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京剧之魅力，就在于它融诸家所长、集众戏之萃，既有阳春白雪之雅，亦有下里巴人之俗。戏曲是数百年间人们娱乐生活的生动记忆，相比于官家秉笔的史书，往往更能体现那个时代老百姓的审美趣味与思想观念。京剧是活着的历史，一招一式，一唱一念，都是历代梨园子弟努力的结果，也是其魅力的来源。 京剧不仅有魅力，更有时尚。时尚，是一时之风尚，应时而生，众人崇尚，只有同时满足两个条件，才能成其风流。回望京剧的发展史，我们可以看到，京剧应时而生，更始终在应时而变。京剧大师们每一次革新，都是在让京剧赶超时代，适应当时不同阶层观众的需求。京剧是贵族的艺术，是文人的艺术，更是百姓的艺术。一种时尚，只有当它超越了社会区隔的时候，才会成就真正的经典。  京剧“四大名旦” 京剧之诞生与发展，都是社会风尚所致，更得归功于戏台上下人们的努力。在中国戏曲发展史上，好的戏曲种类、表演方式及经典剧目，都得经受得住众多观众的考验，而京剧的诞生尤其如此——地方戏进京的过程，便是各班竞争的过程，京剧正是在这种竞争中诞生完善，并衍生出诸多流派。 在清朝，昆曲被称为“雅部”，而昆曲之外的所有地方戏都称为“花部”。由此可见，清廷是以昆曲为“雅乐正声”的，而在宫廷之外，花部诸腔的发展更为迅猛。北京作为政治中心兼戏曲中心，由于科举考试、官员调度、商贸往来等种种原因，外地人员尤多，娱乐市场更为广阔。正是这种交融的文化，促使各式各样的地方戏班纷纷进京“献技”，争奇斗艳、互取所长，从而造就了集众戏所长的剧种——京剧。  水墨戏曲人物画《游园惊梦之杜丽娘》 李文培 绘 追溯京剧发展的过程，绕不开“进京”二字。每当有新的地方戏进京，往往会在京城里掀起新的“时尚潮流”，正如当今“顶流”明星会一段时间一变化，清代的北京最受欢迎的唱腔，也总是一浪更比一浪强。在花部诸腔中，弋阳腔是最早称霸京城的地方戏。与昆曲不同的是，弋阳腔进京之后，积极适应京师观众的文化传统，大幅吸收了北京地区的特色语言和民间曲调，变成了地道的“京腔”。这种改革后的弋阳腔，激昂遒劲，恰好与舒缓柔美的昆曲互补，因此在宫廷内外都大受欢迎。清乾隆年间，画家贺世魁绘制了当时京城最受欢迎的十三位京腔名伶画像，名之《京腔十三绝》，民间亦有“京腔六大名班，九门轮转”演出的记载，可见京腔之兴盛。 这样的盛况，一直到秦腔演员魏长生进京之后，才发生了改变。秦腔又名梆子腔，源于山陕交界处的蒲州、同州。秦腔的横空出世，使得同样在坊间演出的京腔大受打击，甚至有“（京腔）六大班伶人失业，争附入秦腔觅食，以免冻饿而已”的情况。为什么秦腔能一炮而红？其原因有三：一是秦腔戏目甚多、文武兼备；二是秦腔音乐突破了“套曲体”而形成了“板腔体”，将长短词为主的唱词结构改成了整齐的七字或十字句，善于表达激烈的情绪；三是将秦腔带进京城的魏长生富有表演创意，“演戏能随本自出新意，不专用旧本”，不但创新唱法和动作，在造型、装扮上也屡有成就，如让旦角踩跷、梳水头、贴片子等等。 魏长生进京之后，就是著名的“徽班进京”。如同此前进京的各种地方戏一样，四大徽班以及此后在北京演出的戏班十分重视博采众长，在剧目选择、表演做工上也下了大功夫，经过长期的演变，变成了如今人们所熟悉的西皮二黄，也就是京剧的基础。  自魏长生后，踩跷成为旦角绝技。图为京剧演员筱翠花（于连泉）正踩跷演出 京剧的诞生，不仅意味着一种新的唱腔，更代表着一种新的表演方式。更重要的是，形成了一系列梨园的规矩。规矩是老北京的讲究，而京剧后台的规矩，更是梨园文化的重要组成。这一点，就要特别说到京剧的创始人、大班主程长庚，是他真正促进了京剧的诞生。此后，谭鑫培、王瑶卿共同发展了京剧这一艺术形式，将京剧带领到新的时代，经由“四大名旦”等梨园英秀代代接力的贡献，才造就了中国的国粹。 京剧创新的步伐，并不止于“四大名旦”的时代。在系统梳理了京剧的流派、剧目、音乐、服装、道具与脸谱后，本书第九至十一章接续前文历史，讲述了新中国成立后京剧的革新与发展，戏迷票友的无限风光。恰如张永和先生在后记中所言，京剧是最具包容性的剧种，“既有深厚的基础、魅力无穷；又为了生存，绝不肯故步自封”，正是不断“跨界”的勇气与能耐，使得京剧的时尚魅力永存。 本文首发于《北京晚报》2020年6月9日19版，篇幅所限，略有删节   《京剧的魅力与时尚》 张永和 著 北京教育出版社 2020年2月 本书以深入浅出的方式，讲解了与京剧有关的方方面面，从京剧发轫前的中国戏曲，写到当今京剧的发展，厘清历史，畅谈人物，纵览京剧的唱腔、流派、剧目、服饰、音乐，尤其充分阐释了京剧从诞生、壮大、到转化创新，以及与社会文化逐渐融合的全过程。堪称一部简而深的“京剧小百科”。 |
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