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三峡人家风景区，地处湖北宜昌西陵峡的灯影峡江段，三峡大坝和葛洲坝之间的国家5A级旅游景区。“一肩挑两垻”的三峡人家，依山傍水，帆影橹声，巴风楚韵，风情如画。长江第一石，三峡第一湾，中华第一牌，天下第四泉，再加上抗战第一馆，湾急、石奇、谷幽、洞绝、泉甘，构成了三峡旅游之神韵与精华。  三峡人家的主要景区分为三块：龙进溪、灯影峡（含巴王宫）和石牌要塞，以龙进溪为重点，游船直航就停靠这里。三峡人家风情项目又分为水上人家、溪边人家、山上人家、今日人家等等。  冒着淅淅沥沥的蒙蒙细雨，乘坐游船，一个景区一个景区地漫游三峡人家。当年卡片机模糊的分辨率，留下的照片恰似一幅幅浓墨重彩的山水大写意，记录了朦胧的梦幻仙境。 龙进溪  龙进溪是长江南岸、三峡人家风景区内的一条小溪。龙进溪是三峡人家最有魅力的景区，被称为巴风楚韵的绝版峡江风情。  三峡人家风景区大门，设在龙进溪水与长江的交汇处。   悬崖峭壁下，绿树浓荫中，几艘古帆船在更为古老的码头前，迎风而立。  传统的峡江吊脚楼点缀在山崖绝壁上，远看宛如楚楚动人的古妆美女。  在近溪的一边，一道水坝筑起，截住了清幽的龙溪水，将溪水抬高了一两米。  水上人家。溪水碧绿，林木苍翠，斑驳沧桑的龙溪桥横跨其上，小渔船静静地泊在桥下，悠然的渔家在撒网打鱼。  “桥如虹，水如空，一叶飘然烟雨中”、“拈棹舞，拥蓑眠，不作天仙作水仙”，这是古人对渔家生活的讴歌和向往。  这是一张晴天拍摄的情景图。悠扬的笛声中幺妹阿哥眉目传情。 “龙溪桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”。这里的景致如梦似幻，令人如痴如醉。 清澈透底的溪水，船行上方尤如飘浮空中，感受到了浮生于仙境的错觉，好像来到了中国的“仙本那”。 世世代代生息于峡江的人们，以靠山吃山、靠水吃水的执着，形成了独特的生存方式和劳动习俗，风里来雨里去，延续着古老的渔文化。 溪边人家。小溪岸边的长脚吊脚楼，一半依山，一半傍水。溪两岸青山绿水，田园阡陌，斜阳小桥，雾霭烟雨。 山民们怡然自得，自由自在，与世无争，过着原始古朴的生活。 土家幺妹在捶洗衣服，唱起了缠绵的情歌。棒槌捶在石板上，发出清脆的响声，似在为妹子的歌声伴奏。 我们兴奋地走进土家吊脚楼，在“溪边人家”重新拜堂成亲。 龙进溪两旁，是长长的木栈道，穿越过茂密的竹林。南方特有的葱郁，绿到心醉。 溪流从整块岩石形成的河床上流过，水流在坚硬的岩石上冲刷流动，天长日久，形成了诸多大大小小的瀑布。 石壁悬棺。沿着龙进溪的木栈道行走，可以看到对面崖壁上的巴人悬棺。 不知道古代的巴人是如何把它放上去的。据说，连盗墓贼都无法爬上去。 只有成群的猕猴敢于在悬崖上奔跑嬉戏。 绿水倒映青山，向龙进溪头折返。 野渡无人舟自横 顺溪水而下，返回龙溪桥。 好一幅天成山水田园的绝美画卷！ 灯影峡 灯影峡，又称明月峡，是西陵峡中最秀美的一段，东距南津关约10公里的地方。