文化名人“错别字现象”，对书坛有哪些警示......

文/泉城子

关于跨界与破圈，就连孔夫子也表示支持，曰：“君子不器'。但是，观当今文化名人的跨界与破圈，无善可陈者多，不被吐槽者少。

近日，央视“经典咏流传”在新浪微博发起的“跟着康震老师写书法”，引发大批网友打卡练习。书法专业人士发现：北师大文学院博导、康震教授在此微博上连续发出自己抄录的十几首古诗作品图片，竟然频见“错别字”，使人大跌眼镜。

“跟着康震老师写书法”微博话题

阅读超过300万

例如，把诗人陆游误为陆“逰”，把“道人轻打五更锺”的“鐘”误写为“鍾”，把“百谷东南匯”中的“谷”（山谷）误作“穀”（穀的义项很多，其一指庄稼与粮食作物的总称。）把“吾道虚舟裹”的“裹”误作“里”，把“闲看槐荫满亭臺”的“臺”误为“台”，把“垂杨荫御沟”中的“御”，误作“禦”（抵抗、阻挡），把“惭余数载为名利”中的“余”（第一人称）误写为“餘”（多余、空余）……此外还有添字和落字之处。

康震字

陆游误为陆“逰”

事实上，此类文化名人“跨界”“破圈”作书写错别字现象由来以久，至今愈演愈烈。十多年前，奢名作家、中国作协主席铁凝就曾为庆祝某文学杂志创刊十五周年时题写：“风华正茂”，把“茂”字下面“戊”写成“戍”。只因多此一点儿，便为错字。贾平凹先生打圆场，说书法多一点少一点、多一笔少一笔都不算错。果真如此吗？否！应该具体字例具体对待的。对于某些事而言，多一点儿就是别字了。举个简单的例子：“大”字，多加一点儿就变成“太”或“犬”了。

文化名人“错别字现象”，一方面说明“术业有专攻”，书法自身的专业性和文化辨识度之高难，不写错字是有一定门槛的，远非写书法就是写繁体（把简化字统统转为繁体字）那么简单。文化名人在本专业一般而言是非常完美、举重若轻的，但不一定在相关专业就一定不在话下、唾手可及的。另一方面则说明，文化名人不够爱惜自己的羽毛，跨专业一知半解而乏自知之明。以本专业领域的知名度来带动、拓展自己在其它专业领域的“曝光率”，在行家里手眼里，又岂能以“彼好”遮“此丑”?

徐静蕾写《送元二使安西》

 渭和谓，轻和清 

 尘和晨，青和清，尽和进 

全都写错了

为文化名人“错别字现象”的“痛点”把把脉，诊断其病症为劣币驱逐良币。开出的药方是：首先“打铁还需自身硬”，其次应当有延迟满足感。至微至显，善作善成。即使文化名人不便拜师求学，也应反求诸己。正如心学创始人王阳明所说：“勤与求知，细与做事。”

贾平凹题“傅作義將軍故裏”七字

因不识繁简字的区别

将“故里”作成了“故裏”

对于书法专业人士来说，也应对文化名人错别字现象有所省察。“见不贤而内自省也”，莫要“五十步笑百步”，闲看文化名人的笑话，更不要不以错别字为耻。应当严于律己，引以为戒，自我省察，有则改之，无则加勉。书法五体，博大精深，往往书作时一不留神，错别字在所难免。尤其创作草书、篆书，完全无误，殊为不易。以第十二届国展入展篆书为例，篆法有误者夥矣竟然皆逃过评委的法眼，让人唏嘘不已。由此可见，上述为名人的“痛点”把脉之良方，对于书法家群体仍然适用。

“故里”的“里”字写成“裏”

关于书法之字法，知其然，还应知其所以然而然。特殊情况，区别对待，既要减少不必要的争论，又要与时俱进。例如，增减笔画是有着文化寓意的。西安“碑林”（林则徐书），“碑”字右上部少一撇，这是因为唐朝时还未发明印刷术，如写上这一撇就出格了，故而省略之。此省笔习惯延续后世，多为书家们采用。孔府楹联：“与国休戚安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家。”上联“富”字省略首点，寓意为“富不过头”；下联“章”字末竖出头，寓意为“文章通天”。被誉为“天下第一泉”的趵突泉，其石碑立于山东省济南市趵突泉公园内，上书“趵突泉”三个大字雄健劲挺，为明朝山东巡抚胡缵宗所书，“突”字省略首点，寓意为：传说劲挺如柱涌起的三股泉水把“穴”字头的“盖子”顶掉了，以此形容强烈地水涌之势。

林则徐书西安“碑林”

上述字例，如果放在国产中算不算错？是以古以有之来肯定它？还是以与时俱进、写规范字而否定它呢？我认为，无论延续古已有之的写法，还是遵循当今规范写法，都正确。否则就会引起不必要的争论。但是，关于古代“缺笔避讳”，当时虽不算错，但今人盲目效仿就是错，还应与时俱进才可。无论文化名人，还是书家错别字现象，皆”根深蒂固”而老生常谈。含有错别字的作品，即使技巧再高也不是完美的，而且还有让人诟病和误人子弟的社会负面影响。因此，二者皆须在古文字学上多下功夫，谦虚谨慎，延迟满足。文苑书坛形成一定的咎错威慑力，才能从根本上杜绝此类现象的发生。

国展篆书评委仇高驰

篆书投展指南

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