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新锐散文  情怀温度 情感，思想， 角度，视野  熊孩子的童年究竟与我们有什么不同? 近来总有个挥之不去而又不知所终的疑问，始终萦绕在我的脑海中。忍住了许久，终于在一个周末的下午，家里只我和女儿两个,便试探着问：“晨晨，你觉得现在的童年幸福吗？”“也就那样吧！”此后便不再多说一句，待被追问了三次后，一句“哎呀！我不是都已经说了吗。”便尴尬地结束了谈话。这次的谈话让我更加茫然，因为先前“熊孩子的童年究竟与我们有什么不同？”的疑惑，又平添了“熊孩子到底有没有幸福的童年？”的疑问。 亘古不变的幸福童年 在人的一生之中，童年是人生的初始阶段。如果将人生比喻成一条河，那么童年便是人生之河的源头。时光如江河奔流到海不复回，童年也一样会逝者如斯夫，因而所有人对童年都寄予丰富的内涵和深厚的感情。无论帝王将相，还是平民百姓；无论富甲天下，还是一贫如洗；无论学识渊博，还是目不识丁；无论青春年少，还是白发皓首；无论前朝隔世，还是近在眼前；无论泱泱华夏，还是异国他乡。所有幸福的童年亘古不变，那就是“美好难忘”。 西晋的左思用《娇女诗》为我们展示1800多年前的两姐妹在花园中摘果拔花，游戏玩耍的情景；李白在《长干行》 中用“郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜。”的诗句， 再现了1300年前幼男幼女一起嬉戏玩耍，天真无邪的场景，也由此诞生了流传千年的两个成语，即“青梅竹马”和“两小无猜”，同时让我们情不自禁地联想到自己小时候骑竹马、过家家的游戏，唤起人们对童年那种最真挚、最纯净的美好情感的向往。800多年前的杨万里，用“先看儿童捉柳花”“儿童抵死打黄梅”“儿童急走追黄蝶”等诗句，让我们想起自己同样顽劣的童年。清代的高鼎《村居》描述的“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”，与鲁迅小说中故乡放风筝的情景，和现在春二月风筝飞满天的情景并无二致。英国诗人迪伦.托马斯则用《蕨山》为我们刻画了在一片葱绿，一片金黄里光着脚丫、无忧无虑的农场孩子景象。 丹麦哲学家科尔凯郭儿在日记中写道：“我认为我真的看见自己像一个穿着绿衣服、灰裤子的男孩跑走了。我越大，越无法找到自己。我现在唯一还拥有的幸福时刻是：像一个孩子幸福的大哭。”幸福的童年总是相似的，不幸的童年各有各的不幸。即便是那些拥有不幸童年的人，也会跳出一己之见，对童年有一种超然的怀恋。怀恋童年是一种追溯的过程，让我们感受到最纯真的亲情友情的温暖，感受到梦幻般的天然之美。千百年来，幸福的童年都是美好而难忘的。 我们那美好难忘的童年 我最喜欢沈从文《从文自传》中的一段话：“我生活中充满了疑问，都得我自己去找寻答解。我要知道的太多，所知道的又太少，有时便有点发愁。就为的是白日里太野，各处去看，各处去听，还各处去嗅闻：死蛇的气味，腐草的气味，屠户身上的气味，烧碗处土窑被雨以后放出的气味，要我说来虽当时无法用言语去形容，要我辨别却十分容易。蝙蝠的声音，一只黄牛当屠户把刀剸进它喉中时叹息的声音，藏在田塍土穴中大黄喉蛇的鸣声，黑暗中鱼在水面泼剌的微声，全因到耳边时分量不同，我也记得那么清清楚楚。因此回到家里时，夜间我便做出无数希奇古怪的梦。”每当读到这句话，唤起我们自己脑海中的印象童年，或是阳光下花间飞舞的蜜蜂和蝴蝶，或是放飞在蓝天白云间的风筝，或是暮色中母亲呼唤回家吃饭的声音，或是麦子成熟时田野的味道，或是偷瓜摘果、追碟促织、社戏煮豆等一些有趣的事情。尽管小时候生活还有点窘迫，吃穿用度都很拮据，但我们自认为童年是美好而幸福的。 正因为我们的童年印象是美好的，因而在与父母长辈、儿时玩伴、同窗好友促膝长谈时，一个个童心未泯、童趣盈然，在一句句的复述和一遍遍的追忆中，仿佛回到了儿时的村庄和田野，大发“问相逢初度，是何年级？问童年趣事，是何情形？”的感叹，乃至几十年后的今天我们依然会梦里依稀是童年。 熊孩子的童年是什么样的？ 按理说，孩子是最喜欢亲近大自然的，要不然沈从文会经常逃学去山地里田塍里去捉蟋蟀、偷果子，鲁迅也不会在读书的间隙在百草园里堆雪人喂蚂蚁，我去过的百草园很小，只有十几平米大，在鲁迅童年的记忆中却装得下整个世界。 