叽喳喳说个不停。会引起别人的特别不满。 凡事都要求自己先做好，以身作则，那自然能够感化他人，而且人家心服口服，不会有怨言。历史上，曾国藩在日常生活中就是这样的人，不管在什么情况下都不会放松对自己的要求，从来都是先正己，再化人。曾国藩在京城做翰林的时候回家探亲没有盘缠，于是向自己的朋友借路费，让自己的家人一定要记好这一笔帐，从家返回后马上归还所借之钱，一刻也不敢耽误。曾国藩严于律己的修身思想在这件小事上得到了完整地体现。 所以，人这一生想要让别人一句闲话也说不出，就是要先从心底里修炼，巩固自己的修养。其次就是要放下对别人的要求，因为一旦对别人有要求，心理上不自觉地就会抬高自己，傲慢视人了。 《左传》：人谁无过，过而能改，善莫大焉。每个人都会犯错，一个人犯了错，能够反躬自省，努力改正，这是一个人成熟的标志。伟大的人物之所以伟大，不是因为他们不犯错误，而是因为他懂得时刻反省自己。中国有句老话：以责人之心责己，以恕己之心恕人。我们常常会把责任归咎于他人，为自己犯的错误开脱，人与人之间的矛盾，常常因此而起。所以懂得自省，是一种难得的修养。 孔子说：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。反省自己，不苛责他人，是修养自己的法门，也是良好人际关系的基础。懂得自省的人，待人宽厚，与人为善，自然会收获更多的善意。不推诿责任，时刻反省自己，是一个人不可多得的教养。 一个人勇于承认自己存在的问题并不丢脸，能自省才能自明。只有躬身自省，才能不被蒙蔽，看到真实的世界，真实的自己。 《论语》中有一段话说：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？用现代比较通俗的话来说，这实际上就是从敬业精神、人脉关系、学习能力三个方面反省自己。一个人，哪怕是一个资质普通的人，如果每天能从这三个方面反省自己，并加以改进，必能取得惊人的成就。 自省让我们更加清晰认识自己，更准确的修正自己。相反如果不懂自省，就看不到自己的问题，更不能自救，只能一直沉沦，终至无可救药。 自省，才能不断进步。老子说：大道之行，不责于人。真正有修养的人，从不会苛责他人。他们不怨天，不尤人，躬身自省，不断改正自己。只有这样的人，才能不断修正自己，提高自己，不断进步，超越自我。自省，能潜移默化地改变一个人，这是一种能力，更是一种境界。善于自省，才能少摔很多跟头，少走很多弯路。 鲁迅先生说：我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。自省是一次自我解剖的痛苦过程，认识到自己的错误不难，但要用一颗真诚的心去面对它，却不容易。懂得自省，是大智；敢于自省，则是大勇。 愿你我都有这样的自觉，每日三省吾身，严格要求自己，成为一个更好的人。 |
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