每天五分钟一起学周易。如何断卦，卦象的理和数在断卦中的作用二

上文我们说过，八卦包罗万象，盖天地万物尽在其中，以卦象事，以象告事，以象明事，故以卦象断吉凶，八卦以象告，爻象以情言。世有万物，人有万事，万物万事都有“理”字。阴阳消长之理，对立统一之理，五行变化之理，天道之理，人生之理。

所以“知象则理在其中”。理不仅是解经注经必须遵循的原则，也是指导信息预测占卜事物的指南，尤其是在断卦过程中，卦理占据很重要的位置。运用的当，判断准确。运用不当则一错到底。由于八卦起卦方法在发展过程的不断改进和创新，其断卦方法也日趋完善科学，准确度也越来越高，但是，判断的技术难度也日益增高。根据卦师自身的基础知识和阅历有很大关系。

义理断卦是古今都用的普遍方法，所谓义理就是以卦辞，爻辞，卦象的含义结合实际的具体情况来决断吉凶成败。也就是理论联系实际的有的放矢，其方法是根据卦师自身理论水平有很大关系，难度较大不宜掌握。

宋代易学大家邵康节曾说；'数说当也，必以理论之而后备。苟论数而不论理，则拘其一见而不验也'。.何为数呢，大衍之数，五十有五，爻以六画，故用四十有九。而我们用来推算卦象的六摇，起卦所用数字皆为术数。

周易占卜预测有三个很重要的原则；不义不卜，意思就是要具备忠善之心，高尚品德。假如用周易预测用以违背公德大义之事，即使所占吉卦也为凶卦。其二不疑不卜；理性难以测度，疑惑不解才可卜筮。其三不诚不卜；求教与神明，发自于内心（心诚则灵）。其中道理大家都能理解，在此不在累述。

现举例来说明一下易理在实际中的灵活运用；李淳风卜黑赤二马坠河。有问二马谁先起？有人起卦为离重卦说，离为火，火为赤，赤马先起。李淳风说到；火未燃，烟先发，黑马先起。后果然如此。又例某年冬月酉时，邵康节父子拥炉取暖，有人叩门，先一声后五声说借物。命子占之，试借何物。得天风姤卦，金短木长者，器也，所借锄也。父曰；非也，斧也。子问何故？起数又须推理，以卦推之，锄斧均可，义理推之，夕晚安能借锄，必斧劈柴灶饭之用。后果然是斧。可见推数须推理，卜之切要。

由此可见，作为一个卦师，除本身所具备的基础理论知识储备外，还要有大量的生活常识。也就是所谓的理或者道。所以我不认为很多年纪轻轻的人就能当上所谓的大师，生活阅历和常识远远不是靠熟记理论就能获得。要根据实际情况，具体分析有的放矢，才不会犯教条经验上的错误。