【原】“大脸猫”旅游随笔漫记《国内》〖058〗200912河北（4）（承德普宁寺、普陀宗乘之庙、须弥福寿之庙）

姜春阳999 2020-08-01

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“大脸猫”旅游随笔漫记《国内》〖058〗200912河北（4）

（承德普宁寺、普陀宗乘之庙、须弥福寿之庙）

凡是遥远的地方，对我们都有一种诱惑，不是诱惑于美丽，就是诱惑于传说。即使远方的风景，并不尽如人意，我们也无需在乎，因为这实在是一个，迷人的错。（汪国真《旅行》）。

远方如果是这样一个美丽的错，那我情愿错上加错，一错再错。

200912河北承德普宁寺，普宁寺俗称大佛寺，寺庙建于清朝乾隆时乾隆二十年（1755年），是由乾隆皇帝为会盟的蒙古王公修建的一座汉藏结合喇嘛寺庙。寺庙前半部为汉式，具有汉族传统佛教寺庙的特征；后半部为藏式，仿西藏桑鸢寺而建，两种不同风格的建筑融为一体。普宁寺即希望全国各民族“安其居，乐其业，永远普宁”。乾隆承袭“修建一座庙，胜养十万兵”的祖训，实现“合内外之心，成巩固之业”的目的。

普宁寺整座寺庙平面布局严谨，以大雄宝殿为界，分为前后两部分，前半部是汉族寺庙传统的伽蓝七堂式布局（伽蓝，即寺庙。七堂一般是以山门殿，天王殿，大雄宝殿为中轴线，左右对称建有钟楼，鼓楼，东西配殿）。后半部是藏式形式，是仿西藏三摩耶庙的形式修建的曼陀罗，千手千眼观世音菩萨便供奉在主体建筑大乘之阁中。

普宁寺寺院主要建筑都在中轴线上，附属建筑则对称地分列两边。主体建筑大雄宝殿为双层歇山式，称为“九脊十龙”殿，内供三世佛与十八罗汉像，壁画环绕。前后两座主体建筑均建在1.4米高的石砌须弥台基之上，殿前的月台有雕刻精美的石栏杆环绕，台阶中央辅有石雕艺术精品“云龙石陛”，四角有叫“螭”的龙头。寺庙中有“金龙和玺”与“六字真言和玺”彩画。

普宁寺也就成了西藏、蒙古诸部与清王朝政府在宗教与政治方面直接联络的主要场所。六世班禅东行朝拜皇帝时下榻在普宁寺。蒙古族喇嘛教最高领袖哲不尊丹巴图克图以及诸部王公、台吉也都定期来普宁寺朝拜。普通僧侣信众，也长途跋涉到普宁寺礼佛进香。普宁寺成为民族团结的产物，清政府联系少数民族的纽带。

普宁寺是中国北方最大的佛事活动场所，僧侣云集、香火旺盛，通高27.21米，被载入世界吉尼斯大全的金漆木雕千手千眼观世音菩萨，经过整体维修后，更具宗教艺术的魅力，其文物价值和艺术价值堪称世界之最。普宁寺是联合国教科文组织确定的世界文化遗产。

200912河北承德普陀宗乘之庙，普陀宗乘之庙为承德外八庙中规模最宏大者，建于清朝乾隆三十六年（1771年），是乾隆皇帝为了庆祝他本人60寿辰和他母亲皇太后80寿辰而下旨仿西藏布达拉宫而建。"普陀宗乘"是藏语布达拉宫，依山就势，逐层升高，气势磅礴，宏伟壮观。普陀宗乘之庙全庙布局、气势仿拉萨布达拉宫，俗称“小布达拉宫”。乾隆皇帝在这里接见了万里东归的土尔扈首领渥巴锡一行，并举行了隆重的讲经、说法、祝寿等活动。

普陀宗乘之庙位于山巅，60余座（现存40余座）平顶碉房式白台和梵塔白台随山势呈纵深式自由布局，无明显轴线。殿堂楼宇，星罗棋布，依山面水，巧于利用地势和景物衬托，布局灵活，又不失庄严肃穆。

普陀宗乘之庙主体建筑大红台，通高43米，台中央万法归一殿是主殿，殿顶部高出群楼，殿顶都用鎏金鱼鳞铜瓦覆盖，金光闪闪，富丽堂皇，极其雄伟壮观。底部因三层群楼合围，影阴暗，光照对比鲜明，造成了宗教森严肃穆的气氛，是宗教建筑上的瑰宝。

普陀宗乘之庙依山建造，坐北朝南，山门内是碑阁，北是五塔门，高十余米，有拱门三个，上建红、黄、黑、白、绿五座喇嘛塔。门北是琉璃牌坊。牌坊北地形渐高，各式白台、塔台建筑因地形而散置，高低有别，变化多端。最后为雄伟高大的主体建筑大红台。普陀宗乘之庙的山门，是一座清式与藏式结合的建筑，藏式三卷门白台之上筑清式五进间黄琉璃瓦顶阁楼。山门前有一对石狮，再南为五孔石桥，山门两侧设腰门，有围墙相连。碑亭山门的北面就是碑亭，亭内立石碑三座，中间为《普陀宗乘之庙碑记》。

藏传佛教宣称布达拉宫为观世音菩萨的道场。观世音菩萨的道场据说有三处：一在印度，一在西藏，一在南海(浙江普陀山)。

200912河北承德须弥福寿之庙，乾隆四十五年（1780年），西藏六世班禅为庆贺乾隆帝70大寿，从日喀则扎什伦布寺启程，长途跋涉2万余里历经13个月来到承德。乾隆帝为隆重迎接六世班禅的到来，仿日喀则扎什伦布寺特建须弥福寿之庙供六世班禅讲经和居住。