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20、元稹：元才子 元稹（779-831）字微之，别字威明，排行九。工于诗，与白居易同为新乐府运动的倡导者、发动者、实践者，世人并称“元白”。薛雪《一瓢诗话》云：“元、白诗言浅而思深，意微而词显，风人之能事也。至于属对精警，使事严切，章法变化，条理井然，杜浣花（杜甫）之后，不可多得。”清人赵翼《瓯北诗话》云：“中唐诗以韩（愈）、孟（郊）、元、白为最。韩、孟尚奇警，务言人所不敢言；元、白尚坦易，务言人所共欲言。” 白居易《河南元公墓志铭》谓：“（元稹）在翰林时，穆宗前后索诗数百篇，命左右讽咏，宫中呼为‘元才子’。”《旧唐书》一六六《元稹传》载：“穆宗皇帝在东宫，有妃嫔左右尝诵稹歌诗以为乐曲者，知稹所为，宫中号为元才子。荆南监军崔潭浚甚礼接稹，不以掾（yuàn,属员）吏遇之，常征其诗什讽诵之。长庆初，潭浚归朝，出稹《连昌宫词》等百余篇奏御，穆宗大悦，问稹安在，对曰：‘今为南宫散郎。’即日转祠部郎中，寻知制诰。”朱庭珍《筱园诗话》卷四：“元微之《连昌宫词》，流传宫禁，呼为元才子，与《长恨歌》齐名。”由上可此，元稹“元才子“的美称，是因为以《连昌宫词》为代表的歌诗传入宫中而获得的。 《连昌宫词》是一首长篇叙事诗，这首诗的写作受到白居易很深的影响。陈寅恪说： 元微之《连昌宫词》实深受白乐天、陈鸿《长恨歌》及《传》之影响，合并融化唐代小说之史才、诗笔、议论为一体而成。其篇首一句及篇末结语二句，乃是开宗明义及综括全诗之议论。又与白香山《新乐府序》（《白氏长庆集》三）所谓“首句标其目，卒章显其志”者，有密切关系。乐天所谓“每被老元偷格律”殆指此类欤？至于读此诗必与乐天《长恨歌》详悉比较，又不俟论也。总而言之《连昌宫词》者，微之取乐天《长恨歌》之题材依香山新乐府之体制改进创造而成之新作品也。（《元白诗笺证稿》） 连昌宫为唐代行宫之一，唐高宗显庆三年（658）建于河南府寿安县（今河南省宜阳县西），位于长安与洛阳之间。据陈寅恪《元白诗笺证稿》考证，此诗并非作者“经过行宫感时抚事之作”，而是“闭门伏案依题悬想之作”，所写与连昌宫有关情节并非史实，只是借题发挥，借以表现安史之乱前后唐代社会的兴衰。 全诗共90句630字。开头四句描写连昌宫春景，一方面“首句标其目”，点出“连昌宫”，一方面引起下文所写与之相关联的故事： 连昌宫中满宫竹，岁久无人森似束。又有墙头千叶桃，风动落花红蔌蔌。 下面的内容由两大部分构成：第一大部分是虚拟的“宫边老人”对诗人的诉说，共60句。 老人的诉说又可分为两层，第一层共28句： 宫边老翁为余泣：“小年进食曾因入。上皇正在望仙楼，太真同凭阑干立。 楼上楼前尽珠翠，炫转荧煌照天地。归来如梦复如痴，何暇备言宫里事。 初过寒食一百六，店舍无烟宫树绿。夜半月高弦索鸣，贺老琵琶定场屋。 力士传呼觅念奴，念奴潜伴诸郎宿。须臾觅得又连催，特敕街中许然烛。 春娇满眼睡红绡，掠削云鬟旋装束。飞上九天歌一声，二十五郎吹管逐。 逡巡大遍凉州彻，色色龟兹轰录续。李谟擫笛傍宫墙，偷得新翻数般曲。 