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五台山太平兴国寺方丈和尚睿见是杨五郎的师父。相传，宋太宗游五台山由杨家父子保驾护送。宋太宗到太平兴国寺礼佛，杨五郎结识了睿见。由于行宫距太平兴国寺很近，所以杨五郎便成了太平兴国寺的常客。  在几次接触中，杨五郎很赏识睿见渊博才学，睿见也喜欢杨五郎的性格，两人情投意合来往密切。在每次接触中，睿见总是有意无意地灌输一些有关佛教的思想和戒规，什么普渡众生啦，什么不伤生灵啦，什么正身修心啦等等，并旁敲侧击地劝他弃甲出家。关于出家当和尚，在没来五台山之前，杨五郎连想都没有想过，虽然有近朱者赤、近墨者黑之说，但也没有足够的勇气。 睿见看出杨五郎已接近佛门，只要他在战场上失利或精神上受到剌激，就一定会走当和尚这条路。在临别时，杨五郎前来辞行，睿见送他一个包裹，并叮咛说:这个包裹平时不要打开，当你在战场上受挫或精神上受到刺激时，再打开这个包裹，它会帮助你摆脱困境。  出山西省大同市，南下五十公里，便是闻名的古战场金沙滩。在这里远眺，只见巍峨险峻的两狼山屹立于西北，蜿蜒起伏的黄花梁横卧于东南方圆四十里的金沙滩，相传是辽宋鏖战的沙场。北宋名将杨业父子，为了抗击北方辽邦入侵，凭借雁门关，两狼山的天险，曾经屯粮聚兵古金沙滩上。 后来，由于潘仁美有意陷害，杨家将大败，七郎八虎死了四个，被俘两个。杨五郎突围到一片树林里，前逃无路，后有追兵，在这千钧一发之际，想起睿见送给他的那个包裹,急忙打开一看，原来是一顶平铺遢的和尚帽和一件黑色袈裟。杨五郎愤恨奸臣当道，忠良惨遭迫害，便决定弃甲出家。于是他当机立断,头戴和尚帽，身穿黑袈裟，由树林里大摇大摆地走出来。辽兵见他是个和尚没有理睬他，这样杨五郎才免于被俘。  杨五郎来到太平兴国寺后，人们把寺庙所在山谷叫成了五郎谷，把这座寺院叫做杨五郎庙，俗称五郎庙，很少有人再称太平兴国寺。 杨五郎是武将出身，每天不习武，就觉得浑身难受。但他已是出家人，刀、枪、剑、戟是属于兵器不便使用，于是他就用上了八十一斤重的铁棍，当作习武之器。他每天晨起练武，风雨无阻，因此招来不少看热闹的人。  其中有和尚，也有找五郎投师学艺的。碧山寺(距五郎庙很近)的老方丈认为让僧人学点武艺，也不无好处，这里(指碧山寺)的和尚都是游方僧，不说抵御坏人，就是防范虎豺也是用得着的。这样，在老方丈的支持下，练武的人越来越多，杨五郎又把这些人组织起来，演习-些阵法，便逐渐形成了一支僧兵。庙外有块平地，就是成五郎检阅僧兵的地方。  这一天，又是全体僧兵演习的日子，有不少乡民前来观看，有人提议，请五郎师父练上一阵，让大家开开眼。众人听了，纷纷叫好。五郎推不开众人情面，就唤道:“徒弟们，抬家伙来!”两名刚收下的徒弟想在师父面前表现得勤快些，抢先直奔在阅兵台前的铁棍，两人使出浑身力气，又是摇又是晃， 铁棍却纹丝不动。五郎看了，不由得哈哈大笑。他拨开两个徒弟,只用一手把铁棍攥定,喝一 声“起!”那铁棍便拔土而出。只见入土部分，竟有三尺多长，直惊得两位弟子目瞪口呆。五郎把铁棍拿在手里，先活动一下腿脚，接着就练了起来。  他先使了个泰山压顶，又使了个风卷残云，越耍越快。耍得兴起，只见寒光一片，风声呼呼，似虎啸龙吟。一个好事的徒弟，为了显示师父的本事，急急忙忙舀了一瓢水，直向五郎泼去。但见飞珠溅玉，霞光万道，十分好看。五郎就势收住，大喝一声“起!”手中铁棍便直上云端。围在阅兵台前的人，无不大惊失色，纷纷掉头逃窜。生怕铁棍下来落地自己身上，被砸成肉泥。谁想，那根铁棍在空中翻了身，便笔进地落了下来，只听得“哧”地一声，又插进了原来那个窟窿里。这时人们才看清，杨五郎身上一个水珠也没有，真称得起“风雨不透”。“好!” 人群中不知谁喊了出来。接着，其它人也跟着喊起来:“好!好!好!”雷鸣般的呼喊在山谷中回响着。(未完待续) |
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