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题：红楼梦的主角是谁?通灵宝玉的颜色暴露真相! 原题：《石头记》就是秦红玉传记 文/李铁 《红楼梦》有一个别名叫《石头记》，文本中说，有关的故事就是写在石头上的，所以才叫了这个名字。多年来，人们对此都很漠然，没有人认真思考过。其实，曹雪芹把书又叫这个名字，是有特殊含义的。石头就是红玉，《石头记》也是《红玉记》，也就是红玉的传记。 关于玉的颜色，书中没有明确记载，只说它是一块“五彩”美玉，一些把《红楼梦》当小说看的人，一直都认为这块玉是“五彩”的。 而另外一些学者也是根据自己的常识，来判定玉的颜色。在越剧《红楼梦》中，宝玉戴了块通灵宝玉，那块玉是绿色的。1987年，中央电视台拍了个《红楼梦》电视连续剧，那里面宝玉也戴了一块白色的通灵宝玉。不同的文艺作品中，玉的颜色并不一样，学者们可能觉得这个问题也不是很重要，只是打了些嘴仗，就不了了之了。 其实，通灵宝玉的颜色问题非常重要，这涉及到反看《红楼梦》时，主人公的名字。知道这个名字，才能知道书中隐藏的真事，知道这个名字，才能知道作者为什么而叹息。 脂砚斋的批语很明确，这块美玉有“五色花纹缠护”，“五彩”只是其“文”，而它的颜色是“灿若明霞”。这说明，石头，或者玉，或者通灵宝玉绝不是“五彩”的。 文本第三十五回，作者其实以暗笔交待了玉的颜色。薛宝钗的丫鬟叫黄金莺，她是书中手最巧的人，会做一种东西叫梅花络。我本人没见过梅花络，觉得它有点类似中国结，一些小物件都可以用梅花络给络上，是中国文化的一个象征物。 梅花络很少有人会做，但黄金莺会，于是薛宝钗把她带给宝玉。宝玉一想这玩意儿不错，就要了。但是把什么东西络上，俩人都有点犯难。他们正在商量时，薛宝钗出场了，建议宝玉把通灵宝玉络上，宝玉一想这个主意不错，就把通灵宝玉解下来递给了黄金莺。黄金莺一看这东西太金贵了，用杂色肯定不行，大红又犯了色，黄的太不起眼，黑的又过暗，最后拿金线配黑珠儿线络上了。 这里提到通灵宝玉和大红的线犯色，什么叫犯色?一般而言，两种物体放在一起，颜色相同或相近就犯了色。 如果通灵宝玉是绿的，用红线做梅花络，会犯色吗?当然不会，如果通灵宝玉是白的，会犯色吗?也不会。所以，我们看的越剧或电视连续剧都是错的。通灵宝玉只有是红色的，才能犯色，因此可以肯定，通灵宝玉是红色的。 有人说，作者已经说了通灵宝玉的颜色“灿若明霞”，霞当然就是红色了。其实这个观点是不对的。我们以前一定听说过“金色霞光”一词，霞至少可以是金色的，霞还可以是黄色、青色、黑色、白色等等。第三十五回是作者唯一一处交待了通灵宝玉颜色的地方。 看过《红楼梦》的人都知道，玉是石头变的，石头就是玉，而贾宝玉的通灵宝玉也是这块玉的“幻相”。那么《石头记》当然也是《红玉记》，也就是红玉的传记。 有人说不对，故事内容是写在石头上的，所以才叫《石头记》。但这是根本不可能的。小小的通灵宝玉才能写几个字?就算是大石头，几十万字的一部书也根本不可能写在上面。260多年来，人们一直认为，故事写在了石头上，那是叫文笔“狡猾之甚”的曹雪芹给骗了。 红玉“来时本姓秦”，或者“家住江南姓本秦”，所以她又叫秦红玉，《石头记》就是秦红玉的传记。作者在文本里说，写这部书的目的是为“闺阁昭传”，因此，这也是完全符合作者本意的。 需要强调的一点，《石头记》主要就是秦红玉的传记，这一点不可以反驳，因为这不是我个人观点，曹雪芹就这么写的，我只是转述而已。 |
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