女儿今年十三岁，上六年级。初放寒假，同班一个同学报名参加冬令营，平素两个小朋友关系就很要好，加上双方家长对彼此都很了解，同学的妈妈向媳妇发出邀请，想让女儿一同参加。我们两人自然举双手赞成，熊孩子却不买账，一句“火车上的厕所太脏了，如果是坐飞机我就去。”毫不留情地将所有人的期待灭掉。朋友圈不时有人晒出冰上游玩的场景，想起每年都要去体验一下冬天的乐趣。一个周末的下午，我和媳妇心情灿烂的如同当天的阳光，不约而同地向熊孩子发出邀请：“我们去星海湖滑冰、滑雪，行吗？”“不，我就要在家呆着。”一句话，让我们的心情立刻坠入冰窖。年前小爹给我打电话，商量年初五的家族聚会，给我们家预计了3个人。我问女儿：“初五和我一起去银川？”“不去，我就在家待着。”“那要是我们不回来，家里也没什么吃的。”“那我也不去。”“去吧。小爷爷想见见你，给个面子吧！”“哎呀！再说什么，我就是不去！”一点不讲情面的神情让我怀疑：这孩子究竟是不是我们生的？熊孩子对走进大自然，和同学一起玩耍之类的事一点也不感兴趣，整个假期一味地待在家里做手杖、画画、看电视、写作业和玩手机。 我想大多数的熊孩子都一样摆脱不了现代文明的改造。上学成了孩子的职业，每天除了应付沉重的学业，还要在节假日参加各种学习班。童年的空间日渐局促，随着信息化时代的到来，更是将孩子的时间毫不留情的碎片化，我们的孩子走进大自然，亲进大自然的机会越来越少。 熊孩子的童年究竟失去了什么？ 想必大家都看过今年最火的贺岁影片《流浪地球》，影片的开头和结尾都是一家人在海边的情景。不同的是开头是夜景，结尾是日景，画面都美的令人向往和神往。然而故事的通篇都发生在幽暗的地下城和漆黑的极夜环境中，于是两个小主人公千方百计地走出地下城去外面的世界去探险。随着全球工业化的发展，地球气候的日益恶化，地球物种正在大规模的灭亡。也许再过几十年，我们童年在蓝天碧野中看到的一些花儿、鸟儿、鱼儿，从此将永远消失不见。如同和现在的孩子说小时候经常饿肚子一样，他不会有那样的经历，也不会理解那个时代的人和事。缺少大自然的童年，幽闭在钢筋水泥的丛林里，其以后的人生也一定缺乏想象的空间和独特的创造力。 日本画家葛饰北斋的自白仍能显出老顽童的天真之气，他说：“从6岁开始我就有把东西画下来的癖好。到50岁的时候，我发表了无数的画作。但70岁以前的创作都不算什么。直到73岁，我差不多了解真实的自然的结构，动物、草、树、鸟、鱼和昆虫。”假如说画家童年没有对大自然的熟知，便没有以后持续创作的辉煌人生。将自己的童心表现在自己的作品中，唤起读者的理解和共鸣，即丰富了自己的人生，也让其他人对人生有了更深的体会，是伟大的艺术家的共同特点。 王阳明曾说：“大抵儿童之情，乐嬉戏而惮拘检；如草木始萌芽，舒畅之条达，摧残之则衰萎。”我们以前的童年，没有互联网和手机，自然界一切可以觅得的东西，都会成为我们的玩具，一颗石子、树叶、贝壳、花草等，甚至一些垃圾，都会让我们投入地玩上一整天。如今，我们的熊孩子们整天待在各种各样的室内，不能与自然和谐的相处，不能与其他人正常的交流，或许到了知天命的时候，他们一定会为自己缺乏色彩的童年而后悔不已。 让我们分享国外一个一年级儿童的诗，你会为他过人的天赋而惊艳，而这一切都源于真实的大自然。“太阳唤醒了森林，润滑了松树顶上的雪，融化了的雪水滴到地上，穿透了雪堆和桔叶，就在雪水滴落的地方，露出一段绿梗，开出一朵铃铛花。她望着雪地，感到惊讶：‘我是不是醒的太早’ ‘不，不早，是时候啦’小鸟一起歌唱了起来。于是春天来了。” 为人父母需要放下我们的架子，放松我们的心情，放低对孩子的苛求，放弃我们的手机和电视，常怀一颗“赤子之心”，多一份闲适的心态，多一些“闲看儿童捉柳花”的童心。多为孩子的童年创造一些阳光雨露，那么人生的源头永远水草丰美，永远碧波荡漾，永远鸟语花香  作者简介：李东泽，临床医学检验副主任技师，国家三级健康管理师，中药执业药师，中医爱好者。自1997年7月至今在宁夏回族自治区石嘴山市惠农区人民医院工作，先后从事过检验科、工会、办公室及体检工作。 请支持如下稿件：人性之美、大爱情怀、乡愁、 亲情友情爱情、生态情怀、性灵自然等。 |
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