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鸟儿虽小，玩的是整个天空  深入浅出话红谜 周会涛 一个大家都感到困惑就是宝琴在《红楼梦》中的地位。宝琴直到第49回才出场，而她一露面，书中就把她描写成一个超群轶伦的人物，几乎成了书中第一完人。她长得十分美貌，犹在金陵十二钗之上，且知书达礼，得到了贾府上下的一致喜爱，踏雪寻梅成了许多画家和诗人热衷的题材 。在她出现的章回里，俨然成了众星捧月的女主角。为什么作者会浓墨重彩这样一个次要人物，而且在她出场的环节中，表现远胜于黛钗和湘云这等重量级人物？ 其实道理很简单：一是她的亲戚身份摆在那里，长得又确确实实招人喜爱，才能又高；二是贾母之外，好些人都知道薛宝琴早已许配给梅翰林之子，这次和哥哥薛蝌一同进京，就是为了来与梅翰林的儿子完婚的。既然“四大家族”一损俱损，一荣俱荣，那么薛宝琴将来的翰林家少奶奶的尊贵的地位，贾府上下岂有不恭维巴结之理？三是贾府本就是诗礼簪缨之家，基本礼数还是非常讲究的。就连刘姥姥这样一个穷婆子来认亲，贾府少奶奶王熙凤还要违心说出那么一大堆恭维话客气一番，二进荣国府时都被贾母尊为上宾，贾府上下众星捧月，更何况金陵薛家的小姐这样近的亲戚呢？反过来说，薛宝琴像林黛玉、薛宝钗、史湘云那样常驻贾府的话，还会引起如大打的轰动效应吗？我想答案不言自明。 秦钟在《红楼梦》这部书中也不是一个重要人物，甚至是一个可有可无的人物，秦钟是游离于这部书的系统结构之外的，顽劣而淫乱，也没有什么值得赞美的事情。但是，从第五回秦可卿提起秦钟，到第16回秦钟死亡，这十二回中秦钟的笔墨可不少。就连贾母都 和自己的重孙一般疼爱。他死之后，贾宝玉痛彻心扉，涕泪横流。 还有考证说贾宝玉与秦钟，是《红楼梦》里的两大情种，秦钟是贾宝玉的前世，是平行世界里的另一个贾宝玉，正所谓“未嫁先名玉，来时本姓秦”。《红楼梦》原著中，第一个“情种”秦钟选择了死路，平行世界里的另一个“情种”贾宝玉选择了出家，是两种结局。而且，秦钟谐音“情种”，秦鲸卿谐音"情经情"。说得如此高妙，可看作品秦钟在感情生活上，不要说贾宝玉这样的真情种，就连贾蔷、贾琏之辈都比不上，何来“情种”的美誉呢？ 实际上我认为，作者用那么多笔墨写秦钟，最主要的是秦钟是他儿时上学形影不离的玩伴。大家知道，儿时的记忆是美好的，加之二人情趣相投，整日厮守，友谊因而更加深厚。而贾母对秦钟的偏爱，更多是爱屋及乌的宠爱，与秦钟是好是坏没什么关系。儿时感情是最纯真的，秦钟之死，给宝玉心灵上留下的创伤也是无以复加的，贾宝玉痛失情投意合的玩伴，悲从中发，痛哭涕零，也尽在情理之中。写秦钟，真实性大于目的性。如果真有什么目的性的话，因为他的情节主要是在姐姐秦可卿之死前后，与秦可卿同进退，构成《红楼梦》前期的一道风景。除了具有禁忌淫乱的警示作用，以及表现“恶有恶报”（秦钟在姐姐丧礼期间与小尼姑偷情，咎由自取）的因果报应之外，更重要的可能是，秦可卿是第一个践行太虚幻境判词的人，她全家（包括秦业）的遭遇，是否也内涵了“好便是了，了便是好”的谶语呢！ 秦可卿之谜一直是困扰红学界的一道难题。从她的身世婚姻，到她居室陈设；从她的离奇病亡，到大膑的规格豪华，都令人费解，探轶者不绝。刘心武先生更是出奇认为，秦可卿出身并不寒微，是个公主级的人物。