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初中课文中选了刘禹锡的一首诗，是《酬乐天扬州初逢席上见赠》。 这首诗的第一句就提到，他被贬谪到巴蜀之地达23年之久。回到故乡，发现亲友凋零、物是人非。 他的最美好的时光，就是在贬谪中度过的。 但是刘禹锡的人生也极富有戏剧性，他中年困顿坎坷，但到晚年却官至尚书，春风得意。 而与他遭遇相似的柳宗元却英年早逝，给我们留下无尽遗憾。 刘禹锡是怎么化解生命的苦难，把人生之“否”，走成了人生之“泰 ”？ 近日，读他的《秋词》两首，发现他确有三点过人之处。 我们先看原诗： （一） 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 （二） 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。 试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。 “乐观”二字，人们常常挂在嘴边，那么什么样的人才是乐观的呢？我们通过这两首诗来具体分析。 秋日来临，“无边落木萧萧下”，正易引起人满怀愁绪。 古人还描绘过这样的景象，“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后”，秋天的声音，秋天的气息，秋天的感怀，都让人不由得带上浓得化不开的忧郁 。 但是刘禹锡却从这个悲怆的气氛中，成功地跳了出来，并把这些萧索之景都远远地推开来，给我们展现了一幅明净高远的旷远图。 《易经》所揭示了世界是阴阳合一的世界，消极的人只看见了秋天阴惨，但乐观的人却发现了胜于春光的明媚。 同样是秋天，柳宗元说“羁禽响幽谷，寒藻舞沦漪。去国魂已远，怀人泪空垂。”刘禹锡说“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，“山明水净夜来霜，数树深红出浅黄”。 一个是被环境所转，“以物喜，以己悲”；一个是环境被他所转化，“不以物喜，不以己悲”。 对于秋天，历代文人都有悲秋的传统。 屈原的《湘夫人》写“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下” 。 宋玉的“悲哉秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰”，早已成为千古传唱的名句。 曹丕《燕歌行》说，“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。” 但刘禹锡偏不这样认为，他要唱出自己的心声。 仙鹤在古代是“一鸟之下，万鸟之上”，仅次于凤凰的“一品鸟”，传说中的鹤是一种仙禽，据《雀豹古今注》中载，“鹤千年则变成苍，又两千岁则变黑，所谓玄鹤也”。 “一鹤冲天”往往代表科举登第，也喻得道成仙。 诗中写鹤，也表明刘禹锡自信未来青云直上二百年。 “云”在古诗中有多种寓意，在这首诗中，比喻前进中的挫折与阻挠。这样的寓意在王安石的《登飞来峰》中，也有体现，如“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，其中“浮云”就喻朝廷小人。 刘禹锡也明白生活中，一定会有各种磨难与考验，但重要的是有战胜这些的勇气与信心。 人不可有傲气，但不可无傲骨。 刘禹锡在《陋室铭》中，就充分地表现出了他的铮铮傲骨。文章一开头就先声夺人：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。” 一个遭贬，被监视居住的人，能有这样的气度，也与他清高的个性不无关系。 刘禹锡的清高，不是轻视别人，而是自我完满、不外求的自信。是“试上高楼清入骨”的傲世情怀。 他的世界无论是“山明水净”还是 “夜来霜”，无论是“深红”，还是“浅黄”，一样让他陶醉与欣赏。 刘禹锡的两首诗，初读觉得很浅显，但细品却余韵无穷。 |
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