他三年私塾的底子，完全靠自学成了开宗立派的大家

汉高周老师 2020-08-07

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那些书法家们~第472篇

【原创】他三年私塾的底子，完全靠自学成了开宗立派的大家！

文/卢秀辉

赵石八岁时在私塾的仿书被评为倒数第一，这件事强烈地刺激了这位颇有上进心的幼童。以此为契机，他刻苦学书法，终于在下次的仿书评比中获得了出色的成绩。大家为他的进步赞叹的时候，总觉得迷惑不解，一位老者说：“我每天半夜起来做豆腐，他屋里的灯还亮着，不知道是没有睡还是刚刚起床？小小孩童如此刻苦自励，必有出息。”他九岁时，向同村的会刻印者，求治姓名印，遭到了对方的白眼，即搜求印谱开始了自学刻印。他少年的行为，说明他有极强的自尊心，甚至有点过头。

这一切源于赵石早年丧母，父亲对他的漠视造成的。古人有谚语：“宁死当官的老子，不死讨饭的娘”。赵石只读了三年私塾，十岁就被开小药铺的父亲逼的失学，让童年的赵石去自家药铺学习经营药店。如果母亲在世，怎么会舍得如此做？父亲作为小商人，格局太小，对儿子也确实苛刻了。父亲可能觉得自己不好管教，干脆送他到金村小药铺去当学徒。当小学徒很辛苦，睡的迟，起的早，还要包干店里的所有杂活。赵石因为父亲对他的要求，在孩子的心里垒起一堵墙，更不喜欢学生意了。

童年的兴趣此刻成了他借以自我安慰的利器，他把所有的休息时间都给了篆刻。没有刀，他用大铁钉打磨；没有石头，他用砖头磨制。他日夜发奋，不是学书法就是练篆刻。他每天“辨色而起，临摹鲁公书数纸，然后启门”；晚上他负责收门，等干完活别人早就进入梦乡了，而他才开始在小油灯下学习书法、刻印。用“三更灯火五更鸡”来形容他这段时间的生活，一点不为过。

这种没有尽头的生活，让正处于青少年叛逆期的赵石看不到希望。家里没有温暖，店里也如此辛苦，自己又没有本事做出任何改变，他失望了。于是，他看破红尘，去苏州寒山寺剃度出家，打算皈依佛门。和尚们了解了他的情况后，把他劝回了家，不得已，他回到父亲药店继续工作。他有个名号叫“慧僧”，就是纪念此事。此时的赵石的痛苦，无以排解，只有更倾力于书法、篆刻。他不知道为什么学，也不知道能不能成功，他或许什么都没有想，而书法、篆刻真的是他的精神寄托，不失为“精神鸦片”。

同乡李钟，是吴昌硕的第一位弟子，治印力追秦汉，师汉法；工篆、隶，兼写花卉。有一次无意中见到了赵石的篆刻习作，大为肯定，在听说了他的事情后，更是赞赏不已，送了他刻刀、印石和查篆字的《六书通》，李钟成了他的启蒙老师。当时吴昌硕住在苏州，有一次来常熟，李钟接待了吴昌硕。二十一岁的赵石，也参与其中，有幸结识了吴昌硕并从其游。吴昌硕对赵石的天资与才华，留下了深刻的印象，劝他辞去药铺工作，以金石自食。经过吴昌硕的指点，他的治印终于突飞猛进。吴昌硕介绍他去常熟沈石友家工作，以增广见识。

沈石友在近世砚林是无人不知的藏砚大家，和吴昌硕是好友，为吴昌硕作了很多的题画诗。沈石友所藏，无论材质、形制都以品味格调为第一，不沾俗气。他玩砚台，更喜作铭文，或自铭，或他铭，或自铭他铭并举，妙语联珠，使每一方砚台都有寄托。赵石在沈石友家十数年，除刻制铭语外，遍览沈石友丰富的收藏，得以亲眼所见前贤金石书画、玉石瓷器、钟鸣古玩，随沈石友一起读书、学字、吟诗、作画，得益匪浅，诗文书画有了长足的进步。赵石由此进入了常熟的文艺圈。不久，赵石又结识了常熟大收藏家沈成伯，见到了他收藏的丰富的碑帖印谱、砖瓦封泥、古陶镜泉等。这两位收藏家，对赵石的帮助是至关重要的，让一个平民艺术家亲炙了大量的实物，不但丰富了眼界，为他打开了更上层楼的大门，为他日后成为一代大家，奠定了基础。从此，他每年都去吴昌硕家小住几日，向他求教，并名其室曰“拜缶庐”。

戊戌变法时，翁同龢被贬职回乡闲居，在他的日记里，记下了与赵石的第一次相见。那天，他去找外甥俞钟銮，“晚访金门，遇赵君石农，金村人，能篆刻，廿七岁，朴实可喜。”古文学家金鹤冲和赵石一起去翁家拜望过翁同龢，当面请益，受到了翁同龢热情的接待。翁同龢是状元，两朝帝师，影响巨大。常熟有一帮人专门模仿翁同龢书法以谋利，其中也有赵石。后人以为翁同龢临死之前，把自己的两方名印送给了赵石，以示同意他作伪。其实，两方名印是赵石自己翻刻的。

赵石为人虚心淡泊，敦厚豁达，耿直不阿，慷慨豪迈，视富贵功名为土芥。他鬻艺收润例后，约期必给艺件，从不故意刁难。

赵石的弟弟早亡，留寡妇遗孤五人，他挺身而出，担当起兄长的责任，养育他们二十年，他和妻子金汝珍无烦言、无累言，享誉乡里，受人称赞。他性格刚烈，胸中有不平之气必一吐为快。和赵叔孺不一样，他不愿负于人。他年方六十，患上了严重的肝病，当时，他手上有100多枚印件尚未完成。他自知不久于人世，对家人说：“余不欲负来世债也。”在床上支一短几，扶病奏刀，在病故前的三周内将印全部刻完。去世前，自立遗嘱，不发讣告，不设灵座，不立嗣子，不设孝女（赵石只有独女），不烧衣服，不烧银锭，不请僧道。赵石视死如归，自题寿坟曰“金石龛”，他的名叫石，妻子姓金，暗合俩人。

赵石四十岁后，终于形成了气象，开宗立派，在众多篆刻艺术流派中，自成面目、独树一帜。他在篆法、刀法特别是章法上，摆脱吴昌硕，成“自家须眉”，成就了“虞山派”。吴昌硕是他的艺术上面的恩人，吴昌硕的成全，催生了“虞山派”，催生了赵石。赵石平生治印在万钮以上，著作有《赵古泥印存》、《泥道人印存》、《拜缶庐印存》、《泥道人诗草》等。赵石以字古泥而行于世，世人只知赵古泥，而全然不知赵石。

赵石的书法，以颜鲁公入手，又参以坡公、米南宫。筋骨遒健，得翁同龢之髓，如其翻版。故，为翁同龢代笔，绝非虚妄之言。书如其人，书品即人品。无庸讳言，赵石的书法没有他的篆刻的成就大，他在自成面貌方面略显欠强。他早期为生活所迫，不得不借松禅老人以存，故成习气，影响了他在书法上面的自立，使他不能更上层楼。而读书也影响了赵石的书法，他读书少是个不争的事实。读书对书法的影响，不仅是自开面目的问题，而是书法中洋溢的书卷气和那种傲岸独立的自信。书法问题绝不是技法问题，是思想问题。他的这些短板，丝毫没有影响到他在篆刻上面的开宗立派。