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南宋周密《武林旧事》记载：德寿宫，孝宗奉亲之所。禁中及德寿宫皆有大龙池、万岁山，拟西湖冷泉、飞来峰。若亭榭之盛，御舟之华，则非外间可拟。有聚远楼，取坡诗“赖有高楼能聚远，一时收拾与闲人”名之。 《武林旧事》所记一段，838年前的中秋，德寿宫景象如在眼前。 淳熙九年八月十五日，驾过德寿宫起居，太上（高宗）留坐至乐堂进早膳毕，命小内侍进彩竿垂钓。上皇曰：“今日中秋，天气甚清，夜间必有好月色，可少留看月了去。”上（孝宗）恭领圣旨，索车儿同过射厅射弓，观御马院使臣打球，进市食，看水傀儡。 晚宴香远堂，堂东有万岁桥，长六丈余，并用吴璘进道玉石甃成，四畔雕镂阑槛，莹彻可爱，桥中心作四面亭，用新罗白罗木盖造，极为雅洁。 大池十余亩，皆是千叶白莲。凡御榻、御屏、酒器、香奁、器用，并用水晶。 南岸列女童五十人奏清乐，北岸芙蓉冈一带，并是教坊工，近二百人。待月初上，箫韶齐举，缥缈相应，如在霄汉。。。上（孝宗）至一更五点还内。是夜隔江西兴，亦闻天乐之声。 时翰苑进帖子云：“境趣自超尘世外，何须方士觅蓬瀛”，皆德寿宫纪实也。 明代杭人田汝成《西湖游览志》称其“规制宏丽”。北京圆明园茜园内的奇石“芙蓉石”，便是来自杭州南宋德寿宫的著名赏石旧物。乾隆皇帝南巡，在德寿宫遗址看中此石，运回京城，特命之为“青莲朵”。 淳熙九年，是公元1182年。838年后的8月1日，杭州市考古所与工美馆举办“德寿宫遗址出土瓷片标本鉴赏体验”公众考古课堂。 杭州市文物考古研究所的项目领队施梦以讲，“德寿宫遗址宋高宗时期的东西，目前来看发现的并不多”。 从考古所展示的一张瓷片图来看，包含了宋元明清叠压地层所出各类窑口的标本。而元代、明代、清代地层的青花瓷等标本，与南宋、与德寿宫无关。可以剔除在外。 南宋地层所出，则有诸如定窑、高丽、低岭头、越窑、龙泉、耀州、建窑、吉州、铁店等等多个窑口的瓷片。 皇家御窑的南宋官窑呢？德寿宫遗址一定出土了很多官窑瓷器吧？然而，考古所披露，“恰恰相反，德寿宫至今只出土了一件南宋官窑瓷片”。注意，是一小块瓷片，而已。实在不可想像，但也确是考古事实。 为什么会这样呢？据杭州市考古研究所副研究员孙媛的解答是：第一，南宋官窑瓷器作为皇家御用瓷器，管理极为严格，哪怕破损瓷器，也要统一回收销毁。第二，谢太后于大火后搬离德寿宫，很可能将器物全部带走了。成为道观后，这里自然也就不再使用皇家专用瓷器。 我认为，德寿宫遗址考古发现为我们揭示出两点： 1、南宋时的宫中日常用瓷，显然是大量采办各地优质民窑瓷器，以供庞大数量的使用与消耗。 2、南宋官窑，作为皇家郊庙祭祀礼器的御窑青瓷。即便在宋高宗作为太上皇颐养天年的德寿宫里，也只是作少数使用。 近二十年的德寿宫遗址考古发掘，整个6000平米的考古工地，只发现了一块南宋官窑瓷片。这是什么概念？再一次强力说明，作为真正意义上的南宋御窑-南宋官窑，绝非普通概念中的日用瓷器。南宋官窑，珍稀名贵，自有道理。难怪到了清朝十全武功的乾隆皇帝那里，会发出“寥似晨星”之叹。 不过，我们也不要忘记。杭州南宋官窑博物馆，藏有一件南宋官窑底足标本，系金志伟老先生捐赠，标本上带有“德寿，苑”刻款。据金老先生在2018年亲口对我讲，是早年在南宋太庙对面的中河边废土中发现采集的，其地当在德寿宫地界之内。 2015年，我曾遇见半个越窑碗底，刻有“德寿”二字，其中“寿”字剩下半个，因嫌其釉水失光严重，加之非南宋官窑，便没有拿下。今日想来，其实也是十分难得之物了。（完） 注：所有图片来自网上以及杭州园文局公众号。若有侵权，请联系删除。 不栽有意花 |
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