 早上七点，当林立的高楼后射出第一缕阳光，我们又踏上了行进的旅途。再见，襄阳！ 一路春风，一路阳光，一路花黄，正值荆门油菜花节，高速沿线的花海美不胜收。荆门市油菜种植历史悠久，面积150万亩左右，享有“中国油菜看湖北，湖北油菜看荆门”的美誉，被评为“中国最美油菜花海”。如此美景相伴，四个小时的车程竟然不知不觉。  浪三峡  Day2 明月湾上三峡人家 进入宜昌地区，刚刚行驶到长江岸边，这群来自北方的人们看见车窗外的巍巍青山，绿带长江，激动得坐不住了，纷纷解下安全带拍照，急的导游赶紧说：“大家别急，坐下系好安全带，注意安全。这几天咱们在长江里要走几个来回呢，拍照的时间多着呢！”宜昌，是长江中下游的分界处，三峡大坝和葛洲坝等重要战略设施所在地，是中国乃至世界的水电之都，也是著名的生态旅游城市，我们此行的最终目的地。 山路蜿蜒，起起伏伏，午饭时节来到了三峡人家景区的游客中心。换票登船，横渡长江，到达对岸的酒店。长江三峡是从重庆到宜昌之间瞿塘峡、巫峡、西陵峡的总称，三峡大坝把西陵峡拦腰斩断，三峡人家就位于下游的这部分西陵峡中。长江河道流至这里向左急转弯，改向东去，形成一个巨大的月牙形，这就是“长江三峡第一湾”——明月湾。我们今天就吃住在明月湾岸边，游览在三峡人家的山林中。  明月湾 三峡人家景区面积比较大，而且都是山路，因时间有限，就对景点做了一些取舍，路线也做了详细的规划。跨江缆车八分钟直送山顶，由上往下走，既省时间又省体力。接待导游是个土家族的小幺妹，一袭红衣，民族装饰，身后的背篓小巧玲珑，里边鲜花成簇，清香阵阵。一路清脆的山歌唱起来，跟随的人们在她的指导下群起应和，好不热闹。山顶第一站，灯影石，四块兀立山巅的奇石，酷似西游记中唐僧师徒西天取经的形象，远远看去，仿佛灯影戏幕上的人物造型，惟妙惟肖，所以这里也就叫“灯影峡”。郭沫若曾题诗赞叹：“唐僧师弟立山头，灯影联翩猪与猴”。山上的观景平台，可以一览明月湾全貌，灯影峡两岸。凭目远眺，满眼都是没有边际、深深浅浅、高高低低的绿，连深不见底的长江水也是一弯月牙儿似的翡翠，一叶扁舟镶嵌其上，更显得如诗如画。顺山路下行，沿途的观景平台上站满以峡江青山、明月湾、邀月亭为背景拍照的人群。邀月亭是一个独立的小山峰，山顶最多三四个平方，全部被亭子占据，一位身着白衣广袖的古装男子，独立山巅，一会儿对着长空、一会儿对着明月湾吹笛，这是在邀请天上的皓月，还是邀请水中的碧月？  灯影石  邀月亭 石令牌高居明月湾畔崖壁之上，在邀月亭的下方。这是一块高32米，顶部宽12米，底部宽13米，厚约4米，重达4300余吨的巨石，远远望去石令牌雄伟壮观，气势非凡。据《东湖县志》记载：江南有巨石横六七十丈，如牌筏，故名石令牌，石牌地名即由此而来。巨石与身后的崖壁形成一线天，险峻雄奇，被誉为中华第一石牌。抗日战争时期著名的“石牌保卫战”就是发生在这里。石令牌前的观景台上，古装淑女专注地弹着古筝，太极大师行云流水旁若无人，引得游客纷纷驻足观看，合影拍照。 
