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彭定旺 ，湖北省作家协会会员，荆州市沙市区作协副主席，《沙市文学》副主编，荆州市某中学副校长，湖北省骨干教师；业余从事小说创作，作品散见《文学界》《长江文艺》《芳草》《百花园》《辽河》《长江丛刊》《阅读时代》《三峡文学》等刊，出版有中短篇小说集《家宏来信》。
哑谜乎？谵语乎？ 高柳诗歌的解读 彭定旺 
读完诗人高柳的诗集《伸出五指或看不见的真》，仿佛看见一个厌倦表白的哑吧，向你打着费解的手语，听不见声音而且看不到表情，又仿佛是与你共眠过无数良宵的情人，恍惚中发出的谵语，熟悉了声音但你捉不到梦。
简约得有如电报般的语言，似乎毫不相关的句式，奇特的组接，突然的休止与跳跃，给你的感觉仿佛是镌刻在石头上已经过了几万年的图腾符号。语言的组合在人类的初时，是个怎样的境况呢？现代那流光溢彩的语言，果真能让诗歌充满意象和抒情吗？现代的诗歌语言已重重地染上了人类文明的尘埃，它已失去了创造某种新的诗歌意境的功能。我觉得这是高柳在表意之外的一个大胆假设和基本命题。 高柳的这种似乎不可组接而却纯真的语言，形成了文字间粗短而隐约的巨大驰张力。一种孤傲和圣洁从语言的缺口处弥散开来，这时诗歌的意蕴与语言恰好得到了统一，从而使粗、璞、真的语言放出异彩。 诗人那么执着而隐忍地打着手语，到底要说出什么？请不要拆解诗人的某一首和某一组诗，就企图能捉到谵语后的梦，你须通过艰难的爬涉，当你站到诗歌之巅，你就会幡然悟出诗人抒发的是生命的直觉和原真，捕捉的是人（个体和类）的阴森的潜影，表达的是人的命运的悲凉、苦闷、欲望的粗放、肉体的壮硕和诱惑。人无法获得心灵的纯净，人类仍然未走出困惑自身的泥沼，文明只不过是初生儿的襁褓，在毁灭了过去之后，换来的只不过是另一意义上的重复。这便是高柳诗歌意蕴的基本命题。 在这个命题下，高柳的诗歌中出现了大量崇尚母体的情情结，对肉体的苦恋，获而不得的愁苦，在原始的内驱力中诗人真诚地固守着时尚外的本真，从而使诗歌达到高远的境界，显示出诗歌巨大的生命力。 绝无媚俗、戕讨时尚的大胆的艺术实践敢为诗歌的再生而冒险的牺牲精神从诗集中斑斑可见： 苦难的诗歌，孤独的， 高傲的不屑于死的诗人 我 在形容词外 活着，清贫自如 诗人们啊，请站到地球之巅吧，在依着绞架的高柳面前，你看到了鲜花吗？
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