平明大驾发行宫，万人歌舞涂路中。百官队仗避岐薛，杨氏诸姨车斗风。 这一层写寒食节之夜连昌宫彻夜狂欢以及天明回驾盛况。先写虽然寒食禁烟，宫中却灯火辉煌，“炫转荧煌照天地”，唐玄宗（“上皇”）与杨贵妃（“太真”）在望仙楼上凭栏而立，观看月下弦索表演情景。著名琵琶乐师贺怀智（“贺老”）、著名歌妓念奴、擅长吹笛的邠王李承宁（“二十五郎”）、擅场吹笛曾私下翻录玄宗御制乐谱的李謩，都前来临场表演，可谓一时只盛。接写天明回驾，万民歌舞路途，百官队仗回避岐王薛王，以及杨氏诸姨（杨贵妃姐妹）骄纵之状。这一段借连昌宫极力渲染安史之乱前的盛况。 老人诉说的第二段共32句： “明年十月东都破，御路犹存禄山过。驱令供顿不敢藏，万姓无声泪潜堕。 两京定后六七年，却寻家舍行宫前。庄园烧尽有枯井，行宫门闭树宛然。 尔后相传六皇帝，不到离宫门久闭。往来年少说长安，玄武楼成花萼废。 去年敕使因斫竹，偶值门开暂相逐。荆榛栉比塞池塘，狐兔骄痴缘树木。 舞榭欹倾基尚在，文窗窈窕纱犹绿。尘埋粉壁旧花钿，乌啄风筝碎珠玉。 上皇偏爱临砌花，依然御榻临阶斜。蛇出燕巢盘斗栱，菌生香案正当衙。 寝殿相连端正楼，太真梳洗楼上头。晨光未出帘影黑，至今反挂珊瑚钩。 指似傍人因恸哭，却出宫门泪相续。自从此后还闭门，夜夜狐狸上门屋。” 这一层先用四句写安史之乱起，东都沦陷，叛军路过连昌宫，百姓被迫“供顿”、无声堕泪的情状。接下来用28句的大篇幅铺陈渲染安史之乱虽然平定，而连昌宫却遭到彻底破坏所呈现的种种毁败的惨状。 后面的28句是第二大部分，写诗人同老人的问答： 我闻此语心骨悲，太平谁致乱者谁。翁言“野父何分别，耳闻眼见为君说。 姚崇宋璟作相公，劝谏上皇言语切。燮理阴阳禾黍丰，调和中外无兵戎。 长官清平太守好，拣选皆言由相公。开元之末姚宋死，朝廷渐渐由妃子。 禄山宫里养作儿，虢国门前闹如市。弄权宰相不记名，依稀忆得杨与李。 庙谟颠倒四海摇，五十年来作疮痏。今皇神圣丞相明，诏书才下吴蜀平。 官军又取淮西贼，此贼亦除天下宁。年年耕种宫前道，今年不遣子孙耕。” 老翁此意深望幸，努力庙谋休用兵。 先用两句提出诗人的疑问：“太平谁致乱者谁？”即治乱之由。下面就接写老人的回答：先前之所以太平，是因为有姚、宋这样的贤相，皇帝也虚心纳谏，选贤任能，吏治清明，因而造就了“开元盛世”；开元末年，因为杨氏外戚荒淫、紊乱朝政，奸相杨国忠、李林甫弄权，结果造成安史之乱，以致使战乱延续了五十年（唐玄宗天宝十四载至唐顺宗永贞元年）；“今皇”唐宪宗“神圣”、丞相裴度贤明，所以接连评定吴蜀、淮西之乱，由乱而治，天下安宁。老翁最后两句表达了他的愿望，希望当今皇帝临幸连昌宫。全诗的最后一句“努力庙谟休用兵”是“卒章显其志”，点明“休兵”的主题，也就是作者的主张。 此诗不仅内容上具有鉴戒规讽的作用，在艺术构思上也很有特点，一是高度集中，把唐代几十年间的治乱盛衰浓缩在连昌宫的变化上，集中在诗人与老翁的一段对话上；二是想象丰富，善于铺排、渲染；三是陈寅恪所说的能“合并融合唐代小说之史才、诗笔、议论为一体”。 此诗与白居易的《长恨歌》一样得到广泛传诵。历代诗论家都推许此诗有鉴戒规讽之意，所以有些人认为超过了《长恨歌》。