【原】齐鲁作家||【“续家谱”轶事】◆邵长功

白云之边 2020-08-06

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作者简介

邵长功，出生于1958年，山东省滨州市沾化区冯家镇第一实验学校的一名教师。从教40年有余。酷爱文学，爱好摄影、影像编辑。常利用工作之余写一些回忆录。充实生活。

“续家谱”轶事（原创）

◆“续家谱”轶事一

提起续家谱之事，那得追溯到一九九八年的冬天。某日，我与叔兄长臣、堂弟长盈凑一块饮茶。唠起家常，谈及村中邵姓祖上的传说轶闻。三人莫不对族上没留下家谱一事，甚感遗憾。

树有根系才能叶茂，水有渊源方能流长。国建史记，家续谱牒。家谱是记载家族起源、生息繁衍的延续过程。同时，也反映家族文化的发展历史，是考证一个家族血统源流的可靠依据。于是，我们一致认为：续家谱，功在当今，利在后世，事在必行。可是，家谱既已失传，村中族人几百，始祖何时迁来，枝系近远如何……头绪繁多，无从理顺。于是，我们决定首先从本院家谱续起。

说起续家谱，信心十足。可真正做起来那可就不是件容易事了。族上既无谱牒，又无文字记载。唯一遗留下来的“挂谱”，又在文革期间被销毁。在毫无历史资料的情况下，首续家谱并非易事。

接着，我们与院中老人们商议续家谱之事，一致通过，他们也极赞成且大力支持。我们分了一下工，由长臣兄、长盈弟等人，上门调查访问，由我做书面整理，撰写序言。至此，我们就积极行动起来，做起义务续家谱之事。

当时我父亲及族伯泽恩二老尚在，幸亏二老对家族历史及邵氏渊源最为知情。通过他们的追忆，我做了笔录，这样才对本族的渊源理出了头绪。得知我始迁祖是从老滨城樱子市迁入本地。在本地还流传着“邵十八”的传说。据传说知其武功高强，善轻功。堪称“飞毛腿”，有日行千里之传说。善打抱不平，在当地享有盛名。又据说“邵十八”讳文忠，其兄弟十八人。虽有传说却并无“邵十八”属几世祖的记载。至此，我将这些内容在序言中做了简要记录，然有待商榷。族伯泽恩对本族世谱二十字作以口述：“文敬贞元会幸礼世泽长明珠光仙照彩缘玉复城”。

经过一冬天的努力，西堼邵氏西院西分支家谱于一九九九年春大功告成。虽有些内容无考证不确凿。但是这些材料，为后续邵氏家谱留下了参考依据，也是本家族的一大幸事。当时，我手抄家谱五套，分给有热心家族事业族人保存。

◆“续家谱”轶事二

那是二零零七年的冬天，续修族谱在当地风靡一时，许多家族都在为续家谱一事忙碌奔波。时风所激，又激发起吾邵氏族人续修家谱的信念。自上世纪九十年代末，吾西堼邵氏西院西分支首续家谱至今未曾创修，经过几年来的调查访问，有些内容需要勘误。我想，此时此刻，再不创修吾族家谱，错失良机，将后悔莫及。于是，我与族侄明勇（时任村支部书记）商议，决定对吾西堼邵氏族谱进行创修。

当时，除我力倡此事外，义务续谱的主要参与者还有：族兄长臣、长建；族侄：明申、明勇。头绪繁多，思易做难，创修家谱到底得从何处做起呢？首先我们就是对各院支系远近的理顺，再有各院分别对本支系人员信息的登记。这还好说，可始迁祖及前几世祖已失讳，何时迁入。仅这个问题，就十分难考。好在有一九八九年的家谱做以参考。早在一九八九年创修《邵氏家谱》时，有关“邵十八”“飞毛腿”的故事流传至今，可谓儒妇皆知。此前，在东营打工的明勇之子邵浩与淄川朱家庄邵姓工友相聚时，因是同姓，感到格外亲切。结果，在谈起了先祖“邵十八、飞毛腿”的故事，大有共同语言，邵某说“邵十八”是我们朱家庄的先祖，有祖碑族谱记载。两地相距三百多里，就这样有“邵十八”的故事而拉近了距离。这是多么令人高兴的机缘啊。

当邵浩把此事告知我们后，激发了我们赴朱家庄寻根问祖的念头。当时，正是正月十六，我与明勇、长建、明申驱车专程赴淄川朱家庄拜访族人。到了朱家庄刚下车，恰巧问到朱家庄藏有《邵氏世谱》的邵起升，他热情的把我们请到家中，起升之父邵振鹏就讲起了三世祖十八位逃难的传说。并说起了在黄河北岸老滨城有朱家庄后人的事情，这就印证了老滨城邵氏和朱家庄邵氏同为一祖的事实。而我们西堼邵氏就是从老滨城迁徙过来的。在整个邵氏家族中有亲兄弟十八人的只有朱家庄邵氏一家，西堼和朱家庄两家邵氏相距几百里，关于先祖的传说却如此相似。这就说明了西堼邵氏与朱家庄邵氏是同祖同根，即为一家人。当时我们一行四人激动万分，怀着十分激动和敬重的心情参拜了三百年前的祖碑及族谱。

返程路上，我们又找到了老滨城樱子市原地，见到了邵氏族人长星、长德二位，通过交流，达成共识，吾族的迁徙路线是：淄川朱家庄至老滨城再到沾化西堼。认祖归宗，凯旋归来，欢欣鼓舞。庆幸的是几百年信息的失联，通过“邵十八”的传说又让我们团聚了，真乃祖宗灵验也。

