|
中国山水画诀九法辑要 文/杨富智 余徒研画论，信笔于林泉雅致之余，以谫陋之思，拙笔叙就山水画诀九法辑要。九法者，一曰肇性自然，二曰心存目想，三曰成师造化，四曰咫尺幽微，五曰生境触笔，六曰度法三远，七曰具辨宾主，八曰见笔见性，九曰依物类彩。 一曰肇性自然。置身自然者，则夫通山川之气，以通宇宙之道；以类万物之理；以效乾坤之德。山有朝暮之变；树有四时之态；水有冷暖之情；云有晨昏之幻，此乃物情物态之道。春山旖旎；夏山馥郁；秋山明净；冬山凋苍，画者当以澄怀味象、映物含道之心，朝夕观察，累积存想。山石之奇，林泉之静，皆其形而慧智于目。目聪，则智者乐水；心慧，则仁者乐山。是故，观山临水，其意在于窃取其魂魄。山，无龙脉奇侧则不活；水，无回环潺缓则不秀。山为魂，水为魄，山以水而含秀。是故，凡画山水者，必肇性于自然。先观气象，后抒感怀。察丈山尺树；究远人无目；辨远山无皴；考远树无枝；观寸马分人；探远水无波；明近山三面；分近树四枝；知近水回环；晓近云叠卷，落墨之时，方可意在笔先。 二曰心存目想。余曾于《心存目想乃中国画精要》一文中略有论述，故此不作赘述，现就其文拾遗补漏。存想之道必静于神变，应性而幽微。眼观而心存，承肇性自然之道于化念象形，依对景写意于自然法度。眼观者，见其形而心存；意会者，见其神而目想。心存者，得其排布；目想者，得其安置。心存，谓之观物化念，蓦然于心；目想，谓之凝神反观，悠然写趣。心存而辨天地，目想而解四时。天地之辨，四时之解，皆在于成之于目，会之于心。是故，心存目想者，方可意在笔前。 （未完待续） 2018年11月26日作于松禅艺术馆    图：杨富智画作 |
|
|
