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官明：方寸之间的笔情刀趣  临朱曼妻买地券  白云游子意  竹喧归浣女 莲动下渔舟  天保九如   枫桥夜泊  上善若水 人物名片 官明，1954年出生于杭州，祖籍福建长汀。师从篆刻界前辈李伏雨、陈左夫先生。擅书法、篆刻、美术理论及书画印鉴赏。现为西泠印社社员、浙江省书法家协会会员、浙江省非遗保护协会金石篆刻专委会副主任兼秘书长、浙江国际美术交流协会主席团成员、杭州西湖美术院院士、紫微书院名誉院长。曾任浙江省文化厅外事处调研员、浙江省文化艺术交流促进会副秘书长、中国驻纽约总领事馆文化领事。 方寸印石，可照大千世界。篆刻家官明，浸淫这小小印章世界五十年，他勤学深思，书尊陆维钊之蜾扁，更追秦汉篆隶；其篆刻源出浙派，又得吴派助力，刀法稳健而富金石气，他以书入印，印从书出，在有限的印面上，雕琢出一个富含笔情刀趣的大千世界。 父亲的一方牛角章 把他引入篆刻艺术世界 在满是文字研究、书画方面的书架上，有几本看起来有些特别的线装小书，官明取下一本，上面手写书名“杂谱”，“这本小册子，记录了四十多年来，我看到值得收录的各种篆刻佳品的图案样式，都一一抄录下来，因不成体例，就戏称为'杂谱’。”我们翻开一看，上面记录了数百件篆刻作品，都是毛笔蘸墨勾勒而成，工工整整，似是印刷而成，不由得心生钦佩。 其实，类似的手抄口袋书，官明抄有数种，如“集金”“集甲”等，录有金文、甲骨文等多个类别，如“集金”的编号已达8辑。“刚二十来岁时工厂上班，其他时间大都花在书法篆刻学习上面，生活倒也充实。这本1500多页的《金文编》，我是近期才买到的，而这本书的内容，我在那个年代是从图书馆借书回来，一字一字抄录下来的。”为此，官明编了8本厚厚的手抄字典，包含了《金文编》《甲骨文编》《六书通》等，按照拼音排序抄录。“如今我检阅某些字的古文资料，还是习惯于用这些'手抄本’。” “有意无意间，这些手抄对我观察和学习书法篆刻艺术，变为了一种捷径，在脑子里留下更为深刻的印象，写字刻章，可信手拈来。”抄录篆书篆刻资料，源于官明年少时候。那时候他正在初中就读，注意到父亲常用一枚牛角章，方方的，上面刻有名字，觉得特别有意思，便琢磨着这印章是如何刻出来的。一次到语文老师家里去，官明刚巧就发现一本薄薄的小书，是陈寿荣撰的“怎样刻印章”，如获至宝，便从老师家借回来，从此走进小小印信的大千世界。抄录印章资料，也是从这本书开始，而且一发不可收。在西湖边的杭州书画社橱窗里展出的印屏，图书馆的文物杂志，同学家的收藏等等，他看着好的作品，又不能长期拥有，便细致地抄录下来，甚至回家之后，还要进一步优化描摹，直到满意为止。 而真正让官明走向专业篆刻之路，是1974年他参加杭州书画社篆刻组之后，就此师从篆刻名家李伏雨先生、陈左夫先生。勤奋好学的他，逐渐在书法篆刻界崭露头角，作品渐次入展多项大型专业展览，并于2009年被成功推荐入社，成为西泠印社社员。 40年来，他治印无数，声名亦从杭州走向全国乃至海外。2015年，“清霜枫叶染砚香——官明写字刻印展”在台北举办，台湾艺术大学前校长黄光男先生盛赞其有不凡的才华，在艺术文化的创作中，得到艺术美造境的成就，其作品看似一方图章，或是平坦的图像，却是一个存有的物体所涵盖的四度空间，是立体、思想、情绪与胸怀的组合。 篆刻尤需精心雕琢 表现出高级的意趣之美 何谓篆刻？官明有着自己的定义——简约说来，篆刻就是用刀把篆书刻在石章上的艺术。“因此，篆刻表现的就是笔意、石韵、刀趣结合的艺术美。一件好的篆刻作品，书法、章法、刀法，三者互相映衬，尽显艺术之美。” 官明最喜篆刻的一个原因，还在于篆刻是方寸之间的艺术，却有着无穷的变化。令他无比着迷的是，这千变万化，更有着一种石头在刀的作用下崩裂开来，那种不可全控的自然美感和趣味。“在刀与石头长冲短切的作用下，印章章法的疏密、虚实、错落、节奏，变化丰富的印文线条就在这些对比中和谐地呈现，展露对称、均衡、生动的统一之美，而机械、重复、生硬，则是篆刻之大忌。” “篆刻源于书法，更多的是篆书。”官明说，学篆刻首先要学好篆书。“印宗秦汉，很大程度上因为秦汉是印章艺术发展的高峰时期。”商周的甲骨文、金文，秦汉以来的碑帖、刻石或印章，他都仔细临摹研究，在不断的探索实践中，希望形成自己的篆刻风格。“陆维钊先生书法卓绝，融篆、隶、草于一炉，圆熟而精湛，凝练而流动，尤其晚年他独创的蜾扁体，非篆非隶亦篆亦隶，独步古今，我最喜欢临摹练习。”观官明的篆隶书法，篆书含灵动的隶意，而隶书又蕴静穆的篆味。他总认为，一位优秀的艺术家，首要的条件是自身的素养，包括学识、情感与思想，作为艺术家必须的气质，还应有才能、经验与环境所融合而生的社会意识与价值观。 “高式熊先生是我的一日之师，我仰慕他已久，但大前年高老97岁期间，我才第一次见到他。”那时，官明带着自己的书印作品集到上海向高老请教说，“我总有个想法，不管谁要我刻一方章，都要有一个独特的构思给他。”高老对官明的这个做法特别赞赏，连说“了不起”，并指出，“这就要变化。变是一个永恒不变的主题。”篆刻应如何创新？“变不能是王八变乌龟，不能乱变。有的人搞创新，好像能把人变成狗就是创新，这个不对。”高老的回答如此通俗，顿让官明豁然开朗，困扰多年的难题终于得到释然：“真正的艺术应该表现生活之美，离人们生活要近。盲目求变求怪，那是以乱为新。艺术上的求新应该是单向度的，就是从低级走向高级，表现出更高级的意趣之美，荡涤人们心灵。” 清霜枫叶，醉染砚香。过去许多年来，官明一直从事着国内国际文化交流和传播，“中国的印信文化，流传数千年。方寸之间，展示着中国文化的博大精深。”官明说，当今时代，篆刻更不可墨守成规，尤需大胆尝试，用心雕琢，让这华夏艺术瑰宝传扬久远，更为熠熠生辉。 |
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