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很是奇怪，这次从广州图书馆借来的书，读一本，想收藏一本。连着读了周有光的《语文闲谈》《守望心灵家园》《荒原》《细说明朝》《符号与象征》，除了《守望心灵家园》这本书，不想买，其他的四本书，特别是《符号与象征》这本，特别想买下来，收藏。 儿子见了这本书，也想看，叫我别急着还。我说，可以给你一周，顶多十多天时间。等我十五本书读完了，不好耽误太多时间。如果，儿子觉得好，鼓动他买一本，今后还可以给孙女看。 我一直喜欢读语言与符号方面的书。照着过去，这本《符号与象征》必定的会买回来。《语言闲谈》《荒原》《细说明朝》在网上都找了，并且放到了购物车。比较起来，如果真要买，宁可放弃前面三本，而买下这本性价比（精装本９８元一本）最好，且最适用，可以当作小百科画册来读的《符号与象征》。 读过一些的符号学方面的书。一般这类的书，对不太关心符号学的读者来说，会不那么太好理解。像巴特的《Ｓ／Ｚ》与荣格的《红书》，会让人云里雾里。而这本《符号与象征》，可以当作老少皆宜的通识读本，了解人类语言文字与思想情感，以及图腾信仰，与符号发展之间的关系。 《符号与象征》三联书店出版，这是我所喜欢的出版社。作者是英国的米兰达·布鲁斯－米特福德与菲利普·威尔金森。译者，周继岚。 《符号与象征》是以符号解说的一本画册。画册的符号选择与解说，视野是世界性的，其中好些符号取材于中国的图片与文字。比如，中国的龙，是中国人发明，是一种象征。龙代表至高无上的权力的皇权，代表太阳。同样的符号，在西方，龙却代表邪恶、贪婪、暴戾，欧洲人认为龙是人类本性的化身。 全部的语言文字，是符号的凝结。全部的文化，也可以理解为符号的释义与传承。 在天人的关系中，无论是天人合一思想，还是神人合一的理念，我们的祖先在面对自然与宇宙“不可知”的敬畏中，逐渐产生了一种信念：天上有神灵。天上的神灵与人的心灵，相互感应。天上的神灵一旦发怒，人间定然会祸事连连。要想在自然界中顺应而生，必然顺应神灵，搞好与神灵的关系。于是，就有了朝拜与祭祀，有了宗教与信仰，有了符号意义上的对与不对，灵与不灵。 太阳，因为给人温暖与光亮。从符号暗示与启迪意义上的昭示，世界各个不同的地域与民族，绝大多数会不约而同崇拜太阳，进而将太阳当作神灵，顶礼膜拜。日出日落，时常象征着出生、死亡及重生。明天的太阳还出来吗？信，与不信，是信仰。能见到，与不能见到，是生命。太阳，与月亮，在中国的文化中，积淀成《易经》中的阳，阴两面，积淀成基本判断是非好坏的两面，积淀成希望与失望的两面等。 地球，是生养我们人类的母亲。在符号的暗示与积累中，大多数文化也是向着这个方向去的。地球，维系与养育了世间万物，也养育了不同种族与地域的文化，还包括那些没有文字符号的人群与部落。他们的语音与简单的表意图腾，以及抽象的图案，同样一代传承着一代。 作为人类情感的七类基本表达中的喜怒哀乐爱恶欲，其源头都是符号的传承暗示与刺激。人类因为恐惧未知的事物而产生恐惧。同时，也在探索未知的恐惧事物与解读中，产生释然的快乐。在向未知的事物发问与行进时，人类需要一盏照耀尖顶的明灯。这盏明灯，会在各种的符号化后的集中点体现人类共同的“集体无意识”层面上的安慰。这样的安慰，便是宗教。所以说，宗教也是从符号的暗示与传承中诞生的。 当然，还有不尽的符号，在不同地域与种族中，所代表的象征的意义。《符号与象征》中截取了世界各地与各种文化及民族中的符号象征的指向及意义。 《符号与象征》指出：“象征符号是人类社会文化的核心。这些符号既有自然生物，也有人类的创造，既有生物，也有非生命体。从图像到典礼仪式，再到神化传说，象征符号的形式多种多样。象征符号具有重要的功能，它们有助于人类的相互联系，同时成为一套共同的、反映整个社会阶级地位、民族观、文化活动等内容的符码体系。”（Ｐ２１４）“在许多古老的文化中，统治者拥有与神灵一样的尊贵地位－－今天一些国家仍保留碰上君主制度，日本、秦国。奢华的加冕仪式、王冠、权杖等都是王权标志与象征，正是这些标志突显了君王的高贵与不凡。”（Ｐ２１４）“衣着、饰物、风俗，习惯反映出一个社会及文明的方方面面，可以表现出一个人的民族、工作、信仰、个性、志向、阶层等信息。”（Ｐ２１５） 在许多的书中读到过“共济会”。《符号与象征》中对共济会的阐释：“共济会或许是世界上最古老的男性组织。它是拥有数百成成员的兄弟会组织。该组织行事神秘，并广泛使用象征标志及寓言。共济会由中世界的石匠与教堂建筑工匠行会发展起来的团体。也有说法提出共济会的始祖是建造耶路撒冷所罗门神殿的石匠们。”（Ｐ２６０）好多的顶尖人物，集大功的人物，都是共济会成员。 《符号与象征》分“宇宙”“自然世界”“人类生命”“神话与宗教”“社会与文化”“象征体系”六大部分，收纳符号与符号性图片，数不胜数。是本特能收藏的好书！ ２０１８年６月５日广州 |
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