 《西游记》 作者：吴承恩 出版社：中华书局 校注：李飞天 领读者：嘤其鸣   1 - 2 回   雅鱼 早上读了领读说提到悟空在须菩提祖师处为徒时的同学关系，从三处细节论证孙悟空懵懂不知人情世故，遭同门妒忌，最终被逐出师门（此处对祖师的用意暂且不论）。 从悟空自石胞孕育而来，除却与猴群嬉戏生存几年，至此的悟空一直在访学及求学的途中，文中未涉及悟空与他人的交集。此时的悟空对人对事无戒无防。是不是印证了作者的人性善学说。 前日读大秦帝国中李斯在做伪诏将蒙恬下狱时，以荀子的人恶说作为自己的立命之本，说服自己抛弃多年的同窗之情狠下决心。人恶论，认为人之善皆为伪善，人之恶才是真性情。 与先生谈起这个话题时，他认为人性论有个前提，婴幼儿不能看做人，因为婴幼儿完全是从心性出发。听来，我倒感慨，人善人恶论，人之天性使然也。 婴幼儿已为人，即当以其本性作为评判依据，如是说去，婴幼儿善良的本性，即使人善论的最好例证。我认为，人善论是人之本性，而人恶论是假设。 假设人之恶，才能为一切欺诈、陷害找到解说的源头，才能以本性说对他们进行理解和宽容。 只不过具备假设人恶论理念本领必须付出代价。只有在经历从人善的本性与社会进行摩擦，不断经历吃亏、上当、失望，甚至绝望，才会穿上防备的衣甲，理解人类对私欲的满足。 其实与人性是否善恶并没关系，人性本善，但人人有追私利，满足私欲的天性。 娜娜 重拾《西游记》，初读之下，第一感觉是比〈金瓶梅〉词藻华丽，行文中少了许多拗口方言，理解起来更容易。
水帘洞似乎是专为成就石猴而设的局，怎么一个“锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。”般世外桃源洞天福地，就突然消失了原来主人的踪影，拱手将这样一个洞府留给石猴做成长基金的？ 再说楷书“花果山福地，水帘洞洞天”，书中说王莽篡汉时悟空被压在五行山下，此时离大圣出生还隔了数百年，楷书是在汉末开始流行，此处有了莫名的时光穿越感。
西游记是一本时间维度非常不统一的著作，凡人在取经路上艰辛，在神仙体系中可能不及一刹那。这两天流浪地球和科幻周边看的多了，在想现实中有没有能对应上的科学现象…
学艺归来，初遇五脏洞魔王寻衅，便上门报仇烧人洞府，学艺不止是为了长生，若没有本事，半路被人打死，想来也不得长寿。
悟空眼中本没有神妖之分，天真的以为学了道法与同门师兄弟一样未来，却不知妖猴的名字要背负许久。
为什么要饱和式传道？三灾利害在全书中也只出现过这一次，后来悟空从未用72般变化和筋斗云躲避过天雷地火，可见是骗局。细思悟空学艺路，问题很多啊。 杜柳颖 四大名著全集一直在书架放了好多年了，只完整读过《红楼梦》，西游记一直也想读却没读完，这回可以跟着读，督促自己。 其实这种古言白话文还挺好看的，语句凝练，一章不多但是信息量却很大，短短几个单句描写就能生出很多画面信息，是很好看的，尤其红楼梦真的是一读就停不下来。 而且看名著改编的电视跟看名著完全就是两回事，感受其实是很不同的，人物其实也表现的不一样。 西游记尤其电视美化很多，变成了暑期儿童剧，但其实西游记是比较黑暗讽刺的小说，唐僧师徒代表了官场社会的人物影像，很有现实意义。慢慢阅读吧。
菩提祖师教导他不要在人前卖弄说的一番道理也适用于个人，这其中也可窥得社会大众的心理，相比悟空悟性极高，但却真的是未经世事的老实人了 巡海藍蝦 很荣幸这次和读书会一起共读《西游记》原著。
