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范曾，是中国人物画画家、书法家。中国美术家协会会员，擅长中国人物画，兼长诗文、书法 。多幅作品为中外美术机构收藏，并出版有《鲁迅小说插图集》、《范曾画集》、《范曾吟草》、《范曾书画集》、《范曾自述》等 。
此图为范曾先生1980年（庚申）所作，时客香江。上有苗子题“长吉诗魂”。此白描之作，颇得诗人清峻之神韵，所谓“传神写照在阿堵之中”，非惟口头文字，乃作者实践之心得。 “千岩滴透原无色，一线穿空若有声”，范曾先生论白描有此诗句。有很多知音，与范先生一样偏爱白描之作。不着颜色的笔墨，来传达一个丰富多彩的物象。中国画独特的审美体系，包含了一个复杂的审美内容，难可与外人道。
长吉诗魂
范曾先生作《达摩神悟》颇多，此幅作于1986年（丙寅）。右下角有先生自题“真迹无疑”，时1991年（辛未）。 即便创作同样一个题材，范先生也总是心存感动，故时有新意。此作正在神悟的达摩，不作面壁状，而是举首望天，双目荧然。在这茫茫宇宙之中，一切生命都要面对属于自己的大问题，除非大智大慧，何以解之。对宇宙万有当心存敬畏之心，范先生如是言之，亦随之寄寓于画中。
达摩神悟
“夫趣得之自然者深，得之学问者浅。当其为童子也，不知有趣，然无往而非趣也”，“年渐长，官渐高，品渐大，有身如梏，有心如棘，毛孔骨节俱为闻见知识所缚，入理愈深，然其去趣愈远矣。”（袁宏道《袁中郎随笔·会心集叙》） “趣”，是范曾先生绘画艺术作品中随处洋溢的东西，而童趣图，则是他的重要题材，其中之一，便是牧牛图。此幅作于1984年（甲子）的《村书挂角》即为一例。画面上虽没有松石等背景，但计白当黑，仍然可以感受到牧童游戏于自然田园的快乐和趣味。那里有范曾先生自己的影子，有他对少时美好记忆的追怀。 无“真”，便俗。无理无趣，则没意思，“没意思”就是俗。出乎情、入乎理，情理结合，就是理趣兼备。天趣，一如天真，是天生的、自然携带着的性情，譬如童子，[1]，是为天趣。人稍长，知见既多，尘俗渐垒，则如春华而秋实，世理得而天趣失，为无奈之事。苏东坡论艺所谓“天真烂漫是吾师”。
村书挂角
作于1979年（己未）的这幅《戏蟾图》，是范曾先生回故里江苏南通时酬人之作，彼时范先生国画风格已具，线条简洁明了，墨趣十足，设色淡雅。 蟾，是范先生画中常见的昆虫之一，常作为配角出现，或端坐于夏塘，或与孩童游戏，殊为可爱。
戏蟾图
《和平之歌》为范曾先生的代表题材之一。 “歌”与“鸽”谐音，故“和平之歌”有两个意义。此幅圆光作于2004年（甲申），鸽子与童子同在：童子仰头而歌，鸽子侧耳以听，特有精神。 范曾先生花鸟之作别具风格，和平鸽为常作题材。先生画鸽子，纯以白描为之，细线勾勒轮廓，略用淡墨擦数点，而肌肉结构、羽毛质感均得之。所谓惜墨如金，为中国文人画旨要，观此作可受启发。
和平之歌
“相逢无杂言，但道桑麻长”是范曾先生的常见题材，作于2001年（辛巳）的这幅《喜相逢》是其变格。在有限的小圆光面积内，安排了一老一少两个人物，少者天真，老者谦恭，和谐无碍。
喜相逢
此为范曾先生2001年（辛巳）所作的数十张卡纸小品之一。《尊者》坐禅，凝静思远，笔墨寥寥，却最得神韵。背景虽无松石之类，却更涵容意思，尤其是作恰恰为圆光形，更暗合佛家妙理。
尊者
此作为范曾先生2001年（辛巳）所书的四字横披。“饶诗书气”，即“腹有诗书气自华”之意。范先生作此类四字书法，信手拈词，每次书写若干幅，而词句不作重复。
行书“饶诗书气”
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