是康熙朝的废太子，即书中的“义忠亲王老千岁”的女儿。 对于这些论述，见仁见智，我也不敢妄加评论，我只从通俗小说角度谈一下通俗的浅见。她虽是养生堂抱来的孤儿，但抱养她的却是营缮郎秦业 ，于是身份便发生了质变，成了不折不扣的官宦之女。尽管秦业为官清廉，家境贫寒，但就社会地位而言，与贾蓉成亲也算匹配。再者古今中外的婚姻，家境是一方面，个人素质才是决定性的（现在也是）。贾府固然有维系“四大家族”婚姻的根基基础，但是，看贾赦、贾珍、贾蓉看，娶的只不过普通人家的女子。就贾蓉看，直到秦可卿出殡，贾蓉也不过是个黉门监，只为丧礼上风光些，才临时托戴权买了个龙禁尉，可见，与秦可卿成婚时，除了官宦人家的子嗣的身份外，毫无社会地位和似锦前程可言。再者，婚假除了门当户对外，两个人的情投意合也极其重要，这从《红楼梦》中贾雨村和娇杏的结合（身份地位的差距比贾蓉与秦可卿大得多得多）可与观之。秦可卿的美貌和精明干练，从她婚后的理家才能和贾府上下的反应，显而易见，我想这也是她当初征服豪门公子的重要砝码。至于贾宝玉看到的她的居室陈设，因为情节需要，下面马上要写太虚幻境了，所以出现一些悬疑景象，不足为奇。我们平时阅读一些悬疑小说，也经常这样。况且当时贾宝玉已经睡意渐浓，神志模糊，外加平时看的书目又杂，此刻眼前出现一些书目中的虚幻东西，也在情理之中。至于秦可卿的死，回目上说是淫丧，故事里却是因病日益加重病亡。我认为可以合二为一，秦可卿因与公公乱伦，事情败露，在宁国府无法立足，整日精神恍惚，茶饭不思。多方求医，未见疗效，以至于最终郁郁而亡。至于死后为什么那么多公爵甚前来悼唁，我想主要是冲祖上交情来的，不是冲贾蓉或秦可卿而来。宫中太监戴权，若没有贾元春派遣，自然更不会来的。至于北静王水溶，身份确实有点高了些，能放下身价屈尊前来，有违常理。但一是他资历尚浅，得一礼贤下士的好名声；二是为结交一干众公爵，为以后在官场中打牢根基，也说得过去。 贾代善死后，贾赦袭了荣国公之职。按理说，贾府的正堂荣禧堂就应该是贾赦居住的，荣国府对外的联系也应该有贾赦负责，再有朝廷大臣来访，朝廷下旨也应由贾赦在荣禧堂接待。分家后贾政应该搬出去单过，贾母应该和贾赦过的，贾赦一是长子，二是袭爵人，是当之无愧的荣国府当家人。但是，在《红楼梦》中， 包括荣国府中心――荣禧堂在内的院落，居住的是贾政，贾母是跟贾政一起居住在贾府正院，贾赦只能在荣禧堂的东面另辟一院居住。大家知道，在古代，包括衣食住行等在内的日常生活在礼教、礼仪、礼制上都有严格的规定，而这种做法明显有违常理，更与封建社会严格的等级制度格格不入。这个问题，一直是困扰红学界的一个谜团。刘心武先生按照作者家谱考证，去解释的这种现象，忠于生活原型了，也是一种看法。 但我想，就书中的人情事理和道德标准而言，荣国府中心――荣禧堂在内的院落，居住的是贾政也是合情合理的。首先，就自身的素质而言，贾政的所作所为更为符合封建社会的道德规范。贾政虽是次子，但自幼好读书，为人端方正直，谦恭厚道，“祖父最疼”。工作也很勤勉，凭借自身努力，官职越作越大。无论日常行为规范，道德品行，还是对子女培养要求上，都身体力行，严格遵循封建伦理。反观贾赦，除了是长子身份这一先天的优势外，其余一无是处。他昏聩无能，荒淫无耻，草菅人命。