面对进、出峡的航船，远远望去，就好像灯影戏幕上的剧中人，所以这段峡谷叫灯影峡。 灯影峡在北宋时期称作石牌峡。这段峡谷狭窄而直，山顶奇峰异起，石柱拔地而腾空，两边云鬓凝翠、飞泉溯玉，清冽超绝，美景异常，正所谓“无峰非峭壁，有水皆飞泉。” 船行江中，两岸的岩石色彩斑斓，黄、灰、褚等颜色兼有，不少地方呈银白色，明净可人，如天工细心打磨而出。明净的峡壁被明净的天宇映射，酷似一幅水墨国画，崖壁映入江水之中，静影澄碧，更添明丽之趣。若晚间过此，月落西山，月光之下的山光水色形成的那种“净界”难以言喻。 唐宋以来的诗人，对此多有吟咏，李白的“春水月峡来”，欧阳修的“江上挂帆明月峡”等，都是对它极为生动而特有的描绘。 1961年，郭沫若顺江而下，了望灯影峡奇石景，即兴赋《西陵峡》诗一首：“唐僧师弟立山头，灯影联翩猪与猴。峡尽天开朝日出，山平水阔大城浮。已归东土清凉界，应惩西天火焰游。五十年来天地改，浑如一梦下荆州。” 灯影峡上，可以远远遥望著名的石令牌。它将迎来“三峡第一湾”和惊心动魄的抗战保卫战。 石令牌下，具有典型楚地特色的徽派建筑，显示这里是小小的石牌村。 石牌村目前已经是三峡人家的旅游集散地。 这里也是灯影峡最佳的观景平台。 索道码头乘坐缆车直达灯影石，缆车上风景如画。 灯影峡一带的一连串地名，均与《西游记》的故事有着密切的关系。传说唐僧师徒西天取经路过灯影峡时，在这里的石板上晒过经书。 四块兀立山巅的奇石，酷似唐僧师徒西天取经的形象。每当夕阳西照，晚霞映衬峰顶时，远远望去，它们仿佛灯影戏幕上的西游人物，惟妙惟肖。当年郭沫若题诗的：“唐僧师弟立山头，灯影联翩猪与猴”，指的就是这四块石头。 灯影石中最负盛名的是沙僧石，被誉为'万里长江第一石'。它矗立在悬崖绝壁之巅，呈蘑菇状，重达100余吨，底部的承重截面仅200余平方厘米，平均每平方厘米承载近半吨的重量，堪称世界奇观。 灯影石上俯瞰灯影峡。 邀月亭。西陵峡畔，邀月亭孤峰耸立，背靠灯影石，面朝明月湾，两岸青山，一江碧水。本来在三峡人家景区内，这个小亭子只是绿水青山之间的点缀，但是突然间就在网络上爆红了起来，一部大热电视剧《鹤唳华亭》让这一江两岸的美景惊艳了全网。 明月湾。俯瞰灯影峡时发现，浩浩长江奔涌至石牌河段时，在这里向左急转弯110度，改向东去，形成一个巨大的月牙形，这就是闻名天下的三峡第一湾——明月湾。 当船过明月湾时，眺望远方江面，便会发现两岸连绵不绝的山峦仿佛阻塞了滚滚长江，但船进山退，路转峰回，旋即又豁然开朗。故而当年郭沫若在过了石牌远眺第一湾时，自然而然发出了“山塞疑无路，湾回别有天”的感叹。 石令牌。石牌的地名就是因江边这块兀立的巨石而得。巨石为花岗岩质，高40余米，宽13米，厚4米，重约4300多吨，前后左右如刀削一般，俨然人工精心制作的一张'牌'，人们便叫此地为石令牌。据说，此石已有几千年的历史了。 据史书记载，北宋前的后州州治和南宋建炎年间的夷陵郡郡治都曾设治于石牌。当年的石牌市井繁荣，交通便利，尤其是作为盐道引人注目。两宋时期的文人雅士如欧阳修、苏辙、黄庭坚、陆游等都曾留连于此，留下了许多诗文佳句。 