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[东楚收藏]国宝百炼刀/王友燕

 黄石新东西 2020-07-30





王友燕,女,鄂州市作协会员。作品散见于在《中国文学》、《国家诗歌地理》、《湖北文艺丛书网络文学卷》、《散文诗》、《诗导刊》、《中国唯美诗歌精品选》、《中国爱情诗歌》第三卷、《汉诗三百首鉴赏》、《白天鹅》、《唐河文学》、《商情》、《鄂州日报》、《鄂州周刊》、《江南风》、海外诗刊《诗眼》、《当代汉诗》、台湾新闻报西子湾副刊等纸刊和微信平台及一些网络媒体。

国宝百炼刀 

在鄂州市博物馆三国历史文化陈列室内有一把黑色的古刀。方头直背,直刃,把首前端有一个活动铁环。环首呈椭圆形,环首和刀背上有云纹、菱形回纹及龙尾纹等错金纹饰。  

这把刀是目前国内罕见的一种兵器——错金铭文环首铁刀,名百炼刀,属于国家一级文物。1987年12月在鄂城钢铁厂三国六朝墓中出土,曾轰动一时。此刀柄为环首状,刀头为斜方形,它的铭文就镶嵌在窄窄的刀背上。由于年代久远,出土时大部分铭文已模糊不清,仅存“……四年……殊□辟右永靡穷……”几个金光闪闪的隶书字。经测量,这把刀长116.5厘米,宽2.8厘米。据有关专家分析,铭文的内容为制作的年代(……四年)以及“避邪”、“长久”的意思。中国科学院研究古代冶炼铸造的院士来鄂州考察时推测,这把刀应是吴王孙权“百炼”宝刀。  

环首铁刀错金铭文  

据资料记载,公元221年,吴大帝孙权在武昌(现在鄂州)建都。为繁荣武昌,从建业迁来富商艺匠千家,利用本地资源,采矿铸刀剑、铜罐、铜镜等,大兴冶炼铸造行业,同时伐林木,造商船,烧陶瓷,并派出商船航海,与今苏、浙、皖、赣、闽、粤、台湾、越南等地发展贸易往来,加快物资流通。很快,鄂州就成为了当时的经济、政治、军事中心。南朝著名科学家陶弘景在《古今刀剑录》中记载:吴王孙权,以黄武五年,采武昌铜铁,作千口剑,万口刀,各长三尺九寸。刀头方,皆是南铜越炭作之。晋·崔豹《古今注·上·舆服》也有这样记载“吴大皇帝有宝刀三……一曰百炼,……”,  

“百炼”是什么意思呢?原来它是指将刀坯反复折叠锻打而制成钢的一种工艺。我国古代国古代许多宝刀、宝剑都是用这种方法制成的。明宋应星《天工开物》中说:“刀剑绝美者以百炼钢包裹其外。”  

刀是中华民族的宝贵文化遗产。早在原始社会时期,古人类就学会了将石头、蚌壳、兽骨制成刀具,作为劳动工具用来切、砍,划、刮,或割兽皮等,并作为自卫防身的武器随身携带。  

刀的最初形态,与钺非常接近。其形状为短柄,翘首,刀脊无饰,刃部较长。据史书记载,殷商的铜刀就脱胎于原始的石刀,刀形状较宽,刃上翘。随着人类物质文明的进步和青铜文化的发展,西周时期,曾出现过青铜大刀,柄短刀长,有厚实的刀脊和锋利的刀刃,刀柄首端呈扁圆环形,所以又叫“环柄刀”。在北京昌平县白浮西周木椁墓中曾出土两把青铜刀,一把刀长41厘米,刀背微弓;另一把长24厘米,类似冰刀形。  

秦汉“百炼钢”出现以后,刀的外形和作用也发生了很大的变化,不仅刀身加长,并且已有专门的战刀和佩刀之分。特别是佩刀,讲究式样别致,精致美观,刀身也镶饰美观,通体雕错花纹,刀环铸成各种形态的鸟兽图案,而战刀则注重质地坚韧,作工精良。汉朝时,自天子至文武百官无不喜欢佩刀。东汉时,对天子百官的佩刀形制及装饰都有极严格的明文规定,谁也不准许逾越。  

三国鼎立时,兵车已渐渐退出战场,取而代之的骑兵队成为作战主力。因此单纯的刺兵器不足以发挥效力,擅长劈砍挥杀的钢刀的制作质量要求越来越高,当时作为装备军队的刀成为了主要兵器之一。将士们战斗中通用的刀就是“环首刀”。这种刀直背直刃,刀背较厚,刀柄呈扁圆环状,长度一米左右,是一种实战性较强的短兵器,在骑战中,与长矛并用,远刺近劈,威力无比。据说蜀国的蒲元,他运用当时的先进淬火技术造刀,具有独到之处,曾受诸葛亮之命,在斜谷造钢刀3000把。  

隋文帝开皇九年(589年),在二百八十多年的战乱之后重新统一了中国后,各国及各民族之间经济文化的广泛交流,制刀技艺促使战刀的制作更趋于实用。人们采用更为先进的“灌钢法”代替了百炼法,炼出的刀更加坚韧锋利,仍保持汉民族传统的制作技艺。唐代渐渐演变无环的装柄刀。《唐书·杜伏威传》中记载:“伏威邑人也,貌魁雄善用两刃刀,其长丈,名曰拍刀,一挥杀数人,前无坚对。”  

宋代承袭三国、两晋、隋、唐的工艺,一色单刀,刀形笨重,铁刃宽。大刀使用较广,如揠月刀、眉尖刀、凤嘴刀等。日本武士刀传承自中国的唐仪刀,经过历史战争的变迁,逐渐脱离了中国唐刀的影响,与伊斯兰诸族的大马士革平面花纹刃、马来诸族的糙面焊接花纹刃并称世界三大名刀。明代中叶,日本刀作为倭寇最主要的武器,曾对中国军民造成很大的伤害。清代制式佩刀,分为步战用的双手刀和骑战用的单手刀。它的典型特点是双血槽,刀口两寸处向上反开刀刃,杀伤力更强。  

1961年日本天理市栎本町东大寺山古墓曾发现中国东汉钢刀,上有错金铭文24字:“中平□□五月丙午造作〔支刀〕百练清〔刚〕上应星宿〔下〕辟〔不祥〕”。铭文中练同炼,百炼是将刀坯反复折叠锻打百次之意。刚同钢。五月丙午,为五月初五,按我国古代的阴阳五行说,此日属于阳日,冶炼金属最好。中平是东汉灵帝年号(185~189)。  

日本奈良石上神宫藏有东晋太和元年(369)为倭王“造百练乯七支刀”。日本稻荷山古墓出土铁剑有错金字115个,也有“百炼”一词。公元471年或531年日本制。类似的还有江苏徐州出土“五十炼”钢剑(公元77年造),山东临沂苍山出土“卅练”钢刀(公元112年造)和传世品“卅炼”金马书刀。  

“黯淡了刀光剑影,远去的鼓角争鸣……”如今,岁月远去,硝烟不再,刀发展至今天渐渐退出了战争的舞台。现代武术中的刀术具有健体防身、竞技比赛、娱乐观赏等多种功能和价值,成为了全国武术竞赛项目和亚运会、世界锦标赛的竞赛项目之一。

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