石令牌 三峡人家分为山上人家、水上人家、溪边人家。山上人家传统的吊脚楼点缀于山水之间，被现代建筑学家称为“杆栏式建筑”。这里地势险峻，房屋多，三峡人家依山势而建，木质结构，房前屋后，竹林芭蕉簇拥。遇到高坎地势，则要立柱或筑墙，才能与正屋跑平合檐，所以就称为“吊脚楼”。步入山上人家，几步台阶，便把你引进一个个原始淳朴的屋子，穿过一道门，又一架台阶把你引入另一处居室，好像捉迷藏一样，回廊九曲八折，遮遮藏藏，外人进得去，却难走出来。走上吊脚楼，檐角高翘，曲廊盘绕，举目四望，风光如画，大有空中楼阁之诗画意境，游客有诗赞叹道：“奇山秀水妙寰球，山上人家美尽收。吊脚楼上枕一夜，十年作梦也风流。” 
巴王寨 半山腰的巴王寨，背靠万丈绝壁，俯瞰流淌着滔滔江水的明月湾，巴风楚韵，别有洞天。传说，古代的巴人为了躲避战火，藏匿于深山老林，筑起石头城，占山为王，建立了神秘的巴人王国。巴王寨以远古部落形态为基调，依山就势建设，放置了许多古朴的生产、生活用具，让人联想到古代巴人浓郁的生活氛围和高超的劳动技艺。走进宫殿，肃杀气氛迎面而来，凝重的石头宫殿，因为年代久远而颜色深绛的木制房屋，隐隐透出一股凉意，置身其中，耳边仿佛可以隐隐听见当年铁蹄飞踏、兵戈相交的声音。看着惟妙惟肖的巴王像，直感叹现代科技的神奇，这蜡人做的和真人一样啊！举起手机拍照，“巴王”竟然微笑着向人群挥手致意，大家惊得差点掉了下巴，大呼：“是真的啊？真人装扮的！”遂闯进围栏和巴王合影。见过邀月吹笛的“李白”、抚筝弄琴的“仙女”、道风仙骨的“太极”，可他们都是动态的，这个完全可以静态的“巴王”竟然也是真人装扮，真是意料之外。而且，向他们微笑、问候、打招呼，他们都会回应，和他们合影，都会配合且全部免费哦，在旅游景点商业化愈演愈烈的今天，圈地收费、分段收费、服务收费等等已经是游客心目中的标配，三峡人家的这些人性化设计和服务让人又感慨又赞叹！
巴王寨演艺 巴王寨的演艺广场上，树荫下的石凳上已经坐满了人，我们一行只好站在外围观看。演艺舞台高低有别、错落有致的依山而建，土家民歌对唱，巴人狩猎场景一系列的切换，把民族特色和非遗文化淋漓尽致的展现在观众眼前。掌声不落，拍照不断，和演员合影是必不可少的环节，大叔大婶们逮着姑娘小伙们不放，考察团和所有演员合影可是费了好大的劲。 越过灯影洞直接下山，著名的蛤蟆泉被江水淹没，沿江步行一会到达龙进溪入口。龙进溪和长江的交汇处，几只古帆船迎风而立，小渔船撒开渔网，这里就是水上人家。世代生息于峡江的人们，靠山吃山、靠水吃水，形成独特的生存方式和劳动习惯。许多三峡人祖辈生活在船上，常年以打渔为生，在水上漂流，和风浪搏击，与渔船为伴，就形成了“水上人家”。空中传来音乐，渔船开始扬帆，峡江号子响起，岸边的纤夫们开始低头弯腰，身负粗大的纤绳躬身前行。那一声声深沉的号子，那一次次艰难的迈步，重现三峡人民最原始的江上生活。
水上人家 龙进溪出口，筑起一道水坝，截住了清幽的溪水，水流碧绿，林木苍翠，斑驳沧桑的龙溪桥横跨其上，几只小渔船静静地泊在桥下。一位红衣少女打着油纸伞，静静地伫立在乌篷船头，她是在倾听后面竹筏上那个玉树琼风的帅情郎悠扬的笛声吧？“龙溪桥下春波绿，惊鸿照影来”，小伙子轻吹一曲，情愫就在这碧波粼粼的水面弥漫，沁入姑娘的心，也沁入游客的心，如梦似幻，如痴如醉。帅哥们看着船头的姑娘傻笑，姑娘也歪头甜甜地笑，帅哥们更是激动的使劲招手，姑娘也朝大家招手，一位帅哥直接把手箍成喇叭放在嘴边喊：“喂！幺妹子，祝你幸福！”大家一起跟着喊：“幺妹子，幺妹子……”姑娘一直笑着招手，到我们沿溪行进到高处，她还打着伞，仰着头，看着我们招手。