正当人们信心十足搜集材料忙碌奔波之时，村中却有一小部分人冒出了抵触情绪，对续谱之事说三道四，给所有参与修谱的人头上猛然泼了冷水。据分析这部分人分为三种类型。第一，是一些见识短浅之人，他们对续谱之事不理解。据他们所说：“续谱有啥用，不中吃不中喝的。”这类人是没有大见识，根本不懂得修邵氏族谱的意义。他们的风言，并无大碍。他们说他们的，我们仍是热情高涨地干着。第二种人，是那种财迷心窍之人，在他们眼里续谱必须凑款，否则将一事无成。于是，他们唯恐掏腰包，来了个先法治人。还在外谣传：“他们是没事干，瞎折腾。人们别捐款，看他们折腾到啥时候。”这种做法就让人觉得有些不厚道了，不捐款不要紧，不应当在一旁再去胡乱议论的，扪着良心乱说，让人可气又可笑。他们不知道我们是义务续谱，不收大家一分钱。说就说去吧。不管他的，不做亏心事，不怕鬼叫门啊。我们是为咱邵氏家族做着应该做的事情，不损人更不利己。自己耽误点时间，为邵家人尽点力。不给后人留下遗憾而已。最不地道的是第三种人，内心深处不明亮，多存小人之心。在外煽风点火，蛊惑人心，他还造谣污蔑其承办人，说参与者的种种不是。他难道忘记祖宗了吗？他做出一种高高在上之样子，长辈不尊，并口出狂言：“这帮修谱的人既为名又为利。否则，是傻子。” 这真是“以小人之心度君子之腹”，无妄的诽谤，凉了大家的一片热心。人们心灰意冷。只好把搜集来的材料暂且放于我处保存，续谱之事只好告一段落。朱家庄、滨城及河北喜峰口一支的联络只好暂停。朱家庄和滨城只去过一次，就这样草草定稿了，终是令人遗憾，其所梳理的线索疏漏处，也只好有待于后人修正商榷了。

搁了一段时间，我感觉这样放着也不是个事儿啊，如此下去不就前功尽弃了。此刻，我又萌发了继续干下去的决心，于是，我就利用茶余饭后，工作之余，抽空在电脑上制版，边学边干。这样，大约经过一年的时间，终于将西堼邵氏家谱的电子版制作而成。然后，根据族人们的需求自愿由印刷厂印刷谱书六十余本，有六十一位热爱家族事业的族人保存。

◆“续家谱”轶事三

二零一二年春，《中华邵氏统谱》的撰修在枣庄拉开帷幕。各地邵氏宗亲也随之行动起来。当时我想，要入统谱，必须要先弄清我西堼邵氏之根源，先与朱家庄本家世系对接。那是，我经常与淄川大史村邵其昌老师在网上探讨、交流。他是一位德高望重、热心家族事业的老人。在他的敦促下，我们又与朱家庄本家取得了联系。

本年六月二日，应下河乡大邵村邵氏宗亲邀请，我与长彬、明勇三人赴河口参加了《中华邵氏统谱》撰修委员会会议。会上宗亲们情绪高涨，一致认为《中华邵氏统谱》的撰修势在必行，纷纷表示要为这次撰修尽自己的一份力量，要把本支系纳入统谱，流传后世。

回来后，我们召集了各院族人会议，传达了这次会议的精神，说明了这次续谱的意义及与统谱对接的必要性。要抓住这次机遇，更好地完善吾西堼邵氏与朱家庄世系的对接，得到了大家的赞同。一致认为，这次续谱势在必行。如错过时机，后悔晚矣。

“兵马不动，粮草先行。”如没有经济上的帮助，是难以圆满完成这次续修的任务。于是，在长彬兄的带动下，得到十二位热心家族事业的人士的资助，作为这次续谱的活动经费。有了族人们的资助和支持，更加坚定了我们续修的决心。

二零一三年二月的一天，应朱家庄本家的邀请，我与长彬、明勇又踏上了寻根问祖之路。路上我们又邀请邵其昌老师一同前往。到了朱家庄，续谱委员会成员永堂、旭昌、柱昌等族人热情地接待了我们，在双方充分交流，认证资料和传说的情况下，西堼邵氏作为朱家庄邵氏之后的事实越来越明朗了。西堼村祖祖辈辈传说的邵十八就是朱家庄十八支之一。当然，因资料的限制和年代的久远，当时还不敢确认西堼邵氏就是邵十八邵万之后，还有待于进一步考证。最后商定，这次朱家庄重修族谱，一定要把西堼村邵氏的有关内容写进其中，为日后的进一步确认奠定了基础。

最后，我们一行三人和邵其昌老师一块与朱家庄邵氏族人共同来到老茔地祭祀先祖，拜谒了追远碑。

为了准确无误的世系对接，二零一四年六月二十二日，淄川朱家庄宗亲邵永堂一行四人来我处洽谈，西堼邵氏加入朱家庄世系的事宜，经过商议研究，双方达成共识。世系对接以淄川辈字与统谱对接为准，对二零零八年西堼邵氏家谱的世系进行了重新认证，并做了必要的修改。

随着续谱工作紧锣密鼓的展开，参加续谱人员积极投入到工作之中。当时好在有二零零八年家谱的电子版，于是又委托祖孙立志把它重新录入电脑。我们这次续谱工作还是本着义务续修，经过一段时间的忙碌，西堼邵氏族谱终于与淄川朱家庄本家对接成功。并纳入了朱家庄族谱，多年来的夙愿终于实现了。为此无不欢欣鼓舞。经过几年来的不懈努力，吾西堼邵氏终于摆脱了无家谱的历史。树有根，水有源。至此，西堼邵氏寻到了自家的根——朱家庄。

附：