一、数字 一副楹联尤其是短联，只要使用一组数字对，整副联就有了精神。这种例子很多，这里不赘。 如果用多个数字组词或连续用多组数字对仗，更有一种特别的效果。如吴恭亨贺汪吉占结婚联： 但愿和合千百万岁； 为歌窈窕一二三章。 李培基题辉县百泉放鱼亭联： 万顷田畴，四时画景； 千家砧杵，五夜泉声。 黄兴题武昌起义一周年纪念会联： 百折不回，十七次铁血精神，始有去年今日； 一笔勾尽，四千年帝王历史，才成民主共和。 以下诸联，更是以数字为主要修辞手法： 黄遵宪题梅州人境庐联： 有三分水，四分竹，添七分明月； 从五步楼，十步阁，望百步长江。 俞樾题居室联： 念老夫毕世辛勤，藏书万卷，读书千卷，著书百卷； 看吾孙连番侥幸，县试第一，乡试第二，会试第三。 这些数字将作者的自负与欣慰之情表露无遗。 佚名题诸葛亮联： 收二州，排八阵，七擒六出，五丈原头点四十九盏星灯，一心只望酬三顾； 抱孤子，出重围，匹马单枪，长坂坡边战数百十员上将，独我犹能保两全。 上联用数字串起了诸葛亮的一生业绩。下联则写赵云一生中最辉煌的事迹：长坂坡之战。“孤、重、匹、单”也属数目字。 王紫仙题南京妙相庵联： 燹前楼阁未成灰，只剩得半折磬，一卷经，五更钟，六月凉风，三冬积雪； 雨后园林无限好，最爱是百本蕉，千条柳，万竿竹，数声啼鸟，几寸游鱼。 二、串名 串名是把几个同类事物的名称组合在一起，借这些名词的字面义表达一个完整的意思。这种手法最早用于诗歌，南北朝齐梁间流行作药名诗、地名诗、人名诗，萧绎、沈约、范云、王融等都有这方面的作品传世。这一手法运用到楹联创作中，形成串名联。 串名联取材很广，有串花名的，如许宾衡串花名题牛郎织女故事： 帝女承欢，水仙含笑； 牵牛迎辇，翠雀凌霄。 联中八个双音节词，是八种花名。就花名而言，这种组合是没有意义的；但采用它们的字面义，就是一副很贴切的描写牛郎织女鹊桥相会的对联：“帝女”指织女(相传为天帝的孙女)，“牵牛”指牛郎。“承欢”、“含笑”、“迎辇”、“凌霄”都可解为动宾结构。 有串中草药名的，如梁拱辰串药名联： 白头翁牵牛过常山，遇滑石，跌断牛膝； 黄发女炙草堆熟地，失防风，烧成草乌。 全联共十个中草药名，用“过”、“遇”、“跌断”、“堆”、“失”、“烧成”几个词语作为串组词，描写一位白发老翁牵牛和一个黄发女子炙草的不幸遭遇，妙趣横生。 有串人名的，如老舍自撰串名联： 素园陈瘦竹； 老舍谢冰心。 这副对联串韦素园(翻译家)、陈瘦竹(小说家和戏剧理论家)、谢冰心(著名作家)和作者自己共四个人名。取其字面义，“素园”指雅洁的园子，“陈”为陈设，“瘦竹”为清瘦之竹，“老舍”指老房子，“谢”为致谢，“冰心”为高洁无染之心。联语表现了作者高洁清雅的情致，又含自谦之意。 1982年中央电视台等单位举办春节征联活动，有一副串名联颇受好评： 碧野田间牛得草； 金山林里马识途。 嵌六位当代作家。 有串地名的，如流传于浙江民间的一副春联： 龙游丽水； 仙居天台。 “丽水”是浙江的一个地级市，“龙游”、“仙居”、“天台”都是浙江县名。有仙则名、有龙则灵，这副春联巧妙地展现了浙江山水之美。 抗战胜利，有爱国人士串国名地名作联庆贺： 中国捷克日本； 南京重庆成都。 有串词牌名的，如相传苏小妹应苏东坡对： 水仙子持碧玉簪，风前吹出声声慢； 虞美人穿红绣鞋，月下引来步步娇。 上下联用了六个词牌名：《水仙子》、《碧玉簪》、《声声慢》、《虞美人》、《红绣鞋》、《步步娇》。用这些词语的字面义，生动地描绘出两位美人的举止神情。 有串节气名的，如： 天气大寒，霜降屋檐成小雪； 日光端午，清明水底见重阳。 嵌“大寒”、“霜降”、“小雪”、“端午”、“清明”、“重阳”六个节气名。 到了当代，曾一度流行串影视剧名成文，当中也有组成联语的，如有人串六个影视剧名联： 西子姑娘追悼羊城暗哨； 东陵大盗抉择虎穴追踪。 串六部影视剧名：《西子姑娘》、《追悼》、《羊城暗哨》、《东陵大盗》、《抉择》、《虎穴追踪》。 串名联也基本上属文字游戏，主要体现楹联益智怡情的功能。  |
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