Canon Forever 四大名著里只读过《红楼梦》，其余的包括《西游记》在内的其余三部连经典版的电视剧都不曾有过深的印象。本次跟读《西游记》，算是弥补一下自己的童年。 说好打卡两回，结果一口气读完了五回，好看到根本停不下来。就算大概知道些情节，但是细读才发现与儿时印象中的大圣形象和众神塑像不太一样。（这是下次打卡的内容了，不再赘述）。 第一回，讲的是石猴出世，无姓亦无性，虽然智未开慧为启，但是自信胆大，终能山中自得乐，洞中称大王。 作为领导者，无近忧却有远虑，《理性乐观派》中提到，人类文明的每一次进步离不开对未来悲观的顾虑，此猴因无常而忧，云游海角，远涉天涯，从此有了“梦想”。 到得南赡部洲，虽未受教化，却有一副辨别是非之眼，“见世人都是为名为利之徒”，不为所动，执着于梦想的他终至灵台方寸山斜月三星洞，梦想会带领人走向“心”的终点。 须菩提祖师赐名“孙悟空”。（问：“打破顽空须悟空”，是否隐喻了孙悟空后来的命运行径呢？） 第二回，悟空跟随须菩提祖师学法听经，凭着执着、聪慧和勤奋通了法性，学成了七十二变和筋斗云。却被祖师赶出师门，并嘱咐“不许说是我的徒弟”。 此章回有个疑问，孙悟空一身的本领悉数从须菩提祖师处学来，后面与天宫众神打架时屡占优势，想问，这个须菩提祖师究竟是何方神圣，能力之大竟超过众天神。 他是否真的预知了孙悟空后来的事，才教其闭口不言师门的呢？ 踏雪无痕 西游记是家喻户晓的故事，83版电视剧也是直到现在还在不停重播的最受欢迎的电视剧，但看原著还是第一次。 灵猴现身，与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲，充分彰显猴子跳脱不羁的本性，在水帘洞乐想天真，无忧无虑自称美猴王，却不甘于现状，为了长生不老的目标，不远万里拜师学艺。 可见虽然性情顽劣的猴子，也会为了自己的目标不顾一切，见到尊师，也知道尊师重道，学礼学艺，虚心请教，可见即使天性再玩劣，遇见对的人，也会诚心臣服！ 再说菩提祖师，武功本领定比悟空大，但只在灵台山潜心修炼，可见真正有本事的人从不张扬。第一次读这么大部头的书，压力很大，也是给自己一个挑战，目标不掉队 qiaoqiao 西游记开篇之初，刻画了一只无父无母，天地孕育的小猴子，通过自己努力，敢为其他猴所不敢，当机遇来临时，抓准时机成为一方之主的奋斗经历。
最后精准把握住了祖师给的隐晦暗示，闷声发大财，偷偷学了一身本领，对于聪敏好学又肯下笨功夫的学生，自会得老师偏爱。 随后躲三灾之法、72变、筋斗云，自是引起众师兄弟艳羡，悟空更是自鸣得意，在众人面前显摆技能。
此为后话，暂且不表，转回到悟空离开师门回到花果山。回到花果山，骤闻混世魔王欺辱他家子孙，凭着一身本领秒灭那混世魔王，带着猴子猴孙凯旋归洞，一派鲜花着锦烈火烹油的景象呀。 阿赞 1 原来猴子一出生"目运两道金光，射冲斗府"，惊动了玉帝(高天上圣大仁慈者玉皇大天尊玄穹高上帝，这名字够长的，不如此不有逼格)，这是刚出生就备了案的啊；
天涯凌希 第一回 孙悟空因何是石猴所化? 孙悟空乃石头缝中蹦出之灵物，贾宝玉亦是石头幻化而成，这一方面是作者的自谦，另一方面也说出了孙悟空的不同之处：天生地长，刚出世时不用恪守君臣父子三纲五常的人伦，初生牛犊不怕虎。 至于水帘洞，是否真有此地并不重要，既把猴群比作人，那么，猴群所居住的洞穴被拟造、幻想成适合人居住的洞天福地、世外桃源，也就顺理成章了。 第二回 此一回主要讲孙悟空拜师学艺，学成后回到水帘洞中，正好遇到一群妖怪占领水帘洞。 此章回后半部分安排妖怪占领水帘洞，孙悟空打败妖精，有两个意图：一是为了体现他拜师都学会了那些本领；二是此一役，让孙悟空在众猴之中，这个美猴王的地位更加稳固了。 姜素素 吸收天地精华的石头自产一卵，蹦出个猴子，故事的开端绝对吸引人，好手法！
编辑：灵厄 |
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