如此劣迹斑斑，怎能堪当维系家族荣耀和振兴的重任呢？贾政之妻王夫人的娘家是四大家族之一“东海缺少白玉床，龙王来请金陵王”的王家，品行端正，相夫教子，孝敬公婆，操持家务，维系四大家族利益共同体，堪称典范，是贾府名符其实的“贤内助”。女儿元春，更因贤孝才德被选皇妃。儿子宝玉更是贾府上下都喜爱的公子，公认的继承人。更有长子贾珠，夭亡前为贾家添一男丁贾兰，在“贤妻良母”型的李纨抚养下健康成长，早早解除了贾府后继无人的隐患。再看看贾赦，正妻早亡。邢夫人不但是填房，娘家更是普普通通的平民人家。 性格愚犟，不招人待见，更不得贾母的喜欢。再加上她婚后迟迟没有生育，犯了古代“不孝有三，无后为大”的大忌。还有，千万别忘了元妃的因素。而贾政，完全可以靠着亲生女儿元妃的幕后支持 架空贾赦，牢牢掌握贾府内政外交实权。实际上，即使在很讲究长幼有序封建社会，即使在朝廷中，废长立幼的现象也还是不足为奇，更何况一个贵族家庭呢。 在《红楼梦》第二回中，就通过贾雨村之口同时介绍了甄、贾宝玉，两人不但生活环境极其相似，就连对女孩子的癖好，“其暴虐浮躁，顽劣憨痴”，因此受到“下死笞楚”乃至后来的被抄家都如出一折。第五十六回，甄府进京,由去贾府的女仆讲出,仍是强调两个宝玉的相似,达到真假难辨的地步。贾宝玉到这时才知道有一个与自己如此相像,连名字都一样的“影子”。后来又在梦中同与自己无论生活环境、秉性、相貌完全一样的甄宝玉见了面。更值得一提的是，据脂砚斋的一条批语，暗示八十回以后有这样一个重要情节，甄宝玉把“玉”给送回来了，足可见二者渊源之深。但是，作者塑造甄贾宝玉真实用意是什么，一直笼在读者心中的一团迷雾，答案形形色色，莫衷一是。 其实，《红楼梦》之前的文学创作中，已经有了诸如真假美猴王，真假李逵，真假宋江的先例。《红楼梦》虽然在创作上具有许多独到之处，但是，对之前艺术成就的继承，也总还是有的。“假作真时真亦假”，《红楼梦》本来就是一部真假难辨的书，这也符合作品主旨。两个人后来逐渐选择了截然相反的道路，一种是长辈期望的甄宝玉那样，走仕途经济之路，远离情爱困扰；一种是像贾宝玉那样追求自由平等，追求真爱，离经叛道。甄宝玉的心路历程，实际上就是贾宝玉生活的另外一种参照，另外一种假设的美好结局。然而，曹雪芹毕竟是一位封建制度和礼教重压下觉醒的知识分子的代表，骨子里渗透出的是对腐朽制度的不满和叛逆，揭示的是其必然灭亡的必然趋势，以及摆脱封建桎梏的强烈愿望。从这一点看，甄、贾宝玉，如果到了后来的送玉情节中相见了，孰优孰劣，孰真孰假，大家便可心知肚明了。 俗话说“见怪不怪，其怪自败”，《红楼梦》中一些谜团，只要从通俗的角度破解，就像捅破一层窗户纸一样简单明了。 【红楼札记】俗语道：听拉拉蛄叫，还不种庄稼了不成？红楼梦里那些见不得人的话，道出了多少人间世相？周会涛 【红楼札记】你喜欢最贴心的丫鬟还是那个最不省心的丫鬟 周会涛 【红楼札记】贾府里“狗肉丸子上不得台面”的男人，只知道跟小老婆一起喝酒，难怪不招人待见。娘家不贵的女人，也当不得一家之主。周会涛 【红楼札记】贾府“须眉浊物”非等闲之辈 贾赦老牛吃嫩草暗藏了多少心机 挖一挖老色鬼的内心世界 周会涛 编辑 张红静 |
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