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“大脸猫”旅游随笔漫记《国外》【160】20140926尼泊尔加德满都（2） （加德满都杜巴广场 、苏瓦扬布拿佛塔） 走不到的是远方，回不去的是故乡。风景永远在路上，路上还有诗和远方。 20140926尼泊尔加德满都杜巴广场，加德满都杜巴广场(kathmandu Durbar Square)，也叫皇家广场，位于旧城区，旧皇宫前面。广场是加德满都最主要的景点，这里乃囊括了尼泊尔16世纪至19世纪之间的古典建筑，广场上有50多座寺庙和宫殿，由红砖砌成的建筑样式极具特色，雕刻十分精美，从中古世纪以来就维持原有的建筑形式与风采。 加德满都杜巴广场是马拉国王时代（Malla Kings）和随后的沙阿王朝（Shah Dynasty）时代的旧王宫，最早的王宫东翼建于十六世纪中叶，后经几代的马拉国王们不断扩建，形成现在的规模。1768年，纳拉扬-沙阿国王夺取了加德满都谷地，在广场东南部增建了四座瞭望台，沙阿王朝历代国王皆居住于此，直到1886年迁往新王宫止，不过，国王加冕等重大仪式仍然在此举行。1970年，王室迁往“纳拉扬蒂”新王宫后，老王宫辟为博物馆供游人参观，里面陈列历代国王画像和特里布文国王生前大量实物和照片。 加德满都杜巴广场区是由三个分散的广场组成的。 在南面的是Basantapur广场。广场的主区在西面，那里聚集着许多寺庙。在东北部的是杜巴广场的副区，那里有皇宫旧址的入口。向东北方向延伸的一片开阔地带叫Makhan 街，它曾经是加德满都的交通要道，现在已经成为一条很有名的步行街 。
加德满都杜巴广场曾是城邦国王加冕登基的地方，而“杜巴”即为“宫殿”的意思。如今，这座广场依然是老城区的中心，也是加德满都辉煌的世界文化遗产。加德满都杜巴广场上的古老建筑很多，有些寺庙只对印度教徒开放，普通游客是进不去的。
加德满都杜巴广场景点主要有独木庙(Kasthamandap)、阿育王比纳亚克寺、库玛丽女神庙(Kumari Bahal)、纳拉扬神庙、湿婆-帕尔瓦蒂庙、哈努曼多卡宫(Hanuman Dhoka)、塔莱珠女神庙(Taleju Bhawan)、黑贝拉伯等。
加德满都杜巴广场是尼泊尔的世界人类文化遗产之一，地处加德满都古城正中心。杜巴广场集中了尼泊尔马拉王朝的古建筑。加德满都杜巴广场是加德满都最有名的广场，也是观赏尼泊尔寺庙建筑的好地方。
加德满都杜巴广场是世界上最具特色的广场，也是尼泊尔国内最大的杜巴广场。如果没到过这里，你无法想象这个广场可以有多么热闹繁华。
加德满都杜巴广场上最宏伟的建筑要数东北角的塔莱珠女神庙，但并不对公众开放。这座神庙建于一个12层方形底座上，高达35米。你可以在庙墙西边找找被树荫遮盖的小神龛。
加德满都杜巴广场曾是皇室宫殿所在地，所以在阿莎王朝搬迁皇宫之前，历代王朝的君主就是在这里兴建自己理想的宫殿和庙宇的。时间累积，这个广场周围已经树起了一座又一座建造精美的宫殿和神庙，形成了独具尼泊尔宗教和民族特色的一片区域，并被列为世界文化遗产之一。