土家幺妹子 沿溪行进，就到了美如图画的溪边人家。土家人临龙进溪而居，白墙青瓦石板路，小桥流水吊脚楼，翠竹万杆，木屋小船，真是神仙居住的意境。木板桥一半靠山，一半临溪 ，桥下是碧绿的琥珀般溪水，时而涓涓细流，时而聚成深潭，清清溪水间随时可以看到悠游的小鱼，几只大白鹅逐鱼而来，一会儿又引吭高歌。穿着素色衣裙的土家族女孩，在水边捣衣，不时抬起玉藕般的手臂拭一拭汗意。竹林掩映水面间，身袭火红衣裙的幺妹儿，在青山翠竹间分外惹眼，闲坐的幺妹儿撑着油纸伞与船头的情郎窃窃私语，一看见有客人过来，就站成一排，用甜美的山歌来欢迎做客的人们。甘液亭的石阶上长满苔藓，柱子也有斑驳的痕迹。亭中一位裙裾飘飘的古典美女，独自弹着古筝。右手轻抬，微转螓首，缓缓划动细细的琴弦，音符如亭下缓流的溪水，清静怡然。 终于到了导游一直在介绍的哭嫁楼，帅哥们已经跃跃欲试的要抢绣球。导游说了，这里所有和游客的互动都不收费，包括做临时新郎。吊脚楼前落座，现场音乐响起，土家幺妹们开始唱迎宾曲，并给游客敬茶，峡江土家族婚礼随即开始。先是姑娘和她的姐妹、父母和兄弟一起哭泣，据说古时候要从一个月前就开始哭的，那时候哭婚姻不自由，到现在哭的是对父母的不舍和感恩。接下来就是抛绣球选新郎啦，幺妹子在吊脚楼上这边看看，那边瞧瞧，绣球抛出去又不丢手，把帅哥们忽悠得左右乱跑。终于出手了，一个帅哥箭一样的冲上去，结果来了个嘴啃地摔得不轻，绣球让我们团的帅哥捡到了。几个幺妹冲上来，把他拉了进去装扮。唢呐吹吹打打，新郎和新娘队伍下楼，新娘的盖头被帅哥揭开，新娘笑容如月。拜堂，上楼进了新房，窗户上现出人影，新娘给新郎脱帽，宽衣，亲吻，灭灯，竟然还扔出来一个肚兜。一阵婴儿啼哭，老妇人从新房子里抱出一个婴儿，尿撒出几尺远。大家笑得还没喘过气，“新郎”脸上带着唇印归队，嬉闹、拍照、发圈……婚礼演出虽然简短，却既体现了土家民俗，又喜庆有趣，给人留下深刻的印象。
哭嫁楼前鹊桥
哭嫁楼喜糖
临时帅新郎 再往前走，就听到黄龙瀑的“呐喊”。瀑流如水帘般从洞口上方呈扇形展开，倾泻而下，坠入崖下的深潭，声如洪雷，响彻山谷。站在瀑边，能感受到夹带湿气的阵阵凉风，嗅闻那清新的空气，整个人都神清气爽，真是天然氧吧啊！至此，原路返回，结束三峡人家的全部游览。
黄龙瀑 三峡人家“一肩挑两坝，一江携两溪”，极致大自然之天工造化，拥有得天独厚、诗画般的山水景观，管理者又融入了民族民俗主题、重视游人的参与体验、体现温馨的人文关怀，让景观和文化巧妙结合，让观光和休闲浑然一体，给考察团这些走景区的专业户一个大大的惊喜，留下一路津津乐道的话题！ 魏晓兰，最小的七零后。一个没有理想，简单爱笑，热爱生活的女汉纸，偶尔码码文字，晒晒小确幸 ，聊聊小感动。 精彩悦读
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