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1.爨，本义泛指烧煮,又指焚烧，灶炉。·三个假借义:其一为姓氏用字;其二为中国宋杂剧金院本中某些剧目的名称,其三为古星名称,即今之水星;一名辰星。·对爨字字形、本义、引申义及假借义的分析,说明爨字出现的时间,与有甲骨文、金文字形的其他字相比,相对出现较晚,使用量也不大,其意义主要都与烧火做饭有关联。 2. 爨氏“爨”字作为姓氏字,是假借用法。爨氏闻名于世,主要源于云南曲靖地区为中心的历史上的“南中大姓”,以及保留至今的大小爨碑。南中大姓,是汉武帝开滇后,由中原移民中有实力者逐步形成的影响和控制云南地方政权的家族。爨氏为南中大姓之一,始显于蜀汉,诸葛亮南征,平定孟获叛乱后, 到晋代爨氏开始强盛。 3.爨文化（一） 是指分布在中国云南曲靖陆良地区自东晋经南北朝至唐天宝七年，爨氏统治南中地区长达400余年间所造就的历史文明。时间：（1）东晋咸康五年（公元339年）—唐贞元十年(公元794年）。（2）爨文化是继古滇文化之后崛起于珠江正源南盘江流域的历史文化,其中心区域在今曲靖及昆明、玉溪、楚雄、红河等地,范围包括当时的建宁、兴古、朱提、云南、群柯、越钱、永昌七郡在内的整个南中地区,时间大致为蜀汉建兴三年(公元225年)至唐天宝七年(公元748年)。 分为四个阶段 第一阶段：诸葛亮南征迁康降都督于味县（公元225年）至西晋成帝泰始七年（公元271年）置宁州此为爨文化形成的准备期。 第二阶段：泰始七年至东晋成帝咸康五年（公元339年）此为爨文化初始时期。 第三阶段：从咸康五年至隋文帝开皇年检（公元581-600年间）此为爨文化成熟期。 第四阶段：从隋史万岁征奥酝开始至唐天宝七年（公元748年）南诏灭诸奚为止，此为爨文化的衰落期。 爨文化（二），发源于盘江流域，以滇东为中心，在汉末至唐中叶的五百年间，对云南社会乃至贵州西部、四川西南部广大区域的政治、经济、民族、宗教、文学、艺术等多方面都产生过很大影响。 ，而创造出的复合型的文化。爨文化特征：民族包容性、文化的多样性、大量的历史碑刻陆良刘宋《爨龙颜碑》 （公元458年）全称《宋故龙骧将军护镇蛮校尉宁州刺史邛都县侯爨使君之碑》，因碑体大字多俗称《大爨碑》或“大爨”，是爨氏活动的重要历史见证。曲靖东晋《爨宝子碑》全称为《晋故振威将军建宁太守爨府君墓碑》 （公元405年） ，碑体小称“小爨”。《爨龙骧刻石》、《祥光残碑》、《毛辨碑》、《爨云碑》等爨碑系列。 爨文化（三）历史碑刻 1、《爨龙颜碑》便是典型的汉文化，不论是从碑的形制、文体、铭文、皆与中原汉碑有异地同工之妙。而碑文内容中记载的爨龙颜的一生经历和龙颜逝世后的各方面反映，集中体现了中原儒家“修身、齐家、治国、平天下”的思想和中原重视文才、重视教育的思想。 《爨龙颜碑》书法价值。笔力雄强，结体茂密，继承汉碑法度，有隶书遗意，运笔方中带圆，笔画沉毅雄拔，兴酣趣足，意态奇逸。袁嘉谷称：‘’文体书法，汉晋正传，体制古貌，非唐宋人所及。”用笔特点：(1) 与隶书、楷书、草书都相同的用笔。(2) 它有自己独特的笔法。点画丰富,方、圆兼施； 横折变化多姿。结体特点： (1)重意趣。体态自然,能状万物之情态,与天地之化相肖,因而具有偃仰、避就、向背、朝揖的各种意态。 (2)肥瘦有致、变化多端。 (3)扁中有奇。 (4) “违而不犯,和而不同”(孙过庭语)。章法特色：此碑之所以被誉为“正书第一”。字的结体方、长,圆、扁互为错落,加之行气连贯,整幅作品并不因大的空白而产生散乱感,布局便奇趣横生,各种意态乃出,形成了真正意义上的“有意味的形式”,表现出活生生的、流动的、富有生命暗示和表现力的美。文笔凝炼，富于感情，文辞富丽，别有风味。碑文多异体字、假借字。 未完待续！！！ |
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