很遗憾，我2014年9月留恋往返的加德满都杜巴广场于2015年4月25日发生8.1级地震，广场严重受损，大部分建筑坍塌，其中独木庙、玛珠庙完全坍塌，老皇宫部分坍塌，为危险建筑 。 别停留，别犹豫，世界那么大，多出去转转，只为了旅途中的风景。 20140926尼泊尔加德满都苏瓦扬步拿佛塔，苏瓦扬布拿佛塔(Swayambhunath Temple)，也称为自性寺、四眼天神庙、香根佛塔，由于此地有许多猴子，所以又有猴庙、猴山之称。苏瓦扬布拿佛塔位于加德满都市郊西北的山岗上，该寺是亚洲最古老的佛教胜迹之一，至今已有2500年历史。苏瓦扬布佛塔被誉为尼泊尔佛塔建筑艺术的杰出典范，被联合国教科文组织第一批列入世界文化遗产。
苏瓦扬布拿佛塔所在位置，据说便是当年毗婆尸佛种莲之处，释迦牟尼佛的足迹也曾到过这里。苏瓦扬布拿佛塔由圆锥形13层相轮组成，表面镶镀着铜片和金箔。塔顶是结构复杂的华盖，华盖之上高竖着镏金宝瓶；塔冠嵌有一颗巨大的宝石，整座佛塔宏伟庄严、金碧辉煌。
苏瓦扬布拿佛塔，曾在十四世纪时被回教国王放火焚毁，至十五世纪时开始整修，十六世纪的秣拉王发心供养，用了一千二百公斤的鎏金。之后，他又命人打造鎏金的五方佛牌，放置在塔身上。苏瓦扬布拿佛塔的四周还有四座雕刻精致的铜铸神龛，里面供奉着四尊佛神，佛塔周围列有呈环状可以转动的转经轮。
苏瓦扬布拿佛塔位于小山丘上，十五米高的苏瓦扬布拿有几个不同的部分构成，每个部分都有不同的含意。苏瓦杨布拿巨大的白色圆半球，被称为安达（蛋、卵）或嘎波（子宫），代表地球的创造。圆球里面也许藏有圣物，但无人到达过最里面的密室，并且认为圆球里面有五禅定佛或如来佛。像山谷地区其他的佛塔一样，圆球的周围塑造有佛像。毗卢舍那佛被建在佛塔的东南面，传统上毗卢舍那被置于佛塔的中心，然而其他四佛，西方阿弥陀佛、北方不空成就佛、东方不动佛、南方宝生佛则都适得其所。
苏瓦扬布拿佛塔除了主体佛塔外，周边另有喇嘛庙与供奉不同神之寺庙。佛塔下方较短的石阶路底层，还有外观朴素小巧的尚提布佛塔，两座形式相同的佛塔四面皆绘有佛眼。正对着苏瓦扬布拿佛塔朝圣阶梯的入口处，高高地供奉着一具铜铸金刚。金刚是密宗佛教中，代表至尊神的曲形权杖或是神雷，也是男性力量及能力的象征。
苏瓦扬布拿佛塔白色半球体覆钵式五层基座，分别象征“地、气、水、火”和“生命精华”。上面十三层镀金轮环塔身，表示十三种层次的知识，代表着人类往极乐世界的途径；而塔顶伞盖即象征“涅槃”，指到达不生不灭之门。十七世纪中叶，马拉国王普拉塔布整修佛塔时，加建两座白色锡卡拉式寺庙。
苏瓦扬布拿佛塔的四面皆绘有释迦牟尼佛眼睛，象征着佛眼无边，随时随地注视着加德满都谷地每个角落。苏瓦扬布拿佛塔上的佛眼，流露着无限的慈悲。眼睛直视四方，在四方块上画眼的风格仅仅始于十五世纪，据说这些眼是佛眼，整个世界就躺在佛眼的下面，又说这双眼代表太阳和月亮。两眼之间有一个像问号的标志，是神秘的第三只眼，象征无上的智慧，也象征着神的力量。如鼻子的问号形式，有人把他理解为鼻子，实际上它是尼泊尔数字的1，佛教徒认为它表示脱离世间之苦的唯一方法——佛法。但是其他人认为它只是单纯地表示统一。象征和谐一体，也是至尊的代表。佛塔建筑一块巨石之上，步行者必须爬上三百多个石阶才能到达。
777苏瓦扬布拿佛塔的金顶，象征着永恒的光明火焰。塔的四周有许多野生猴子，在尼泊尔，猴子被当作是力量和聪明的化身。 |
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