如北宋张邦基《墨庄漫录》认为：“白乐天作《长恨歌》，元微之作《连昌宫词》，皆纪明皇时事也。予以为微之之作过乐天。白之歌，止于荒淫之语，终编无所规正；元之词，乃微而显，其荒纵之意皆可考，卒章乃不忘箴讽，为优也。”南宋洪迈《容斋随笔》也认为：“元微之、白乐天在唐元和、长庆间齐名，其赋咏天宝时事，《连昌宫辞》《长恨歌》皆脍炙人口，使读者之情性摇荡，如身生其时，亲见其事，殆未易以优劣论也。然《长恨歌》不过述明皇追怆贵妃始末，无他激扬，不若《连昌宫辞》有鉴戒规讽之意……其末章记官军讨淮西，乞庙谟休用兵之语，盖元和十一二年所作，殊得风人之旨，非《长恨歌》比云。”（卷一六）明代王世贞《艺苑卮言》也说：“《连昌宫辞》似胜《长恨》，非谓议论也。”（四·四七） 不过现在熟悉《长恨歌》的人远超过《连昌宫词》，这是因为《长恨歌》更有文采，更感人，有更多妙不可言的句子，语言更优美流畅朗朗上口。 元稹这位才子还是一位风流才子，自称作有“艳诗”百余首（见《叙诗寄乐天书》），“多为其少日之情人所谓崔莺莺者而作”（陈寅恪《元白诗笺证稿·艳诗及悼亡诗》）。其中《梦游春七十韵》一首被陈寅恪评为“实非寻常游戏之偶作……而为元和体之上乘，且可视作此类诗最佳之代表者也”。诗长不录，仅录几首短诗如下： 半欲天明半未明，醉闻花气睡闻莺。猧儿撼起钟声动，二十年前晓寺情。（《春晓》） 待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。（《明月三五夜》） 自从消瘦减容光，万转千回懒下床。不为旁人羞不起，为郎憔悴却羞郎。（《寄时》） 以这些诗以及元稹所作传奇《莺莺传》为素材，元代王实甫创作了著名的杂剧《西厢记》。 元稹的悼亡诗也是历代悼亡诗中的上乘之作，同样脍炙人口，当得“才子”之名。现录传播最广的《离思五首》其四如下： 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 [黄石文坛]李全修谈古代诗人外号（11）《杜甫（一）：诗史》 [黄石文坛]李全修谈古代诗人外号（12）《杜甫（二）：诗圣》 [黄石文坛]李全修谈古代诗人外号（13）《杜甫（三）：情圣》 [黄石文坛]李全修谈古代诗人外号（14）《刘长卿：五言长城》 [黄石文坛]李全修谈古代诗人外号（16）《孟郊、贾岛：诗囚》 [黄石文坛]李全修谈古代诗人外号（19）《白居易：广大教化主》 |
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李全修，出生于1940年，武汉市汉南区人。1960年于黄石师专毕业后分配至刚创办的黄石市教师进修学院（黄石教育学院前身）担任中文教师。1962年进修学院下马，进入大冶师范学校，先后任教员、教研组长、副校长，直至退休。被评为湖北省语文特级教师，全国语言文字先进工作者，获曾宪梓奖；曾参与若干项省级中师教育研究课题，发表若干论文并获奖，主编《语文教学艺术》一书获中国教育学会语文教学法研究会1991-1993年度著作二等奖；曾被《师范教育研究》作为首位封面人物。
