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有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生；孝弟也者，其为人之本与？ ——《论语》 论语中有子的话，提到了做人的根本是孝悌。尤其是其中的孝道，明明是做人的根本，却成了历史上孔子被打倒的理由。其实孝道没有错，但是被大众误解，被君王利用，导致了我们错解了孝道精神，抛弃了宝贵的精神财富。提倡知识技术的社会，孝道却是我们每个人做人做事的成功之本。 【做人的根本是孝道】 人与动物最大的区别就在于人具有人文文化，世界上的动物，猪、牛、羊、马、狗、鸡、鸭等具有母性，为了保护自己的孩子，可以奋不顾身。这个就是母性的伟大，母性就是人类文化中爱的体现。父母对孩子是慈爱，反过来孩子对父母是孝爱，同辈人之间是悌爱。爱是人类最伟大的语言，是人超越动物的体现，是人类区别于动物特有的人文文化。 爱父母、爱子女、爱兄弟朋友，乃至关爱其他生灵万物；爱家、爱社会、爱国、爱地球、爱宇宙万物。上达于天地就是形而上的“道”，儒家叫仁，道家叫道法自然，佛家叫慈悲。所以孝下达于人与万物，上达于天地宇宙，孝是做人的根本。 【丛林法则是动物主义】 现代社会流行所谓的丛林法则，弱肉强食。“强者才能生存，弱者该被淘汰。”现代职场里也流行狼性文化，要求员工带有野性的拼搏精神。狼性的野、残、贪、暴，都应在团队文化中得以再现，对工作、对事业要有“贪性”，永无止境地去拼搏、探索。这种文化影响下，人不再是人，旧社会把人变成鬼，新时代把人变成社畜。 人与人之间除了竞争就是利益纷争，爱已经慢慢离我们远去，麻木与冷漠渐渐占据了我们的生活。西方文化的冲击，自私主义占据上风，外来的糟粕我们大量吸收，中华文化的精华我们近几十年抛弃后再也没拾起来，好的坏的一起扔掉了。清朝时代面对文化冲击有“中学为体，西学为用”的口号，现在有些人已经变成黄皮白心“香蕉人”，“西学为体，西学为用”而不自知。面包终究是洋玩意，偶尔吃下还可以，长期吃不习惯，不适合咱中国人的“胃”。 说了这么多，无非就是一个意思，人终究不是动物，人生在世也不是只有冷漠的利益纷争，人终究是有情感，有人性的高级生灵，人本质上是有爱心的。重拾爱心，从孝悌入手，孝是做人的根本。不忠不孝不仁不义之人，天不佑之，必然没有好下场。 【历史上被误解的孝道】 司马迁作《史记》，“世家”本来是记载诸侯和大臣的事，而孔子不是诸侯也列入世家，司马迁的意思，孔子的言行思想，影响千秋万代，是伟大的事业，所以列入世家。任何人写书，书中都肯定体现自己的思想观念，司马迁作《史记》又何尝不是如此呢？孔子被称为“素王”，虽然不是君王，但是他的影响，他的事业，远超君王，几千年过去了，皇帝的名字能记得几个，像孔子这样的圣人，我们屈指可数。 被列入“世家”不代表孔子的思想是为君王服务的，这个却成了孔子被误解的原因之一。 因为专制皇帝的思想和制度，用了孔子“尊君”这一部分思想精神，结果后世人骂孔子帮助专制皇帝，过世后自己的思想被利用，这个何尝是孔子的本意。譬如自己的钱财被小偷偷去，小偷拿钱去做违法的事情，难道要怪丢钱的人管不住小偷的花钱的行为，孔圣人太冤枉了。 为国家尽心尽力叫忠，为父母尽心尽力叫孝，结果被君王利用歪曲的孔子思想，忠君乃至孝悌都被后世批的体无完肤。 【康熙对孝道的利用】 清朝，孤儿寡妇率领三百万人入主中原，统治四万万汉人，难度很大。康熙以八岁的小孩当皇帝，到十四岁正式亲政。如果是平庸之辈，要统治这样庞大的四万万人的中国，是没有办法的，但这个十四岁的小孩很厉害，统治中国几十年，在位六十一年，清朝天下在他手里安定下来。当时中国知识分子中，反清复明的人太多了。康熙推崇《孝经》，表面上是尊孔提倡孝道，实际上都是权术手段。编了一本语录《圣谕》，拿到地方的祠堂，规定族长每月的初一、十五，一定要把族人集中在祠堂中，宣讲圣谕。圣谕中所讲都是做人、做事的道理，把儒家的思想用尽了，尤其提倡孝道。 真是聪明绝顶的做法，康熙深懂得“孝”这个精神而加以反面的运用。把每一个青年训练得听父母的话，又有哪一对父母子会教子女去做杀头造反的事呢？所以康熙用了反面，用得非常高明，孝道被他利用地彻彻底底。 【人的成功源于孝道】 “忠臣必出孝子之门”，在家尽孝，为国才能尽忠。古代考察做官的人才，也是德行为先，等到科举制度盛行，乃至近代考试制度盛行，德行为先变成了知识为先，人性中最光辉的爱，孝道不被提倡。知识为先的弊端造成了过于运用头脑和心机手段，人与人之间自然也关系淡薄，这个何尝不是教育的弊端。 但自然法则永远是自然为本，做人的根本就是孝道精神，如果一个人在家不孝父母，又何尝能指望他能为国尽忠，在单位为工作尽力，为朋友尽心。连自己的父母都不关爱的人，又何尝能指望他能真正关爱他人，这就是空中楼阁说梦话，当没有足够的利益驱动，这样的人一定最先反叛。 不能尽心尽力待人接物，就不能创造真正的价值，永远的虚情假意做人做事，这样只能一时成功，不能一世成功。中华传统美德的孝，是人最基本的美德，也是人成功最根本的精神源泉，最复杂的事情往往来源于最简单的根本。舍本后花再大的精力，所谓的心机、手段、技术、管理，去追逐那些细枝末节都是小聪明，必然不长久。 现代社会，人还是需要回归人性的根本精神。 |
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