石令牌，著名的石牌保卫战也因此而得名。在石牌最佳摄影点必须留个影。 在山顶朝着龙进溪的方向逆江而行。在山间的密林里，穿越张牙舞爪的古木，远观石牌和邀月亭，又是一幅令人叹为观止的水墨画。 巴王寨 巴王寨建在半山腰，背靠陡峭绝壁，脚踩滚滚东去长江水，俯瞰激流飞溅的明月湾。点缀于山水之间的巴王寨，很快就吸引了游客的目光。游走其中，恍惚间走进历史深处。 两千多年前，在三峡秀美的山水之间，居住着一个神奇的民族——巴族。巴族主要分为廪君部落和板楯部落。廪君部落的首领是巴王，板楯部落的首领是罗王。他们与三峡地区最美丽的女人鄂水娘从小一起长大。 在秦国入侵三峡的那些岁月，主战派巴王与秦国军队抗击十几年，最后兵败退守到三峡人家。秦王采取以夷制夷的策略，利用主和派首领罗王来围攻巴王。 鄂水娘得知情况，赶到巴王寨通风报信。巴王战败身负重伤，鄂水娘假装背叛了巴王，和罗王一起撤军回营。 鄂水娘趁着与罗王成亲的机会，杀死了罗王。为了证明巴王的清白，鄂水娘又引颈自杀。罗王的弟弟认为这是巴王的阴谋，再次带兵围攻巴王宫，形势十分紧急。 巴王得知罗王和鄂水娘的死讯后，悲痛欲绝，不久便大彻大悟。他亲自登上城堡，劝告巴族人不要自相残杀，否则会亡国灭种。 同时，他又号召巴族顺应时势，与秦人融合，以达到为天下和解的目的。说完，他毅然割下自己的头颅，用自己的死去唤醒民族和解。巴王死后，两支族人捐弃前嫌，融为一体。 他们用最隆重的悬棺葬礼，将巴王、罗王和鄂水娘埋在龙进溪的悬崖上。 在最后一个巴王死去后，最后一个巴人部落也消失在烟雨蒙蒙的三峡里，他们中的一部分融为汉人，一部分成为了土家人。我们在长阳清江的武落钟离山，也发现过廪君的庙宇，那里正是土家族的发祥地。 这座古朴的巴王寨，就是远古时代的巴人为躲避战火，在临江靠山的地方建造的巴族家园。巴王寨的故事永远镌刻在青山绿水间。 从巴王寨走下山，抵达灯影峡的明月阁码头再次登船。 天下第四泉——蛤蟆泉 游船继续向龙进溪方向逆行，在灯影峡南岸扇子山下，原有一大石豁然挺立，好似一只张口吐舌、睁眼鼓腮的蛤蟆，其背后的一股泉水四季长流不息，水清味甘，是烹茶、酿酒的上好水源，这就是著名的蛤蟆泉。 相传石牌当地流传着一首民谣：“明月水，明月水，小蛤蟆吐的活宝贝，泡茶茶碗凤凰叫，煮酒酒杯白鹤飞，十里闻香人也醉。” 现在的蛤蟆泉水就在这座楼内。唐代茶圣陆羽在《茶经》中写道：“峡州扇子山有石，泄水独清冷，状如龟形，俗云蛤蟆口水第四。”他遍尝天下名水之后，给全国宜茶之水排定了座次：庐山康王谷水帘水第一；无锡惠山寺石泉水第二；蕲州兰陵石下水第三，峡州扇子山下蛤蟆口水第四……”此外，宋代陆游亦有诗赞其为“天下泉中第四泉”。除二陆之外，苏辙、黄庭坚、王士祯、张之洞等都曾在此留下咏泉诗文。 石牌要塞 游船最后驶向风景绝美的石牌古镇，近代建立的“石碑要塞”。 烟雨朦胧中，一幅最美的江南山水图呈现于眼帘。 我们在前面讲过，当长江流到石令牌之后，忽然向东转了110度的弯。正是这个弯道，不仅成就了三峡第一湾明月峡美景，同时也使得石牌成为兵家必争之地，尤以抗战时期的石牌保卫战为最。 