徽章瓷

清乾隆二十二年随着“一口通商”御旨的颁布“广东十三行”成为清政府唯一特许经营海路的中西贸易商行。

广东由此成为清朝全盛时期世界市场的重要环节。中西融合、异趣盎然的中国外销艺术品在18、19世纪的西方掀起了一股“中国风”的社会时尚。

广州十三行景象：

巨大的中国式帆船载满茶叶、陶器、丝绸，数以百计的舢板连接着货船和陆地。

【注】一口通商：多指中国签订《南京条约》之前，清朝规定西洋商人只可以在广东通商的政策。一般认为从清乾隆二十二年至道光二十二年（1757~1842）签订《南京条约》止的85年间，是广州“一口通商”时期。

广州十三行：清代专做对外贸易的牙行，是清政府指定专营对外贸易的垄断机构，又叫“洋行”或“洋货行”。

广东地处南海之滨，峡湾良港众多，汉代以来就一直是中外海上交通贸易的重要枢纽。

明清时期，伴随环球贸易航线的不断拓展，从这个枢纽出发，中国的丝、瓷、茶三大名产和工艺美术源源不断地传播到欧美。

优越的地理位置和特殊政策，使广东垄断海路中西贸易近一个世纪！

在这样特殊的背景之下，由广东生产并销往海外的艺术品，从广绣、广彩、广雕到外销画、外销银器、外销漆器、外销扇等，无不洋溢着中华民族的传统风格、广东本地的审美趣味，又散发着西洋的异国情调。

广彩 
中形西意，异趣横生

广彩，广州地区釉上彩瓷艺术的简称，亦称“广东彩”、“广州织金彩瓷”。当时广州工匠借西方传入的“金胎烧珐琅”技法，用进口材料，创制出“铜胎烧珐琅”，后又把这种方法用在白瓷胎上，成为著名的珐琅彩，这是广州彩瓷的萌芽。

18世纪中叶至19世纪初，中国瓷器在世界畅销，广彩瓷出口量亦不断扩大，生产迅速发展。广彩瓷逐渐与铜胎烧珐琅分离，成为独立的行业。广彩产品亦分为艺术瓷和日用瓷两大类，欣赏艺术瓷的彩绘技法以国画画法为主，讲究技巧，笔工精湛，内容多为人物花卉，亦有外国油画的西方风景、人物和宗教、神话故事。日用瓷包括碗、碟、壶、盅等，加彩方法简单、豪放、富于民间装饰风味。

具有欧洲形制或纹样的订烧瓷，原型多来自欧洲商人提供的陶器、玻璃器、银器、锡器或其他木制品。宗教题材的订烧瓷多描写《圣经》内容，大部分来自《新约》，主要绘制在茶具、碟及盘上，产品大多销往基督教国家，作为装饰用于宗教场合，一般不作实用；神话题材的订烧瓷多取材于古希腊、古罗马神话中的女神、仙女形象，它们作为社交礼品，在欧洲颇为流行。

16～18世纪时，欧洲贵族及上层人士都以拥有装饰徽章图案的中国餐具作为荣耀与权威的象征。徽章瓷可分为家族徽章、名人徽章、省城徽章、公司徽章、军队徽章等，它们多装饰于器物的显要部位。据统计，18世纪中国销往欧洲市场的徽章瓷约60万件，约300个欧洲家族到中国订制过徽章瓷。

清代广式外销艺术品是十八、十九世纪中西海贸背景下，中国文化与西方文化的一次相遇，也是广东本土文化与欧洲文化的一次对话。相遇与对话带来了新的审美形式形成了新的文化趣味，创造了新的时代风尚，给人类文明增添了盎然异趣。