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甲戌《脂评本》首回有一句“至吴玉峰题曰《红楼梦》”，是其他版本都没有的，有人认为，这恰恰说明了吴玉峰就是作者。 其他版本没有这一句，真的是因为吴玉峰就是吴伟业(吴梅村)，为了避免文字狱而特意删去这一条的信息吗? 姜子说过，所有的明末清初相关作品都有一个共同的名字，叫做《石头记》，即《清风明月史》。东鲁孔梅溪的《风月宝鉴》其实是指《桃花扇》这部作品，而吴玉峰的《红楼梦》指的是《秣陵春传奇》这部作品。 姜子认为，“至吴玉峰题曰《红楼梦》”这一句被删去，不过是因为作者最后决定要用《红楼梦》这个题目，避免误会，才删去的。 当然，对于这个问题，姜子还有另外一种解释，那就是：作者攥写《红楼梦》的目的是掰谎《明史》与《桃花扇》，因为书中以《桃花扇》为东林党人作品代表，而《秣陵春传奇》在这个方面则不典型，所以，作者最后决定删除这一条。 《红楼梦》有这样一条脂批：雪芹旧有《风月宝鉴》之书，乃其弟棠村序也。而《吴祖本》的伪造脂批有这样一句：此书本系吴氏梅村旧作，共百零八回，名曰《风月宝鉴》。 在这里，吴伟业的旧作又成了《风月宝鉴》。《风月宝鉴》理解成《桃花扇》与《秣陵春传奇》，都是说得通的。但显然，东林党人的典型代表作还是《桃花扇》。 姜子认为，《红楼梦》的作者对《桃花扇》、《秣陵春传奇》、《明史》这三部作品都很熟悉，对吴伟业、孔尚任、黄宗羲等人都很关注。 作者评史，吴伟业显然是个绕不开的典型历史人物，论东林党作品，《桃花扇》是典型，论东林党人物，吴梅村是典型，于是便有了《风月宝鉴》旧作之说。 《红楼梦》原著中，宝玉与袭人有一场文臣武将之辩，宝玉所骂“只知道文死谏，武死战”，“以书污之心劝谏朝廷，邀忠烈之名”的须眉浊物，显然只能是东林党人而不是阉党。 《红楼梦》人物花袭人，代表的就是东林党人以及东林党人的《桃花扇》，晴雯撕扇子，撕的就是《红楼梦》正面的贾雨村言。 贾雨村是作者笔下假儒士真禄鬼的代表，以吴伟业为典型的事请东林党人，被迫也好，自愿也好，都是与作者立场不同的典型。作者以贾雨村言为正面假象，也算是以《风月宝鉴》旧作为稿的变相说法了。 |
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