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陶渊明 | 飞翔于田园的慧鸟

 寻梦向天歌 2020-08-04
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  魏晋的玄风吹落到每一个需要宁静的角落,而陶诗在田园山水间婉转。——飞飞儿

田园山水诗是中国古典文学中颇为迷人的一道风景。从上古的《诗经》到清代的公安、竟陵二派,田园山水诗经过了漫长的演变发展历史, 回望处,流传千百年的佳作如银河星辰一样灿烂绚丽,细细梳理一下田园山水诗的演变轨迹,陶渊明总是难以回避的一位重要人物。

这里,我只想把陶渊明放在中国古典田园山水诗发展轨迹中,对其所处在地位作个简要梳理。

真正将自然山水作为一种独立的审美对象,诗人以自然山水为题材写诗,则始于魏晋六朝,是有深刻的历史文化原因的。

魏晋六朝,既是一个干戈纷扰,政治紊乱的时代,又是经学衰落,玄学盛行,思想开放,人性觉醒的时代,走马灯似的王朝更迭和杀夺,人命危浅、朝不虑夕的恐怖和悲哀。

这样特殊的社会条件和风气,将诗人带到一个新的天地,看到了远离嚣闹的都市和政治风波的自然山水之美,并有了“非必丝与竹,山水有清音”的审美新发现,于是,他们苦闷的精神和悲愤的感情,便在这足以娱情解忧的青山绿水间觅得了可以寄托和安放的处所。魏未晋初诗坛,山水诗已逐渐增多。“寄言之德,托意玄珠”的玄言诗,其触发媒介也都是山水景物,以自然风物为阐发玄理的契机。山水诗又经过了五言诗的曲折经历,到了晋宋时代,终以陶渊明、谢灵远这两位大诗人的出现,而在诗国确立了自己的地位。

陶、谢作为山中田园派开宗立派的诗人,他们都明显地受到了玄学思潮的影响,但由于地位及生活道路不同,玄学在他们诗中又有不同的印迹。陶诗中的玄旨和理趣,不只表现在诗中多有饱含人生经验的理悟,更重要的是那种玄旨就渗透在诗中“此中有意”的田园画面上。而谢诗主要是通过那些玄言理悟来表达,“玄旨”并未完全化入到他的诗中。

陶诗虽然以自然为审美对象,并崇尚自然,但是追求的不是外物自身,而是心灵之趣。他的诗,是写意,而不是摹象。陶渊明原本是飞翔于田园的慧鸟,至情至性,自由自在是他的本性。因性真直率,故做不了污浊世态下的好官,一旦脱离樊笼,复返自然,喜庆之情,不能自己。《归园田居》(五首),《移居》(二首)活脱脱勾勒出一个超然物外,悠闲、适性的伟大诗人。透过晨雾暮霭,他葛衣芒鞋,荷锄走来。简朴的居处,平常的村落,作者却以十分欣赏的口吻一一道来,甘于淡泊、守拙归真。诗人率真的心性和卓迩的气节,犹如芰荷滚露,月白风清。

他的田园诗,是他人格精神的外化,所以,他写景物重在写意,只追求平和悠闲的心境与冲淡朴素的物境的融合,呈露着浑然天成的大境界。写诗,对他来说只是那种“旷而且真”的怀抱的自然流露。苏东坡说“陶渊明意不在诗,诗以寄其意耳”,元好问说:“此翁岂作诗,直写胸中天”。

陶渊明诗歌开寄意田园山水之先河,谢灵运则开模山范水、雕缕字句的先河,两人各有千秋,而陶渊明因为独特的人生经历,对身世寄托的意味要浓于谢灵运,他的诗是浑然天成,在提炼诗意,感悟语言方面有过人的才气,这一点连李白也佩服之至,他无限景仰陶渊明这种境界,称之为“大音自成曲,但奏无弦琴”。

唐朝孟浩然、王维等继承了陶、谢山水诗传统,形成了一个与边塞诗派交相辉映的山水田园派。他们的山水诗,也像陶渊明一样,平淡而清新,把自然山水作为寄托精神,消融苦闷之处所。对于天马行空的李白来说,陶渊明也是他心慕的古代圣贤之一,在与孟洁然的交往时,李白曾说:“何时到彭泽,狂歌五柳前。”他那充满逍遥游精神和超尘出世幻想的山水诗,如《登太白山峰》“西上太白峰,夕阳穷登攀。太白与我语,为我开天关。愿乘冷风去,直出浮云间。举手可近月,前行若无山。一别武功山,何时复更还。”实际上已经把陶谢山水与郭璞游仙诗熔于一炉,自成风貌。

山水田园诗到了宋代以后,大诗人梅尧臣、苏东坡、王安石、陆游等大诗人在山水诗方面多有造诣,这些诗人对陶渊明也是一如唐朝一样尊崇,苏轼推崇陶渊明为百家之上的诗人,评价说:“其诗质而实绮,癯而实腴,自曹、刘、鲍、谢、李、杜 诸人,皆莫及也。”(《与苏辙书》),在苏东坡诗歌中有一百零九篇《和陶诗》,是中国诗歌中史上的一大奇观。陆游对陶也是极为心仪赞誉不已的:“陶谢文章造化侔,诗成能使鬼神愁。君看夏木扶疏句,还许他人更道不?”(《读陶渊明诗》)。

元朝时,诗评家元好问《论诗绝句》评论陶是很有影响的:“一语天然万古新,豪华落尽见真淳。南窗白日羲皇上,未害渊明是晋人。”这已经是古代文论中很有见地的评价了。

至明清两代,有“独抒性灵”的公安、竟陵二派,袁枚、郑夑等才气横露的诗人,对陶诗也是厚爱有加,作品多有似陶诗的清淡、真淳之趣,尤其是处于社会变革之际,他们对陶诗的境界更是向往之至,但这已是中国田园山水诗的尾声,陶渊明那种淡泊出世的诗风即将被近代革命所替代。

回望田园山水诗的踪迹,我们可以清晰地看到,陶渊明承前启后的地位是无可替代的。古代文论中已经有人盛赞:陶诗自有朴实真际,不可企及。清沈德潜评陶为“六朝第一流人物”。还有人称陶渊明实可称得上是诗人中的老子、诗人中之诗人。这只飞翔于田园山水之上的慧鸟,历时千年,依然给我们常读常新、常看不厌的新奇。


◎本文由中财论坛会员柯英原创。

◎图片来自中财论坛会员荷锄叟计酬作品《额尔古纳河风云》。

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