公元1943年5月，为保卫陪都重庆，15万中国军队在石牌地区，与10万日寇展开了殊死拼杀，最终取得了被誉为'中国的斯大林格勒保卫战'的辉煌胜利，将日寇进犯大西南的铁蹄成功地阻截在这里，粉碎了日寇觊觎重庆的美梦，对中国抗日战争胜利产生了深远的影响。 这是中国军队对日本军队以弱胜强、并最终以较小的代价取得较大胜利的一次著名战役。 当年，为防止日军由长江三峡西侵和拱卫陪都重庆，中国海军于1938年冬就在石牌设置了第一炮台，其左右有第一、第二分台，安装大炮共10尊，为长江三峡要塞炮台群的最前线。 由于石牌与宜昌几乎处于一条线上，要塞炮台的炮火可以封锁南津关以上的长江江面，极具威慑力，令敌望而生畏。 日军对石牌要塞早有觊觎之心。1941年3月上旬，敌曾以重兵从宜昌对岸进攻过石牌正面的平善坝，并以另一路进攻石牌侧翼之曹家畈。 因此，石牌要塞保卫战是这次会战的关键。石牌为我军全线扇形阵地的旋转轴，正如徐州会战中的台儿庄。 石牌保卫战历时5年，经历了战争防御、决战和相持三个漫长的阶段，中间发生不下百场的战斗，战线铺漫到了整个鄂西宜昌辖区。尤其是1943年5月5日至6月18日决战期间，中国军队以第六战区司令长官陈诚为指挥，率形成石牌三条重要防线，与日军第11军军长横山勇率日军3个师团展开殊死决战。6月2日，中国军队全线反攻，日军溃不成军，节节败退，取得了以'太史桥大捷'为标志的石牌保卫战主战场的彻底胜利。 现在的石牌抗战纪念馆，是三峡地区第一个综合性抗战纪念馆，修建在当年抗战的军事遗址之上，馆舍面积440平方米，由凭吊缅怀大厅、多媒体展览厅、图文展览厅、实物展览厅四部分组成，收藏珍贵实物200余件，珍贵图片近100幅。 2003年3月，宜昌市人民政府将石牌抗战纪念馆命名为首批国防教育基地。 西陵峡峡江水滚滚东去，三峡人家的游程至此结束。 车溪民俗风景区 车溪民俗风景区，是宜昌市又一个著名的风景区，与三峡人家、三峡大坝风景区互为犄角。车溪位于点军区土城乡，距中心城区18公里，以民俗文化和田园风光为主要特色，具有民俗观光、休闲避暑、历史文化教育等旅游功能，为“新三峡十景”之一。 车溪风景区由十大景点组成（石仙谷、巴楚故土园、三峡民俗村、农家博物馆、水车博物馆、人民公社旧址馆、天龙云窟、奇石馆、风洞、忘忧谷）。 车溪民俗风景区溯溪而上，绵延7.5公里，总面积20平方公里，既有清新自然的田园风光，又有古老醇厚的巴楚民风，是体验另类民族风情，享受田园风情的旅游胜地。 这里民俗文化兼具有巴人和楚人的特色，以“梦里老家”为主题，浓缩巴楚民俗遗风，在纺线织布、车水打夯、碾麻造纸的农家劳作中尽现昨日古朴民风。 车溪有中国首家水车博物馆、首家农家博物馆，还有全国最大的古作坊展示区。 我在车溪土作坊，亲自动手打铁，俨然老铁匠一枚。 在梦里老家参与土家民俗互动表演节目。 受同伴的“蛊惑”，居然当了一回土家的“新郎”，把心留在了绝版三峡里。 |
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