 文学作品的创作是离不开作者所处的历史背景的，其中所蕴含的道理也与不同时期的特殊情况有一定的关系，与作者的世界观、人生观也密不可分。在之前的很多文章中，我们都细致地分析过一定的历史时期与当时的诗人们创作的诗词之间的关系。 例如在初唐时期，诗歌往往透露出的是那个时代所特有的希望满满，中唐时期的诗歌风格则变成了更显华美与轻松，而晚唐时期由于安史之乱的影响逐渐使得大唐走向了衰败，当时的诗歌没有了华丽，有的只是朴实无华的、针砭时弊，有的只有对整个时代的无限感慨。  今天小赫赫就为大家分享一首“佛性”十足的作品，这首诗出自晚唐诗人杜荀鹤。她的这首诗是在与一位高僧对话时，有所感悟写下的，这首唐诗就是《赠质上人》。 从题目中，我们就能看出这是作者送给一位叫做“质”的高僧的诗。那会儿的晚唐，社会萧条，战乱不止、民生凋敝，统治层也趋于腐化，对于这样的现状，文人们是极度不满的，他们希望还能够通过改革回到鼎盛时期。 先让我们来看一下这首诗——《赠质上人》：  枿（nie4）坐云游出世尘，兼无瓶钵可随身。 逢人不说人间事，便是人间无事人。 既然这是一首送给僧人的诗，其中势必会有一些与“佛”有关的事情与语言，比如刚开始的“枿坐”就是僧人的打坐之事。 开头两句话的意思是：质高僧的生活很简答，有时独自打坐，就好像枯木一般一动不动；而有时又会云游四方，行踪飘忽，去哪里都是随心而行，从来不会去为世俗的事情担心忧虑。而同样是僧人，其他僧人在到别处云游时往往会随身携带着喝水吃饭的瓶子和钵，质则什么也不带，他是真正的上人，是真正的无牵挂的人，做到了真正意义上的超凡脱俗。  从开头两句可以体会出作者对于质上人的这样无忧无虑、了无牵挂的生活表示了肯定与赞扬，从中透露出了想要逃离多事的现实的想法。作为一个有良知和思想的诗人，杜荀鹤在面对凋敝的社会现状时，所能做的也只有痛彻的批判，虽然想要逃离这样的现实，可是这终是一种幻想，很少有人能够在这样的一个时期像质上人那样口不言一句人间事。 不过，时事虽然不能逃离，但是文人们也找到了可以纾解自己情绪的方式与出路：佛学。  在这样的方式中，诗人也就寻找到了逃离世俗的片刻安静与宁谧。于是在最后两句中，作者充分地讲出了自己对于生活境界和态度——“逢人不说人间事，便是人间无事人”。 这两句话实在说：得道的高僧在云游时，虽然也是行走在俗世凡人之间的，但是与其遇到的人并没有去谈论世间的任何事情，也就不会被凡事所纷扰，于是乎自己也成了一个置身于俗世的人，不过问世间之事，不烦忧世间变化。 最后两句可以说是包含着一种深刻的处世哲理。有一句话叫：世上本无事，庸人自扰之。其实，世间的很多事情都是没有固定的模式的，只不过是说的人多了，做的人多了，也就约定俗成有了一定的规则。  细品之下，作者在嫉妒夸赞这样的处世方式的同时，其内心的情感也是很复杂的，既想要成为这样的人，也对于不能变成高僧一般的高人而感到无奈。倒不如学习一下自古以来，文人们都尊崇的莲花的境界： 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 |
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