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作者简介 杨照辉，山西省垣曲县英言乡人，山西省垣曲县英言初中教师，曾在《学习报 教育周刊》发表诗歌6首，《语文教学与研究》发表散文1篇。耽于文学梦，而不懈努力。 活着应是一种责任【原创】 《活着》是当代作家余华的长篇小说，因它没有获得茅盾文学奖，我以前不太关注它，也未曾去读它。对于当代长篇小说，我比较关注茅盾文学奖作品。引起我去读它关注它，是那次在县里听北京专家李玉辉作读书报告，他在报告中谈了如何引领学生读余华的《活着》。我觉得很有兴趣，才读了一遍《活着》。但我的感受和李玉辉老师不敢苟同，我读《活着》，从中深切感受到一句话：活着应是一种责任！ 为什么要这样说呢？我们首先从作者余华的创作动机谈起。余华在他的《活着》序言中说，他创作这篇小说，缘起于看到了那副著名的画作《老黑奴》。他说他从那幅画作中，从老黑奴的满脸皱纹中，读出了人生的沧桑和不易。他似乎看到了老黑奴一生经历的种种灾难，以及老黑奴在灾难面前坚韧地挺过去乐观地活下来。他顿悟了人生与灾难的相关意义，富含激情地写下了这篇小说。他在作品中冷峻的叙说，重在突出人作为渺小的个体对社会巨大作用力的无可奈何。同时也让我们明白了作为渺小的个体——人，即使人生灾难再多再大再不幸，也要坚韧乐观坦荡地活下来。这一点毋庸置疑，也是这部作品的价值所在。但容易使我们产生误读，无原则的活下去。而我们读《活着》，绝不能步入误区，还要从人生灾难中反观出一种责任。活着原本就应是一种责任！ 接着，我们再从小说《活着》的主人公富贵谈谈。富贵就是作者塑造的像老黑奴一样的主人公，我觉得他身上缺少一种活着的责任。作品中的富贵可真是一个大倒霉蛋，凡是人生中会有的灾难似乎都降临到了他的身上。解放前，富贵是一个富家子弟，他不务正业，几乎把富得流油的家底败了个净光，导致父亲气死。他缺少一种继承家业振兴家业关爱家人的责任！当败家的灾难阴影还未消去之时，富贵又被抓了壮丁从了军。战场上，他畏畏缩缩，作战从不主动，终于当了逃兵。他缺少一种积极作战服务社会的责任！如果这一切都可以谴责于旧社会的龌龊黑暗，富贵是逼于无奈的话。那么，我们再来看看解放后的富贵。解放后，富贵的儿子抽血被抽死了，他的小外孙吃饭被撑死了。我读到此，我在想，富贵当时都在干什么呢？在当时极度贫困的时代，任何意外都有可能发生，富贵就没有刻意体贴留心一下亲人们吗？以致造成这样的不幸。作品中把这个原因归结于时代的饥饿状态愚昧意识，突出了富贵的无奈，在无奈中突出富贵的坚韧。但我在更多的作品中读到的，却是刚解放的新生活是一个激情燃烧的岁月。那时的人们面对贫困的岁月，却有着一种敢斗天敢斗地的生产激情。我在想，那时的富贵怎么会没有这样的激情呢？以致灾难一次又一次地降临。这难道不是一种缺少生产责任的表现吗？活着就应是一种责任嘛！ 小说《活着》是为了突出社会灾难对于个体人的压迫，以表现人的坚韧乐观性，但有些夸大社会作用，忽视个体的能动性。这一点，李玉辉老师就说，为此，作者不得不构想了一个大兵们护送富贵回家的情节，以增加作品的亮点。可见，作者余华也有这种意识了。所以说，富贵的父亲、母亲、妻子、女儿、儿子、外孙的相继去世，不仅仅是社会灾难的原因，亲人们的离去，还应该有富贵责任不足少于拼搏的原因。我们读《活着》，必须要意识到这一点，必须要由作品反观到一种意识：活着应是一种责任！ 对于余华的小说《活着》，我还是初读，这还是一点初浅的认识。但我还想再读几遍，不断完善我的观点，已感受读书的乐趣。 杨照辉的诗 〇清 明 清明了 虔诚的人儿 整备行囊吧 将心牵到祖茔 铲尽坟茔上的杂草 装点一抔抔新土 培植一棵小柏树 茁壮地追赶蓝天的风筝 献上一束花 将忧伤的风 化作细微的雨 将先祖的恩泽 滋润成一颗感恩的心 燃起一束香 将忧伤的思念 酿成醇香的酒 敬献给先祖 珍藏一颗感恩的心 虔诚的心呀 默默地 默默地 与先祖对话 绵延着 绵延着 风清气明的恩泽 这是新时代的呼唤 《齐鲁文学》（季刊）是齐鲁文学杂志社主办的刊物之一，分别是【春之卷】【夏之卷】【秋之卷】【冬之卷】。以“时代性、探索性”为办刊宗旨，发掘和推出了一批中国当代诗人、作家，名篇佳作如林。富有时代气息，可读性强。 投稿须知： 1、稿件内容健康、结构完整、文笔优美、底蕴丰厚。 2、诗歌、散文、小小说、散文诗、文学评论等均在征稿之列。 3、本刊对所录用的稿件保留删改权，文责自负。 3、本刊对所录用的稿件保留删改权，文责自负。来稿请附作者简介、通讯地址、联系电话及个人照片，以正文加附件形式（在其它公众号发表过的勿投本刊）。 |
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