 陈氏族训十六则 一、立身行己，以孝悌为先，若有不孝不悌者，凭族长于祠堂祖灵位前以其罪责之。 二、处己贵谦，待人贵恕，古人云：谦封六爻皆吉，恕字终身可行，良足佩也。 三、居心要忠厚，举止要端庄，言语要谨慎；无为刻薄苟且之行，无蹈戏谑暴戾之习，人自爱之敬之，称为正人君子也。 四、见今时族人多以贵轻贱、以富欺贫、以卑幼凌辱尊长，以聪明嘲笑愚鲁，深可痛恨，愿子孙戒之。 五、治家以勤俭为本，勤而不俭，所入不供所出，犹弗勤也，俭而不勤，虽俭何益？ 六、共祖坟，不得私自盗葬，如有犯者，定责令迁改，更重惩违禁之罪。 七、彼此徜有忿争，惟听族中老成公正之人从中劝息，断不可妄控公庭，以伤骨肉和气。 八、吉凶庆吊，虽不能人人尽到，每房必以一人为约，其礼之厚薄量力可也。 九、职业不修，日逐赌博，嬉游酗酒，迷于色欲，流于非礼非法，此辱门败俗之流，凭户尊户长重行惩责，以待改悔而自新。 十、族中子弟务寻生计，聪智者必竭力延师就学以教诲之。愚鲁者亦必习于农务或从事他业，不可任其因循怠惰，流为流民。正所谓可读则读，可耕则耕，最为持家，至当之一节也。 十一、敬祖宗，祖宗虽远，祭祀不可不识。盖祖宗者，乃水之源，木之本也。故建立祠堂，春秋祭祀，须必诚必敬。至清明洒扫坟墓，可以知尸骸之所在，七月寄化纸钱，可以誌名号之所存，此皆不可忽也。 十二、孝父母，充孝之道，唯圣人能之。然而温清定省，服劳奉养，此孝子之节也。人皆可能事少壮之父母易，事衰老之父母难；事富贵之父母易，事贫穷之父母难。随其所处，总要竭力尽职，得其欢心。若父母不爱我，必我未尽孝道，非父母不是；若父母有过失，也须从容几谏，不可直言遽色至过。丧葬送终，当尽情尽礼，勿尚繁文，若今世居丧而食稻衣锦，则不孝之子也，戒之。 十三、和兄弟，兄弟称为手足，如人之一身，有足不可无手，有手不可无足，一体之爱不可残伤也。兄弟不和邻里欺，此以得害言也；兄弟和睦父母顺，此以情理言也。若使侵私利听妇言，以致手足伤残，将内而父母不安，外而邻里鄙笑，何以为人？故兄爱弟敬，各尽其心，即或有不是，效张公百忍，则和气充溢，不但足以致祥，且足以免祸，还可立榜样，以示后为兄弟者其知之。 十四、睦宗族，宗族者，本同祖宗之一气而分焉者也。虽有亲疏，于祖宗都是子孙，于本身则非伯叔即兄弟也。幸而富贵则喜之，谓为祖宗之光也；不幸而贫穷则恤之，不忍一气之亲颠连而无靠也。是故岁时往来，吉凶庆吊，患难扶持，要当视一族如一家，方不愧于祖宗也！ 十五、别内外，古者男居外女居内，男不入内女不出外，八岁不同席，授受不亲乎；叔嫂不过问，内外之所严，所以防微以杜渐也。倘若内外无别，纵无非礼之行为，亦不成人家之规矩。若夫非亲非故而结拜爷娘认兄妹，此淫盗之媒也，尤所当戒。 十六、勤耕读，古人云：有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚，贫而且愚，何以承先启后乎？是故耕作虽然辛苦，桑田原为大本，果能勤耕苦作则富足，由兹而致礼义，由此而生读书之名最贵、品最高，必笃志力求学问充足，乃可以图上进，而未有无书可读者。若无田可耕者，可勤于他业即可以置田。有书可读，则书中自有千钟粟，奚数洛阳万顷哉！勉之可也。 平台特邀顾问： 陈仕祥 陈汉成 陈兆昌 陈福涛 编 委 会： 陈 斌 陈 刚 李翠芳 陈义斌 陈 松 陈晓春 主 编： 陈 斌 副 主 编： 陈 松 陈晓春 执行主编： 陈晓春 |
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